景頗族傳統(tǒng)村落文化傳承與創(chuàng)新模式初探
——以溋江縣銅壁關(guān)鄉(xiāng)松克寨景頗族山官房民宿設計為例

(西南林業(yè)大學園林學院 云南 昆明 650224)

景頗族傳統(tǒng)村落文化傳承與創(chuàng)新模式初探
——以溋江縣銅壁關(guān)鄉(xiāng)松克寨景頗族山官房民宿設計為例

康鈺郭彥航

(西南林業(yè)大學園林學院云南昆明650224)

溋江縣銅壁關(guān)鄉(xiāng)松克寨是典型景頗族聚居村寨，可以開發(fā)鄉(xiāng)村旅游和民族特色文化恢復與傳承。村寨復原景頗山官房屋，建立特色民族展示與民宿接待功能。通過文獻資料的研究探析，以松克寨山官房民宿設計為例，總結(jié)當?shù)厣焦俜拷ㄖ庥^，對原有布局重新設計提升，為德宏地區(qū)景頗民居建筑保護傳承與改造創(chuàng)新提供參考。

景頗族；松克寨；山官房；建筑外觀；功能布局

一、前言

景頗族主要分布在云南德宏地區(qū)，是我國16個跨境民族之一，在自然條件與人文歷史條件的影響下，其人居文化特色鮮明。山官制度是景頗族特有的文化產(chǎn)物，山官房則是其人居文化代表。溋江縣銅壁關(guān)鄉(xiāng)松克寨是典型的景頗族聚居村寨，以該村寨山官房民宿設計為例，解析山官房的建筑外觀與功能布局，初探該村落文化傳承與創(chuàng)新模式，希望能對該區(qū)域的傳統(tǒng)建筑保護有所啟示。

二、景頗族山官房歷史沿革

(一)景頗族的山官制。景頗族是一個跨境民族，也是云南特有的少數(shù)民族之一，主要聚居在德宏傣族景頗族自治州境內(nèi)，其遷入德宏的時間有據(jù)可查的已有300年左右。景頗族的歷史源遠流長，波瀾壯闊，在其發(fā)展中積累了豐富多彩的民俗和獨具特色的文化，山官制度及附屬的山官房都是景頗族特有風俗文化。

山官制度是景頗族在新中國成立之前相對獨立的政治制度。指在等級制度的基礎上，以山官、寨頭等為統(tǒng)治者在一定轄區(qū)內(nèi)行使獨立權(quán)力。山官是元、明以來從原始農(nóng)村公社分化出來的世襲貴族，他們有以山嶺、河流等自然標志為界限的轄區(qū)。山官享有官谷、官工等特權(quán)。近代部分景頗族地區(qū)爆發(fā)了推翻山官制度的起義，實行了民主選舉頭人的新制度。

(二)傳統(tǒng)布局的山官房。山官房因“山官”的存在應運而生，其伴隨著山官制度在目前社會的土崩瓦解，更多的傳承著景頗族一種古老神秘的人居文化，對古村落的傳統(tǒng)文化再現(xiàn)、歷史追溯、現(xiàn)代鄉(xiāng)村休閑旅游的發(fā)展有著重要的意義。

傳統(tǒng)山官房的房間組成有山官房、祭壇、主人臥室、盆龍房、目代房、青年活動房、長子臥室、次臥室、儲物間。

三、松克寨山官民宿設計

松克寨位于云南省德宏傣族景頗族自治州的溋江縣西南部，距縣城43公里，與緬甸交界，其中景頗族占總?cè)丝诘?4.7%。松克寨距今約有600年的歷史，由于地理位置較偏僻，受外界干擾小，古村貌保存較為完好。山官房民宿設計在遵循傳統(tǒng)歷史、保留原有文化特征、不破壞原生村落的前提之下，對山官房的建筑外觀與室內(nèi)功能布局進行了保留、傳承與創(chuàng)新。

由于傳統(tǒng)山官房建筑布局與外觀不僅順應著地形的走勢也被使用者的風俗習慣、宗教信仰等所制約，因此本案中我們保留了原始山官房建筑外觀的風格化，擯棄了山官房室內(nèi)原始布局的封建化、不科學化(山官可娶多個妻子，妻子臥室居多)。

本案中，通過設計者的發(fā)掘、探索、利用，在保持景頗山官房的傳統(tǒng)布局框架不變的基礎上，進行民宿功能的優(yōu)化完善，讓游客在了解民俗文化、景頗文化的同時，親身體驗這個神秘特別的民族生活細節(jié)和精神世界。山官房重新定位，室內(nèi)布局打破是本案對景頗族村寨創(chuàng)新模式一大亮點。

(一)外觀設計。本案中以景頗族最普遍的“矮腳低樓式”外觀為基礎，根據(jù)原山官房建筑外形，通過對當?shù)孛褡鍖＜以儐柨偨Y(jié)，改造設計出松克寨最淳樸傳統(tǒng)的山官房建筑。

屋面采用特有的“長脊短檐”倒梯形屋面形式，山官房的屋脊之長更為夸張，在本次項目重建中山官房設計的前后屋脊總長度達到了14米。

為了適應了景頗族所居住的山地緩坡地段，也可應對當?shù)爻睗竦臍夂?，使房屋保持干燥，設計了相對低矮的架空層，一般用來堆放柴火等雜物。

在正門入口處的中間設立一根粗大的“中柱”，立面造型鮮明獨特，柱子的粗細已經(jīng)超過了工程結(jié)構(gòu)的需要，象征著家庭地位的高低和財富的多少。山官在村寨中代表著最高的地位，其“中柱”也是村寨中最為粗壯的。

圖1 本案山官房正、側(cè)立面圖(圖片來自作者自己繪制)

(二)內(nèi)部功能布局。建筑受到使用者不同的風俗習慣、宗教信仰制約，而山官房在房間的組成、不同房間的使用功能及房間布局的特點上都受到這些制約與影響。本案中在室內(nèi)風格上保留了原有景頗山官房的特點，但在室內(nèi)布局進行了較大的改造。內(nèi)部布局由青年活動房、盆龍房、目代房、山官體驗客房、傳統(tǒng)客房、親子客房、書吧、吧臺組成。

圖2 本案山官房平面布局(圖片來自作者自己繪制)

1.傳統(tǒng)民族特色展示區(qū)。該區(qū)域主要由青年活動房、盆龍房、目代房組成。這三組房間是山官房獨有的房間，青年活動房是景頗族青年男女聚集交流的空間場所，盆龍房與目代房是景頗族宗教祭祀的房屋，具有很強的民族性。三間房屋的保留即展示了景頗族特有傳統(tǒng)風俗也增添了民宿的風格化。

2.民宿功能區(qū)。山官體驗客房、傳統(tǒng)客房、親子客房是整個民宿設計中的核心區(qū)域。加入風格鮮明的景頗元素，通過這三種類型的房屋，不僅增強了游客住宿體驗性，也使整個山官房民宿功能凸顯，呈現(xiàn)。三種不同民宿房間也滿足了不同人群住宿需求。

(三)裝飾構(gòu)件設計。本案中山官房所采用的為竹木結(jié)構(gòu)，即建筑外墻面主要由竹子編制而成，房屋柱、門、檐則是由木質(zhì)構(gòu)件組成。正立面由兩根墻柱與一根粗壯的中柱組成，屋檐與斜撐上刻有太陽紋、月亮紋、孔雀紋、回形紋、寶石紋等景頗族獨特的紋案。側(cè)立面中9根墻柱上都有野豬獠牙飾品裝飾在上面，其余4根則支撐于高高挑出的屋脊。

這些具有景頗族特色的裝飾構(gòu)件讓神秘的山官房民宿錦上添花，給人強大視覺沖擊力，讓山官房民宿改造設計更細致、嚴謹。

四、結(jié)語

山官制度是景頗族傳統(tǒng)文化的重要歷史足跡，山官房則是山官的居住場所，它代表著一個村寨最核心的建筑之一，其包含著濃厚鮮明的文化特點。本文結(jié)合溋江縣銅壁關(guān)鄉(xiāng)松克寨山官房民宿設計案例，通過歷史追溯、山官文化的解析，初步探析了該區(qū)域山官房建筑外觀并應用，對山官房室內(nèi)布局重新改造提升，為景頗族建筑文化傳承、創(chuàng)新模式提供一定的參考，在保護策略上仍有待進一步的探索提升。

康鈺(1993.09-)，男，漢族，陜西漢中人，西南林業(yè)大學園林學院在讀研究生，研究方向：風景園林；郭彥航(1993.4-)，女，漢族，河南新鄉(xiāng)人，西南林業(yè)大學園林學院在讀研究生，研究方向：風景園林。

李煜，高級工程師副教授，西南林業(yè)大學園林學院。