漫談大慶舞劇的藝術(shù)風(fēng)格

呂曉平

摘 要：大慶舞蹈在上個(gè)世紀(jì)八十年代在藝術(shù)界和群眾中皆有口碑，舞劇《大荒的太陽(yáng)》、《黑土地》、《高粱魂》、《關(guān)東女人》等無(wú)不體現(xiàn)著黑土地上的精神，創(chuàng)作者們通過(guò)樸素的舞蹈藝術(shù)語(yǔ)言，帶給人們更多的思索，思索我們的生存狀態(tài)，我們的生存環(huán)境，社會(huì)中的人與人的關(guān)系，以至于宇宙的奧秘，通過(guò)深厚雋永的意境，史詩(shī)般的氣魄展現(xiàn)出我們那具有陽(yáng)剛之氣北大荒的風(fēng)情，塑造北大荒人的群像和蓬勃的生命力，通過(guò)遒勁的動(dòng)律，豪放激越的情勢(shì)，將一個(gè)開放包容奮進(jìn)的大時(shí)代藝術(shù)地再現(xiàn)在人們面前，點(diǎn)燃人們內(nèi)心的熱情和理想。

關(guān)鍵詞：大慶舞劇；風(fēng)格；創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：J723 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）23-0095-01

一、大慶舞劇的生命意識(shí)覺(jué)醒，揭示了創(chuàng)造與奉獻(xiàn)的主題、贊美創(chuàng)業(yè)、歌頌勞動(dòng)、張揚(yáng)生命的崇高與氣魄

大慶的舞劇給人們更多的思想與靈魂的震撼，通過(guò)作品讓我們從人的視角關(guān)注我們腳下這片土地上生活的人們。他們的思考，他們的狀態(tài)，舞劇的編導(dǎo)通過(guò)作品帶給觀眾一起思索，并深入他們的內(nèi)心以及靈魂深處。作品的思想性帶給了人們更多的思考，這是所有現(xiàn)在藝術(shù)的基本特征。舉例說(shuō)，舞劇《大荒太陽(yáng)》以那場(chǎng)上個(gè)世紀(jì)六十年代代表轟轟烈烈的石油大會(huì)戰(zhàn)為背景。弘揚(yáng)大慶精神、鐵人精神，謳歌石油工人艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。場(chǎng)面壯闊，氣勢(shì)恢宏?！陡吡换辍?、《黑土地》以北方黑土地的樸素為基調(diào)，謳歌了這片土地上生活的人們堅(jiān)強(qiáng)質(zhì)樸的精神風(fēng)采，通過(guò)對(duì)北大荒人以及北大荒風(fēng)采的展現(xiàn)和塑造，贊揚(yáng)北大荒人的開拓氣魄，與舞臺(tái)上的蓬勃生命律動(dòng)一起匯成了一曲恢宏壯麗的生命詩(shī)篇。人們?cè)谟^覺(jué)中，并非是只獲得視覺(jué)的美，更寶貴都是作品的精神在人們心中深處產(chǎn)生的詩(shī)意和共鳴，感悟作品的編導(dǎo)們對(duì)生命的理解力。在劇作的起落的節(jié)奏變化中，我們感受生命意志的動(dòng)力和頑強(qiáng)。

二、開拓情感深層的生命底蘊(yùn)

任何一部藝術(shù)作品都必然需要透過(guò)生活內(nèi)容來(lái)表現(xiàn)特點(diǎn)時(shí)代的社會(huì)情感，進(jìn)而通過(guò)情感來(lái)揭示特定時(shí)代的生命特征?！逗谕溜L(fēng)情》涵蓋了北大荒上百年上千年人們的苦難歷史和情感歷程，編導(dǎo)門基于對(duì)北方人情感方式的藝術(shù)地把握，精心安排了三組雙人舞，將三對(duì)夫妻放置于特定的離別情境中，極富有渲染力地展示了黑土地的情魂。三種別離一張一弛，充滿激情的動(dòng)作流動(dòng)由靜而動(dòng)，由緩而急，將抒情氣氛推向高潮，這里的的離別已經(jīng)超越了離別本身的的具像而成為上升的一種象征，表現(xiàn)了人類美好的愿望與現(xiàn)實(shí)之間永恒的悲劇性和距離感。愛與死是人生命的兩大主題，《黑土地》通過(guò)展示那種夾雜著悲苦的情愛和舞蹈長(zhǎng)于抒情的特點(diǎn)充分結(jié)合，自然而然地體現(xiàn)出生命憂傷，關(guān)照生命的暖意，渲染生命的本色的主題內(nèi)容?！蛾P(guān)東女人》用現(xiàn)代意識(shí)關(guān)照了戰(zhàn)爭(zhēng)年底黑土地上那段不屈不饒可歌可泣的歷史，用舞蹈的手段展示女人與男人的離別，母親與兒子的離別，戰(zhàn)爭(zhēng)與女人等主題。從不同的層面與角度再現(xiàn)和謳歌了黑土地上人們的堅(jiān)強(qiáng)與不屈，深入探索和開掘出情感深層的情愫和哀傷，通過(guò)舞曲的流動(dòng)，將深沉的情感和戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒相交融，渲染出濃重的悲劇色彩，是一首悲壯的生命頌歌。

三、強(qiáng)烈的詩(shī)意畫意融注在每一次律動(dòng)中

通過(guò)對(duì)舞蹈藝術(shù)特性和舞蹈藝術(shù)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深入，已經(jīng)有越來(lái)越多的舞蹈編導(dǎo)在藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中深切地體會(huì)到舞蹈和詩(shī)歌有著非常緊密的聯(lián)系，他們?cè)诜从澈捅憩F(xiàn)社會(huì)生活，塑造人物形象，以及藝術(shù)表現(xiàn)手段等方面都有許多最基本的共同點(diǎn)，詩(shī)詩(shī)文學(xué)語(yǔ)言，舞蹈詩(shī)動(dòng)作語(yǔ)言，要想提高舞蹈的藝術(shù)水平，舞蹈必須要象詩(shī)歌靠攏，向優(yōu)秀的詩(shī)歌學(xué)習(xí)，只有舞蹈詩(shī)化，，才能更有時(shí)代感，才能得到觀眾的認(rèn)可，大慶的舞蹈一直與詩(shī)歌相連，因此作品呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，才有壯觀恢宏的氣勢(shì)，只有詩(shī)與舞蹈的交融，力與美的交錯(cuò)才能讓你作品呈現(xiàn)強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

有詩(shī)情才能有畫意，如果《大荒的太陽(yáng)》只是平平地表現(xiàn)共和國(guó)最初一代“盜火者”來(lái)到北大荒大地，不惜一切，只為得到石油，這些東西絕不可能成為編導(dǎo)的構(gòu)思，《北大荒的太陽(yáng)》的編導(dǎo)對(duì)舞蹈和詩(shī)的本質(zhì)有著深刻的理解，并在創(chuàng)作中進(jìn)行了有機(jī)的化合和分解，追求詩(shī)的是美和意境，處處流露崇高的詩(shī)意美才是最終目的，作品每幅都是完美和精致，但卻都獨(dú)具匠心，洋溢者強(qiáng)烈的詩(shī)意，才有其后的一瀉千里，不可抑制的敘事和抒情，才能成功地將群舞的氛圍，情緒的高潮逐一呈現(xiàn)，既動(dòng)人心魂，又在流動(dòng)中富有跳躍，使得一些場(chǎng)面融入象征的寓意，觀眾看到的不是單一的層面，立體固定姿態(tài)的迭現(xiàn)，二嬸多視面的復(fù)合結(jié)構(gòu)，這樣的展現(xiàn)觀眾產(chǎn)生豐富的審美感受和聯(lián)想，和諧統(tǒng)一，渾然天成，令人驚嘆，觀眾正是由于這瞬間的引發(fā)，而自主地進(jìn)入詩(shī)意的完美感受中，以象征性的意蘊(yùn)表現(xiàn)出民族精神的魂魄。而在實(shí)際創(chuàng)作中，編導(dǎo)飽含著烈火與風(fēng)暴般的激情，將具有史詩(shī)風(fēng)格的題材最后的舞蹈詩(shī)的體裁樣式呈現(xiàn)在觀眾面前，《大荒的太陽(yáng)》是融“詩(shī)、歌、舞”于一體，而由舞蹈的最基本媒介的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的優(yōu)秀作品。

四、結(jié)語(yǔ)

大慶舞蹈以它覺(jué)醒的生命意識(shí)，深厚的生命底蘊(yùn)和詩(shī)情畫意的浪漫情懷佇立在舞蹈藝術(shù)的百花園中，無(wú)論現(xiàn)在和未來(lái)，大慶舞蹈依然會(huì)精益求精的品質(zhì)，大膽的創(chuàng)新意識(shí)，豪邁奔放的性格和光風(fēng)霽月的胸懷，走在時(shí)代的前沿，她的精神品格永遠(yuǎn)閃爍著時(shí)代的光澤。endprint