關于高職院校德育理念的探討

王海龍

摘要：新時期我國經濟社會的發(fā)展，給高職院校德育工作提出了新的沖擊和挑戰(zhàn)，在新的歷史條件下，高職院校德育工作要緊跟時代的發(fā)展，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，必須樹立德育工作新理念，即是：堅持馬克思主義的主導地位。堅持核心價值觀的思想引領，堅持發(fā)展性的德育理念和堅持生活化的德育理念。

關鍵詞：德育理念；馬克思主義；核心價值觀；發(fā)展性；生活化

新時期我國經濟社會的發(fā)展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性的日益增強，既為高職院校德育對象的思想政治素質和道德提升提供了豐富的思想教育資源，也給高職院校德育工作提出了新的沖擊和挑戰(zhàn)。高職院校德育工作要緊跟時代的發(fā)展，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，必須堅持樹立符合時代要求、符合中國國情的德育工作新理念。

一、堅持馬克思主義的主導地位

高職院校承擔著立德樹人的根本任務，要完成培養(yǎng)和造就德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的神圣使命，首先必須堅持馬克思主義的主導地位。在市場經濟及經濟全球化背景下，人們的價值觀發(fā)生著急劇的變化，功利化、庸俗化的價值觀念、多樣化價值取向、精神迷惘等對高職院校思想政教育提出了新的挑戰(zhàn)。高職院校德育的環(huán)境已經發(fā)生了重大變化，新的網絡世界，新的媒體手段對學生的思想道德建設及精神世界的發(fā)展提出了新的要求。要實現(xiàn)高職學生的自由全面發(fā)展，提升學生的思想道德素養(yǎng)培養(yǎng)培育目標，維護社會主義核心價值體系的主導地位，高職院校德育需要深入挖掘馬克思主義價值觀對高校德育的內在價值，用馬克思主義的一元價值導向引導學生的多元價值取向，用社會主義先進文化武裝頭腦，提高自覺抵御錯誤思潮和腐朽生活方式的能力。高職院校德育只有以馬克思主義價值觀為指導，才能使德育價值得到更好的體現(xiàn)，才能有利于消除非馬克思主義思潮對德育理念的沖擊，突出中國特色社會主義高校的特點，有利于提高高職院校德育工作的科學化水平。

二、堅持核心價值觀的思想引領

高職院校是社會主義先進文化的倡導者、宣傳者、推動者和實踐者，必須自覺地堅持社會主義核心價值體系的引領，堅持社會主義先進文化前進方向，追求真善美，抵制假丑惡。在新的時代，多元性價值取向和多元性價值觀的交織與碰撞，既挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的德育理念，也沖擊著社會主義核心價值體系。與普通本科高校德育對象相比，高職院校德育對象具有許多不同的特點，部分學生的心理自我調控力、對社會道德知識的識別力鑒別力不高，受社會多元價值取向及腐朽落后思潮影響而產生理想信念模糊的情況并不少見。高職院校技術技能型應用性人才培養(yǎng)培育的特點也極易導致重技術訓練輕思想素養(yǎng)培育的現(xiàn)象發(fā)生。因此，高職院校必須以社會主義核心價值觀為德育核心理念，以馬克思主義中國化的最新理論成果指導德育實踐，用優(yōu)秀文化培育學生，幫助學生形成良好的思想道德品質和行為習慣。

三、堅持發(fā)展性的德育理念

高職院校德育的宗旨與任務是立德樹人，滿足學生的成長發(fā)展的需要是實現(xiàn)立德樹人的目標所在。堅持發(fā)展性的德育理念，就是以學生發(fā)展為本，尊重學生的主體地位，就要尊重學生的權利和尊嚴，關注并維護學生成長發(fā)展需求，承認學生的發(fā)展差異，尊重學生自我發(fā)展的積極性、主動性和選擇性，滿腔熱忱地支持學生的追求與進步。德育的本質意義當然包括著思想上成人，成為有德性有教養(yǎng)有道德的人，社會主義四有新人中的“四有”中，“有理想”“有道德”位列“有文化、守紀律”之前，就是突出人的德性或道德的重要地位。當然，引導、幫助學生自主發(fā)展、能動發(fā)展也應該屬于德育的重要內涵。堅持發(fā)展性的理念，就是要在德育內容與方法的選擇上，考慮到學生的實際接受能力，學生現(xiàn)實生活需要和符合時代發(fā)展的要求，不能過分地刻意拔高德育內容，也不能過分地迎合學生的低俗化要求，以有利于學生的健康發(fā)展為重點選擇適宜的適應時代的德育方法，也要考慮到學生不同的發(fā)展層次，不同的發(fā)展水平以及不同的發(fā)展需求。德育實踐的過程，也就是德育走進對象內心世界，實現(xiàn)德育價值的過程，德育對象的德性發(fā)展與良好道德行為習慣的養(yǎng)成，是德育工作的目標，也是學生自我發(fā)展的歸宿。德育起到了滿足社會個體德性需要、豐富社會個體精神世界的作用，也必然實現(xiàn)了維護社會秩序、培養(yǎng)社會所需人才的作用，當然也就實現(xiàn)了德育所應達到的意義。

四、堅持生活化的德育理念

高職院校德育應該與整個社會生活密切聯(lián)系，樹立生活化價值理念。德育過程是一個知情意行統(tǒng)一發(fā)展的過程，學生德性的養(yǎng)成，良好道德情感的培育，離不開學生現(xiàn)實生活的沃土。過于理想化的德育觀念，過于教條化、形式化的培養(yǎng)模式，都與脫離學生的現(xiàn)實生活有關，必然會造成針對性、實效性不強的德育弊端。實際上，良好德性的養(yǎng)成，不僅需要道德說教，更需要道德實踐，需要道德實踐磨練，道德體驗與感悟。雖然，道德不屬于任何一個特定的生活領域，但道德存在于生活，道德也應是一種生活狀態(tài)和生活方式，道德能夠發(fā)揮應有作用，主要也在于它與日常生活的聯(lián)結。今天，高職學生的思想行為以及生活樣態(tài)都已經發(fā)生了不同于以往的新變化，新網絡、新媒體、新交往已經走入了他們的生活空間，僅靠傳統(tǒng)道德教育的強制性規(guī)范約束已經很難調動他們的積極性、創(chuàng)造性。德育工作者必須要面對這些新的挑戰(zhàn)，尤其要針對學生的生活環(huán)境的變化，網絡世界、交往世界對他們的新影響，轉變德育觀念，樹立生活化德育的理念。高職院校的德育工作必須要與學生的生活世界緊密聯(lián)結，只有加深對德育實踐的關注，對德育對象實際生活的關注，實現(xiàn)個人生活的和諧和自我完善與社會公共秩序建立的和諧一致，才能真正提高德育的針對性、實效性、吸引力和感染力。endprint