“望、聞、問、切”

【摘要】文言文是中華民族文化園中經(jīng)久不衰的瑰寶，歷經(jīng)歲月的沉淀，它記錄著文明的發(fā)展，成為中華民族精神內(nèi)涵的源頭活水。 然而文言文教學(xué)卻不盡如人意，尤其是在中職語文課堂上，學(xué)生不喜歡文言文，課堂教學(xué)老套。針對這一現(xiàn)狀，本文試圖從“望、聞、問、切”四個方面來探討中職文言文的教學(xué)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，運(yùn)用多種手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讓學(xué)生感悟中國古代燦爛的文化。

【關(guān)鍵詞】望聞問切 文言文 中職 語文教學(xué)

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）30-0115-02

新語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成，作為文化遺產(chǎn)的文言文，在培養(yǎng)學(xué)生知古鑒今，領(lǐng)略中華民族文化方面具有至關(guān)重要的作用。然而“文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個‘死角，即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊‘世襲領(lǐng)地上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān)的荒涼景象?！倍诮虒W(xué)中，繁瑣的字詞決定了教學(xué)方法以字詞句的解釋為主的串講教學(xué)模式。“多少年來，基本的教學(xué)模式始終是老師逐字逐句串講，加上一點(diǎn)古漢語知識的介紹；學(xué)生則忙于記詞義、記譯文?！苯虒W(xué)內(nèi)容大多是文言實(shí)詞、文言虛詞、一詞多義、通假字、特殊句式、古今異義等等。在“激發(fā)學(xué)生興趣”方面多是從“及格”、“高考”、“成績”等方面施壓。在這樣的大背景下，中職文言文教學(xué)更顯得舉步維艱，一直處于“累”、“慢”、“悶”、“差”中，形成學(xué)生不愿意學(xué)，教師不愿意教，越學(xué)越不想學(xué)，越教越不想教的循環(huán)中。

“望、聞、問、切”是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的特色，經(jīng)言，望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。同樣，在語文教學(xué)中也可以運(yùn)用“望、聞、問、切”，針對“累”、“慢”、“悶”、“差”的中職語文現(xiàn)狀，了解學(xué)生，理解學(xué)情，激活語文課堂，領(lǐng)悟語文教與學(xué)的樂趣，從而真正感受中國古代燦爛的文化。

一、“望”學(xué)生

課堂的主體是學(xué)生，所謂“望”，就是“望學(xué)生”——教師通過細(xì)致的觀察，了解學(xué)生的學(xué)情，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的興趣和愛好。“望”可以激活教師的教法，能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題?！巴迸d趣與愛好，與專業(yè)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的積極性。比如一篇《蘇武傳》，在美術(shù)專業(yè)的學(xué)生中，可以引導(dǎo)他們想象場景，“腦補(bǔ)”畫面，再由畫面來針對具體的字詞。而播音專業(yè)的課堂中，讀是他們感興趣的，那么就通過分段朗讀領(lǐng)悟，來具體理解文章的內(nèi)容。其次，還要在課堂上“望”學(xué)生，文言文教學(xué)的課堂應(yīng)更多的注重與學(xué)生的互動，一個面部表情，一個神態(tài)，一個動作，教師應(yīng)該做到“眼觀六路，耳聽八方”?！巴睂W(xué)生還包括教師在課堂外搜集教學(xué)手段，利用學(xué)生感興趣的教學(xué)手段，比如已經(jīng)廣泛運(yùn)用的多媒體教學(xué)，視頻教學(xué)，微課教學(xué)等。運(yùn)用多種手段，一節(jié)課一個“花樣”，節(jié)節(jié)課都有新鮮感。

二、“聞”教材

文言文的教學(xué)目前仍是以教材為主，所謂“聞”，就是“聞教材”——教師應(yīng)當(dāng)通過不同特色的文化知識來激發(fā)學(xué)生的興趣，，在開始淡化工具層面的字詞、語法的繁瑣教學(xué)，讓他們在“聽”中進(jìn)一步思考，走向“問”的過程。溫嶺中學(xué)的劉鳳嶺老師對此做出了有益的探索和嘗試。他在《文言文教學(xué)實(shí)錄：案例、感悟、評析》一書中，將語文教材中的文言文，按照每一篇一個話題的形式組織文言文教學(xué)。如《鄒忌諷齊王納諫》中以向鄒忌學(xué)習(xí)什么為展開、歸有光的《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)生體驗(yàn)其中蘊(yùn)含的情感、《生于憂患，死于安樂》以孟子的成才觀話題等等，這些話題的引入，在激發(fā)學(xué)生理解文意的基礎(chǔ)上，更能讓他們針對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考。 “聞”教材，更多的應(yīng)當(dāng)注意德育的滲透。目前，語文教材中的文言文篇目有相當(dāng)部分的篇目選自史傳中，比如選自《史記》的《鴻門宴》、《廉頗藺相如列傳》、《屈原列傳》等，它們不僅承載著歷史，更是中國傳統(tǒng)品德的折射。因此，學(xué)語文，其實(shí)就是學(xué)歷史，學(xué)文化，學(xué)品德。要讓學(xué)生有“聽”，“聽”后有所學(xué)，教師自己就必須要對教材進(jìn)行很好的解讀，根據(jù)不同的要求設(shè)置重點(diǎn)，將中華民族的傳統(tǒng)教育融入其中。

三、“問”問題

教育教學(xué)離不開問，問不僅僅是一個接受知識的過程，更是一種反饋。因此，“問”問題包含兩個方面——教師問和學(xué)生問。教師是一個引導(dǎo)，因此，教師的問題首先要有一個引導(dǎo)作用，教師問，學(xué)生回答，巧妙設(shè)置問題，針對文本進(jìn)行想象。其次，問題的設(shè)置應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)：剛開始的問題太難，學(xué)生容易望虎生畏而過早失去興趣，而太簡單又容易失去挑戰(zhàn)性。同時，教師還要根據(jù)學(xué)生在課堂上的反映，不斷自問：預(yù)設(shè)的問題是否合適、延伸的問題是否恰當(dāng)?shù)取Ｈ缭谥v授《廉頗藺相如列傳》時先拋出三個問題：列傳是什么？廉頗和藺相如是誰？他們之間的關(guān)系是什么？這三個問題難度適中，既有對以往知識的回顧，同時也能夠鋪開新課。其次，還應(yīng)讓學(xué)生問。中職學(xué)生的思路符合新一代學(xué)生心理，他們的問題也千奇百怪。比如在講授《張衡傳》時，學(xué)生問“張衡不慕當(dāng)世，那他為什么要做官？”“張衡的地動儀怎么運(yùn)作的？”通過這些問題的引入，再一步一步地去加深對字詞的理解就好過于直接進(jìn)行字詞段落的翻譯。在此過程中，還要根據(jù)學(xué)生的問題自問：為什么引導(dǎo)后他們會問這樣的問題？“問”問題問的巧，問的妙，定會讓學(xué)生走進(jìn)“不亦樂乎”的語文學(xué)習(xí)中。

四、“切”反饋

切在中醫(yī)中是判斷醫(yī)術(shù)高明與否的重要標(biāo)志，所謂“切”，就是“把脈”，醫(yī)生在把脈后最終定奪該配什么藥。在語文教學(xué)中，把脈——根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋——也是要總結(jié)“病因”，對癥下藥。課堂教學(xué)中的評價反饋，可以有多種樣式：課堂小測；課后調(diào)查；聽說能力評價；小組檢查作業(yè)等等。評價主體同樣可以多元化，教師在開頭起著引導(dǎo)作用，同樣，課堂的最后，教師應(yīng)當(dāng)總結(jié)評價，而這種評價要根據(jù)學(xué)生的參與情況來定。比如在學(xué)習(xí)《過秦論》的時候，關(guān)于秦國滅亡的原因，學(xué)生眾說紛紜，有的說是秦國自取滅亡；有的說是他國的落井下石；也有的說賈誼寫作這篇文章是帶有政治目的性的。面對大家的意見，教師不急于點(diǎn)評，而是讓其他學(xué)生來點(diǎn)評。教師最后再根據(jù)學(xué)生的點(diǎn)評反饋來進(jìn)行最后的總結(jié)，進(jìn)一步將德育教育滲透其中。甚至面對學(xué)生給出的錯誤或者帶著偏差的反饋時，也不要急于反駁或者一味的給予簡單的否定，而是“將錯就錯”，以錯誤結(jié)論問前提，加以反問，讓學(xué)生自己“繞過這個彎”來，教師再加以指導(dǎo)，使學(xué)生豁然開朗。

中職語文課堂教學(xué)的“望聞問切”是語文新課程探索的體現(xiàn)，它再次強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體作用。但這并不表示教師作用的減弱?！巴剢柷小睂處熣瓶卣n堂、引導(dǎo)學(xué)生以及教師自身的語文素養(yǎng)都有較高的要求。語文教育家呂叔湘先生說：“要想提高語文教學(xué)效率，根本問題是語文師資問題。教師的水平高，才能教出好學(xué)生；教師的水平不高，學(xué)生中也會有少數(shù)或個別的由于自己用功有了成就，但是多數(shù)學(xué)生需要有好的教師來提攜，來指導(dǎo)，所以歸根結(jié)底還是師資問題，名師出高徒！”當(dāng)然，中職文言文教學(xué)，甚至是文化課教學(xué)都面臨著重重困難，文言文是博大精深的，教學(xué)也可以是“博大精深”的。在教學(xué)過程中，需要我們不斷地進(jìn)行深入探索，只要教師方向明確，目標(biāo)清晰，不斷反思總結(jié)，相信中職語文課堂定會走出“累”、“慢”、“悶”、“差”中，實(shí)現(xiàn)一個新的飛躍。，

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作者簡介：王曉（1989-）女，漢，四川，中職教師，碩士研究生，新疆藝術(shù)學(xué)院附屬中等藝術(shù)學(xué)校。endprint