一個(gè)人寫詩

波佩

當(dāng)我們置身于這樣的境況，對(duì)周遭的事物缺乏有經(jīng)驗(yàn)的個(gè)人判斷，審美行為處于集體無意識(shí)，沒有人有能力發(fā)現(xiàn)或并沒有人關(guān)心文學(xué)真相，于是無一人不隨了大流，只關(guān)注事件最熱鬧的部分。于現(xiàn)實(shí)生活中，只消費(fèi)生活的外殼，享受事件發(fā)生，而避開事物本身帶給我們的精神生活質(zhì)量，樂意去做一個(gè)“吃瓜群眾”。就像我們常常被動(dòng)地接受來自市場(chǎng)的號(hào)召力，不由自主涌入影院，一而再地接受風(fēng)起云涌的各種垃圾影片。于文學(xué)生活中，只貪圖享受它引發(fā)的“文學(xué)事件”帶來的娛樂，不在乎一件作品的精神含量和審美趣味究竟咋樣，也有人因?yàn)椴粔虼碳?，而離開文學(xué)。

若干年來作家一直處于此種境況，文學(xué)定力受到各種引誘和挑戰(zhàn)，作品不僅不再承擔(dān)維護(hù)和提升人類精神生活之“務(wù)虛”，且已在各種務(wù)實(shí)觀念驅(qū)動(dòng)之下成為低廉商品。圍繞著此類商品碼洋衍生出紛繁世象，為了獲取“注意力”帶來的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，各種花招博眼球，各種迎合跟獻(xiàn)媚，各種誨淫誨盜。小作家搖身一變，或更換筆名或快速加入網(wǎng)絡(luò)寫手陣營，繼而改弦易轍對(duì)所謂“市場(chǎng)”俯首稱臣；大作家各種觸電（不僅于影視），自此不再專心于創(chuàng)作，而熱衷于“制作”和炒作；甚或有來自文學(xué)組織機(jī)構(gòu)的推波助瀾，諸如對(duì)某種低俗形態(tài)之下，與人類精神生活剝離，而徹底娛樂化、低俗化的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的提拔（優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作者除外），網(wǎng)絡(luò)寫手既成香餑餑，獲取比作家和寫作者更優(yōu)厚的待遇，在一種物質(zhì)主義和市場(chǎng)利益驅(qū)動(dòng)的前提下，荒誕地以為文學(xué)就此可以產(chǎn)業(yè)化，貌似開拓，實(shí)則LOW之極，另一層面來講，無疑也是對(duì)文學(xué)事業(yè)的巨大傷害和損壞。

“文學(xué)藝術(shù)恰當(dāng)?shù)娜蝿?wù)永遠(yuǎn)是做一個(gè)觀察者，是比其他人更純粹地凝視，更易于吸收容納，更忠實(shí)?！笔聦?shí)上在任何一個(gè)時(shí)代，都不乏守望者，缺的是真實(shí)而有效的觀察者。即便是在帕斯捷爾納克身處的時(shí)代，各種非文學(xué)因素也如幽靈般，游走和侵蝕于文學(xué)藝術(shù)的方方面面，因此他又說，“在我們這個(gè)時(shí)代，文學(xué)藝術(shù)卻結(jié)識(shí)了脂粉和化妝室，在舞臺(tái)上顯露自己，就好像世界上有兩種藝術(shù)，其中之一 ——另一種是它的備用品——可以縱容自己享受自我扭曲，一種等同于自殺的奢侈品?！被仨覀冏约旱臅r(shí)代，我們的周遭，金錢為推手，文學(xué)行為既成“表演藝術(shù)”，作品成為商品，個(gè)體作家滑向產(chǎn)業(yè)寫手……。那么此時(shí)，一個(gè)默默無聞的詩歌寫作者，在眾聲喧嘩的時(shí)代，數(shù)十年如一日，堅(jiān)持一個(gè)人寫詩，堅(jiān)持內(nèi)心生活，繼而喚起更多的“一個(gè)人寫詩”之覺悟，凸現(xiàn)人類精神世界的優(yōu)質(zhì)圈層，如此就應(yīng)該獲得讀者更多的關(guān)注和敬重。

“中國詩集”于今次推送清平詩集，無疑正是對(duì)這樣一種文學(xué)精神的肯定跟期許。世事嘈雜，誘惑當(dāng)前，能夠安靜下來的人不多了，能夠安靜下來，且能夠安靜下去，繼而專心于創(chuàng)作的詩人越發(fā)地少了。此間，我們不僅在詩人清平身上看到如斯安靜的氣質(zhì)，且于他的作品深處領(lǐng)略到激蕩的氣象，領(lǐng)略到靜水流深、怒河春醒的氣象?；诎涯吧纳钍煜せ桶咽煜さ纳钅吧畬懽鲓W秘，獲取各種新鮮又復(fù)雜的審美覺悟和審美體驗(yàn)，于回味中更多出一些訝異，一些驚奇。諸如此類的閱讀感受，正應(yīng)了帕斯捷爾納克對(duì)一個(gè)真實(shí)詩人的描述：他使自己深深地處于默默無聞的境況，坐在后排，甚至沒有意識(shí)到頭上的帽子燒著了，就像這樣，盡管處在角落里，他仍然身纏什么疾病似的，周身散發(fā)著磷光，陽光般透明潔凈。endprint