《十二樓》之《拂云樓》中能紅人物形象分析

⊙舒 沂［湖南科技大學(xué)人文學(xué)院， 湖南 湘潭 411201］

《十二樓》之《拂云樓》中能紅人物形象分析

⊙舒 沂［湖南科技大學(xué)人文學(xué)院， 湖南 湘潭 411201］

能紅是《拂云樓》中最為關(guān)鍵的人物，她的出現(xiàn)、她的計(jì)謀，一步步推進(jìn)故事的發(fā)展。能紅依持自身的巧言善辯、無(wú)雙智計(jì)撥弄著他人的命運(yùn)，也為自己掙得一個(gè)于婢女之身而言相對(duì)較好的前程。能紅聰敏狡黠卻不乖滑奸詐，能言善辯卻也句句深入人心，雖以計(jì)謀得償心愿，卻也能持身以正，識(shí)人斷物之智更是叫人拍手稱(chēng)絕。她行事果敢堅(jiān)毅，敢作敢為。在這個(gè)出身卑微卻少有奴隸氣息的女子身上，既可看到人性之復(fù)雜，看到她為求取人的相對(duì)平等而做的諸多努力，又可窺見(jiàn)封建奴仆制的罪惡。能紅的出現(xiàn)，實(shí)為古代小說(shuō)的丫鬟群像增添了極為獨(dú)特的一卷。

李漁 《十二樓》《拂云樓》 能紅 人物形象

李漁《十二樓》講了十二個(gè)故事，其中《拂云樓》主要講閨閣中婢女行月老媒人之職的故事。作者于故事開(kāi)端引用一首詩(shī)開(kāi)宗明義，指出了婢女暗中傳信的重要作用，鶯鶯、張生得成眷屬也正是功歸于斯。“梅香”二字作為丫鬟的通號(hào)，“梅者，媒也；香者，向也”，取其外牽?jī)?nèi)合之意。然而作者在這里卻是要人顧名思義，“刻刻防閑”。作者講的第一個(gè)小故事，寫(xiě)明朝有個(gè)嫠婦，從二八年華開(kāi)始守寡，守到四十余歲，最后卻因房中婢女與人私通，引奸夫入室，致使嫠婦失節(jié)。這則故事講的是梅香之惡，訓(xùn)誡之味頗深。而《拂云樓》第二則故事中，梅香是善是惡，卻不能一言蔽之。故事講的是宋朝元年間，一個(gè)名為裴遠(yuǎn)的秀士，排行第七，人都喚他七郎，因家中嫌貧愛(ài)富，舍原定的韋家之親，而令七郎娶富室之女。然富家之女奩豐貌嗇，行卑性高，裴七郎深以為恥。一日端陽(yáng)佳節(jié)，闔郡男女都結(jié)伴出游。不虞颶風(fēng)大作，七郎之妻大出洋相，眾游玩少年卻因風(fēng)浪之故得以窺見(jiàn)兩個(gè)絕色佳人（韋家小姐與能紅）。事后裴妻外感疾風(fēng)暴雨之激，內(nèi)諳自身容貌之陋，郁悶而終。妻子身亡對(duì)七郎而言卻如鯁之去喉，暢快十分。幾經(jīng)波折，裴得韋家小姐之婢能紅相助，娶了小姐和能紅二人，享齊人之福。故事中婢女能紅的性格最為鮮明、突出，能紅憑借自己的智謀不僅使七郎原本渺茫的心愿得償，也使自己成為七郎的二夫人。個(gè)中曲折，能紅的巧言善辯、城府計(jì)謀，都給人留下深刻印象。能紅秉稀世美貌，持無(wú)雙智計(jì)，卻與以往之梅香頗為不同。本文重點(diǎn)結(jié)合原文，分析能紅的多元形象。

一

韋家本與裴家有婚約在先，后來(lái)七郎父母貪圖富家之女封氏嫁妝豐厚，爽約于韋家。七郎深恨發(fā)妻封氏容貌丑陋，妻逝后其心大快，意欲與韋家重續(xù)佳緣。韋家雙親嚴(yán)詞拒絕，其實(shí)這也是聽(tīng)了能紅的先入之言。裴家退親之后韋家絕不屈就，多為能紅之力，能紅雖為婢女，卻少有奴隸氣，這是她身上極為可貴之處。婢女形象在很多小說(shuō)中都有描述，或美或魅，或柔善或刁滑，然而大部分都有著濃厚的奴隸氣，比如襲人，不可謂不美，但太過(guò)唯唯諾諾，給人的印象也終是低眉頷首的奴仆形象。能紅人微卻言重，四兩可撥千斤，巧用智謀，造就兩段美滿姻緣，足見(jiàn)李漁匠心。

在拂云樓上能紅窺見(jiàn)七郎往俞阿媽家，猜到其所求之事，但得知七郎跪拜是為自己時(shí)，又不禁“改酸為甜，釀醋成蜜”。這里插入的一段心理活動(dòng)描寫(xiě)十分傳神，能紅雖喜，卻依舊能反復(fù)思量七郎屈膝之真正意圖。讀至此處，此女心機(jī)城府之深，令人驚嘆。然而對(duì)七郎，能紅卻也有識(shí)人不明之嫌，七郎儀表不凡，但品格氣度，卻并非良配。在得知七郎之意后，能紅的一系列舉動(dòng)，將故事發(fā)展引向高潮，也讓讀者見(jiàn)識(shí)到一位裙釵脂粉中的女諸葛。能紅深知韋氏一家極信命理，與七郎里應(yīng)外合，賄賂一位江右先生，不僅將年庚能與小姐匹配者引到七郎身上，更讓韋家以為小姐“八字只帶得半點(diǎn)夫星，不該做人家長(zhǎng)婦”，必須讓其夫君再尋一房姬妾，二女同侍，方保無(wú)虞。江右先生所說(shuō)所做的一切，都是能紅在暗箱操縱，層層鋪墊，韋氏一家，漸入其彀中。在韋家得知與小姐庚合的只有七郎，欲與裴家聯(lián)姻時(shí)，能紅卻故作不悅，又生一計(jì)，說(shuō)必須要讓小姐端相一二。待字閨中的小姐自然不便出門(mén)，能紅順理成章代而行之?？吹竭@里筆者心生疑竇，七郎之貌，能紅早已細(xì)看過(guò)，何故如此？殊不知原來(lái)是另有所謀。在與七郎見(jiàn)面時(shí)，俞阿媽夫婦擔(dān)心七郎與能紅會(huì)做出有悖禮法之事，著意提防。然而能紅的一番作為，卻著實(shí)讓人對(duì)這位女子肅然起敬。她不僅正色以對(duì)七郎，甚至與其約法三章，所約之事雖存私心，但其實(shí)對(duì)裴七郎也是大有裨益。七郎雖不免膽寒，忖思一番后卻也是滿口招承。在以正名會(huì)面、約法，令七郎立下字據(jù)等事一一完付的過(guò)程中，能紅的算謀、言辭、識(shí)見(jiàn)，都遠(yuǎn)在七郎之上，以七郎之格調(diào)，實(shí)在不足為配。這卻也正是能紅的獨(dú)特之處，雖悅七郎之貌，但也能從七郎舉止推測(cè)分析其之前定不少做偷香竊玉之事，責(zé)令改之。最后七郎得以功成名就，能紅相夫之功甚偉。在與七郎會(huì)面之后，于韋家三口面前，能紅對(duì)七郎才貌贊譽(yù)不已，又三言?xún)烧Z(yǔ)，引逗小姐以“半點(diǎn)夫星”之說(shuō)為慮。在順?biāo)炷芗t之意，極為體面地伴同小姐入裴門(mén)之后，能紅與七郎之事也因小姐執(zhí)定成親之禮的古板而成就。本來(lái)事情至此，能紅也能以侍妾身份立足，然而她再生計(jì)謀。新婚翌日，七郎噩夢(mèng)驚醒，丫鬟恰到好處的回話，引小姐聽(tīng)見(jiàn)祥夢(mèng)先生一席分說(shuō)，小姐難免日夜疑懼。在小姐哭求能紅嫁與七郎為妾時(shí)，能紅卻以退為進(jìn)，成算在心，一一得償心愿。故事最后圓滿結(jié)局，能紅并未恃才胡作非為，于小姐欺誑在先，與七郎婚配后對(duì)小姐卻也是敬之愛(ài)之。以小姐之才，于夫妻之道上必定以遵從為先，難行箴規(guī)之事。裴生舉京兆之職，也不敢取小納妾，想來(lái)偎翠依紅之事也不敢再為。這是能紅之智也是能紅之力，不然七郎身居高位，德行有虧，裴氏一族也難有作為。

二

《拂云樓》開(kāi)端，作者本是借古今閨闈之中，丫鬟行密期暗約之事，為垂戒而作?？赡芗t所為，并非簡(jiǎn)單地為他人作嫁衣。與能紅相比，小姐的形象就失色很多，怯懦古板，是封建禮教所養(yǎng)成的標(biāo)準(zhǔn)的閨中女子。能紅婢女微賤之軀，所作所為卻令人既贊且嘆，舌燦蓮花、智計(jì)無(wú)儔，與眾多小說(shuō)戲曲中的女子相較，都能熠熠生光。王熙鳳城府極深，但其心歹毒，算計(jì)太過(guò)，“反算了卿卿性命”，能紅之計(jì)謀手段雖然不是行善積德，卻也并未在欺瞞中陷害誰(shuí)。引小姐嫁與七郎，雖然是棋行險(xiǎn)著——因?yàn)槠呃刹琶灿杏?，品行?shí)在不足：慕富貴悔親在先，后又懷恨丑妻，甚至暗咒妻子早生早化，其心歹毒。雖然人皆有愛(ài)美之心，但前后相對(duì)媸妍差距過(guò)大，其人品之低劣得見(jiàn)一斑。能紅以自身美貌智計(jì)，對(duì)七郎多加拘囿，七郎前后態(tài)度迥異，卻也是小姐和能紅之幸。如果說(shuō)能紅致使小姐所托非人，但能紅也憑一己之力，讓七郎一改前非，“夫妻三口，恩愛(ài)異?！?，也算功過(guò)相抵了。與《拂云樓》中其他人物相比，封氏之丑，已是傾城笑柄，小姐之弱，處處落在能紅算計(jì)之中，裴門(mén)市儈，韋家昏懦，七郎娶親之事，盡在能紅運(yùn)籌帷幄之中。不過(guò)能紅之性格，卻也是復(fù)雜多重，無(wú)法一眼望穿。韋家本深?lèi)浩呃苫谟H之事，能紅感七郎屈膝求親之誠(chéng)，事態(tài)才得以回旋。因七郎之才貌，俞阿媽之言，能紅態(tài)度即刻有了回轉(zhuǎn)，又略見(jiàn)其短視。作者于此宕開(kāi)一筆，寫(xiě)能紅能中之欠，想閨中女子，所見(jiàn)男子有限，如今有一位才貌上乘的男子對(duì)自己屈身相求，難免會(huì)動(dòng)心，事是意料之外，動(dòng)容卻是情理之中。尤其是在聽(tīng)聞裴七郎所跪是為自己時(shí)，能紅的一段心理刻畫(huà)，既怕七郎是明修棧道，真意還在小姐身上，又怕招致過(guò)去，七郎之恩愛(ài)，于己無(wú)份，這一番較量打算，可嘆卻亦可悲。身為婢女，地位可謂微乎其微，這番心思，雖有些私心，卻也無(wú)可厚非。韋氏雙親因女兒之親未定，根本無(wú)暇顧及能紅的終身大事，小姐雖與她親善，但一朝出嫁，又能顧念能紅多少？若深究罪責(zé)，原罪也是封建社會(huì)的奴仆制度。能紅所為，是借自己的智慧美貌，求取在一般人看來(lái)，丫鬟隨從萬(wàn)不敢求取之事。她之所以能一步步算計(jì)，其他人物也一一落入套中，與能紅所謀之事，都恰如其分地中他人下懷有莫大關(guān)系。七郎之貪慕美色，小姐之怯懦無(wú)主，眾人的利益相牽連，能紅才能享漁人之利。

綜上所述，能紅是古代小說(shuō)丫鬟群像中非常突出的一位，她美麗靈動(dòng)、機(jī)敏過(guò)人、巧言善辯，心思極為縝密；并且能準(zhǔn)確地揣摩到他人心中所想所圖，巧用他山之石，借力打力。故事中能紅的一系列謀算，雖有欺瞞之過(guò)，但她憑借自身的聰穎決斷，機(jī)心用盡，終于為自己謀得一個(gè)相對(duì)安穩(wěn)的歸宿。最重要的還是能紅與七郎成親之后，對(duì)小姐“輸心服意，畏若嚴(yán)君，愛(ài)同慈母”，若說(shuō)這是能紅的尊卑觀念，毋寧說(shuō)是能紅與小姐自小的情誼使然。作者申斥丫鬟婢女為小姐與外人牽絲搭線，是不想讓閨中小姐被蒙蔽而失節(jié)，但能紅又絕非一般婢女所能比，“未嫁夫先施號(hào)令”，令七郎一改往昔不是，成為小姐與自己的佳婿。私塾先生將能紅的名字由原來(lái)的“桃花”改為“能紅”，能紅也確實(shí)憑自身才力，使閨閣增色不少。能紅容貌動(dòng)人，七郎對(duì)其俯首帖耳，也始于她的美貌，能紅依恃自身美貌，卻并非以色事人，而是以子之矛陷子之盾。七郎戀其美，懼其才，才會(huì)漸入正道。所以能紅之才計(jì)，不僅在謀求私利，更有撥亂反正之功。在眾多小說(shuō)戲曲所刻畫(huà)的女性形象中，我們始終都無(wú)法忽視這樣一位奇女子，她的一顰一笑，她的妙語(yǔ)連珠，她不肯長(zhǎng)跪侍人的決心和勇氣，都給人留下很深的印象。同情贊嘆之余，也對(duì)笠翁刻畫(huà)人物之力深服不已，文學(xué)藝林中從來(lái)不乏美麗聰慧的女子，可如能紅這般狡黠果敢，卻又能持身以正，有著人性光輝的女子并不多，能紅這一筆，不論是否濃墨重彩，至少佼然獨(dú)立，令人難以忘懷。

[2]曹雪芹著.脂硯齋評(píng).脂硯齋批評(píng)本·紅樓夢(mèng)[M].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2015.

編 輯

：趙斌 E-mail：948746558@qq.com

作 者

：舒沂，湖南科技大學(xué)人文學(xué)院古代文學(xué)在讀碩士研究生，主要從事唐宋文學(xué)研究。