梳理與解析數(shù)字新媒體藝術(shù)的經(jīng)典之作
——評(píng)《數(shù)字新媒體藝術(shù)概論》

文/張興華

梳理與解析數(shù)字新媒體藝術(shù)的經(jīng)典之作
——評(píng)《數(shù)字新媒體藝術(shù)概論》

文/張興華

在今天這個(gè)信息時(shí)代，數(shù)字技術(shù)和基于數(shù)字媒體的藝術(shù)正在一步步滲透到我們的生活中，具有跨媒體、獨(dú)特語(yǔ)言和藝術(shù)形式的數(shù)字新媒體越來(lái)越多為人們所識(shí)所用。作為一種新型藝術(shù)形式，數(shù)字新媒體藝術(shù)體現(xiàn)了藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的時(shí)代特征和人們對(duì)數(shù)字化生活的追求。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)市場(chǎng)對(duì)數(shù)字新媒體藝術(shù)人才的要求也越來(lái)越高。但數(shù)字新媒體藝術(shù)是隨計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的，相較于西方國(guó)家，我國(guó)的數(shù)字新媒體藝術(shù)起步晚，存在理論與實(shí)踐脫節(jié)，創(chuàng)新創(chuàng)作能力缺乏，人才結(jié)構(gòu)與社會(huì)的需求斷層等問(wèn)題?！稊?shù)字媒體藝術(shù)概論》一書(shū)針對(duì)這些問(wèn)題，將理論與實(shí)踐知識(shí)相結(jié)合，認(rèn)真進(jìn)行梳理和編寫(xiě)，編寫(xiě)人員結(jié)構(gòu)合理，該書(shū)主編劉慧、狄丞、沈凌從事藝術(shù)教學(xué)十余年，有商業(yè)項(xiàng)目為教學(xué)基礎(chǔ)，理論知識(shí)深厚，經(jīng)驗(yàn)案例豐富。該書(shū)中既有經(jīng)典的傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又補(bǔ)充了新興的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，兼收并蓄，層次分明，能廣泛適應(yīng)各層次的閱讀需求。作者多以生動(dòng)案例入手，又以探索、引領(lǐng)人才去思考，去實(shí)踐的模式結(jié)尾，意在培養(yǎng)合格的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的復(fù)合型數(shù)字媒體藝術(shù)人才。該書(shū)入選高等院校藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)十三五規(guī)劃教材。

該書(shū)主要分為三大部分。第一部分為數(shù)字新媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)與發(fā)展。作者通過(guò)大家熟知的、借助數(shù)字媒體技術(shù)與特技創(chuàng)作的科幻史詩(shī)電影《阿凡達(dá)》引出數(shù)字新媒體藝術(shù)的概念。數(shù)字化時(shí)代促進(jìn)了媒體傳播方式的變革，數(shù)字媒體傳承電影藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)、裝置藝術(shù)、觀念藝術(shù)及行為藝術(shù)的特點(diǎn)之后，逐漸形成了其獨(dú)特的藝術(shù)特質(zhì)。數(shù)字新媒體藝術(shù)指基于計(jì)算機(jī)數(shù)字平臺(tái)上創(chuàng)作出來(lái)的多種媒體藝術(shù)形式。相對(duì)于傳統(tǒng)媒體藝術(shù)，數(shù)字新媒體藝術(shù)有它自身的特點(diǎn)。作者通過(guò)對(duì)繪畫(huà)、卡通戲劇、奧運(yùn)開(kāi)幕式表演及數(shù)字電影等案例的分析得出數(shù)字新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)——語(yǔ)言數(shù)字化、表現(xiàn)多樣化、制作高效化、藝術(shù)大眾化。數(shù)字新媒體藝術(shù)不單指某一傳統(tǒng)藝術(shù)種類(lèi)，它采用統(tǒng)一的數(shù)字工具、技術(shù)語(yǔ)言，因此其基本表現(xiàn)元素是相通的。作者又通過(guò)眾多大家熟悉的案例來(lái)分析數(shù)字新媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素。3D動(dòng)畫(huà)電影《大圣歸來(lái)》表現(xiàn)了數(shù)字動(dòng)感的魅力；《海底總動(dòng)員》片頭的數(shù)字環(huán)繞聲優(yōu)越于傳統(tǒng)立體聲表現(xiàn)了數(shù)字音效的強(qiáng)大；《指環(huán)王》中數(shù)字角色“咕嚕”的成功塑造表現(xiàn)了數(shù)字特技的精彩；而且有計(jì)算機(jī)天馬行空的美妙創(chuàng)意，數(shù)字肌理和數(shù)字色彩也會(huì)表現(xiàn)得更加出眾。這些豐富的案例使得理論學(xué)習(xí)通俗易懂，能滿(mǎn)足不同層次和水平的學(xué)習(xí)要求。

數(shù)字新媒體藝術(shù)是科技、傳媒與藝術(shù)領(lǐng)域三者之間的融合。作者并沒(méi)有把三者分割開(kāi)來(lái)，而是將科技與藝術(shù)、藝術(shù)與媒體相互聯(lián)系著為讀者剖析基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)通信的數(shù)字新媒體的藝術(shù)新形態(tài)。相較于國(guó)外，數(shù)字新媒體在中國(guó)的起步較晚，但發(fā)展十分迅速。作者通過(guò)時(shí)間順序?yàn)樽x者分別梳理了網(wǎng)絡(luò)媒體和移動(dòng)數(shù)字媒體兩種形態(tài)的發(fā)展歷程。值得一提的是，相對(duì)于傳統(tǒng)媒體藝術(shù)，新媒體藝術(shù)在審美上有很大的突破，新媒體藝術(shù)的審美體驗(yàn)是多維性的，對(duì)觀眾的感官刺激是多元的。

第二部分為不同形式的新媒體藝術(shù)特征與應(yīng)用。作者分了五種新媒體藝術(shù)形式，并將其列為四個(gè)章節(jié)進(jìn)行依次講解，有視頻媒體藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)新媒體藝術(shù)、影視動(dòng)畫(huà)媒體藝術(shù)、交互式設(shè)計(jì)新媒體藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)與數(shù)字新新媒體藝術(shù)。各章分別介紹了五種新媒體藝術(shù)形式的興起與發(fā)展、技術(shù)特征、藝術(shù)性及其在生活中的實(shí)際應(yīng)用?，F(xiàn)如今，社會(huì)市場(chǎng)對(duì)數(shù)字新媒體藝術(shù)人才的要求越來(lái)越高，無(wú)論是哪種形式的新媒體，只有學(xué)會(huì)應(yīng)用才能體現(xiàn)其價(jià)值。此外作者還用單獨(dú)的章節(jié)介紹了典型的數(shù)字新媒體信息系統(tǒng)在人們生活中的應(yīng)用，例如金融實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)系統(tǒng)、醫(yī)療分診引導(dǎo)系統(tǒng)、自助借還書(shū)機(jī)等，并在此基礎(chǔ)上回顧了計(jì)算機(jī)媒體的誕生和發(fā)展，重點(diǎn)討論了計(jì)算機(jī)媒體的研究?jī)?nèi)容和未來(lái)研究及發(fā)展方向。當(dāng)前計(jì)算機(jī)正朝著微型化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化方向發(fā)展，但作者也提醒讀者大數(shù)據(jù)雖然會(huì)為大家提供極大的便利，但反過(guò)來(lái)看，一旦數(shù)據(jù)被“有企圖”的人使用，這把無(wú)形的數(shù)據(jù)“刺刀”會(huì)傷到人們。當(dāng)今世界已步入數(shù)字時(shí)代，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、科技、軍事的發(fā)展都離不開(kāi)數(shù)字化，數(shù)字化已成為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略中的一個(gè)重要組成部分。人們翹首以盼更便捷的新媒體應(yīng)用，但也不能忽視它將會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響。

在以上五種新媒體藝術(shù)形式中，虛擬現(xiàn)實(shí)是一個(gè)新興的產(chǎn)物。作者提出，在新的媒體環(huán)境下，要實(shí)現(xiàn)以人為本，就必須要讓“計(jì)算機(jī)適應(yīng)人”，形成和諧的人機(jī)環(huán)境。而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)就是解決這一類(lèi)問(wèn)題的方法。在說(shuō)明虛擬現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)，作者提到了新媒體藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)，通過(guò)介紹他的一系列數(shù)字藝術(shù)作品，讓讀者認(rèn)識(shí)了這名以不同于西歐的亞洲視點(diǎn)發(fā)言的現(xiàn)代藝術(shù)家，他以獨(dú)特的中國(guó)宇宙觀及哲學(xué)功底，將數(shù)字化和本土化結(jié)合，探求人類(lèi)的共同問(wèn)題并創(chuàng)作出杰出的藝術(shù)作品。新媒體互動(dòng)藝術(shù)是一種新型傳播媒介，其本身必定留有“冷冰冰”的機(jī)械化特質(zhì)，這就需要在其中添加能夠引起情緒情感共鳴的內(nèi)涵，使其“升溫”。這也啟發(fā)讀者在了解這個(gè)新媒體表現(xiàn)形式時(shí)，不能只關(guān)注科技，還要關(guān)注用戶(hù)的情感需求。只有新媒體互動(dòng)的藝術(shù)作品具有了活力、生命力，才能給人好感，才會(huì)滿(mǎn)足人們精神層面的需要。而虛擬現(xiàn)實(shí)正是往這個(gè)方向發(fā)展，它向人們描繪了未來(lái)的生活的美妙，它將改變?nèi)藗兊乃季S方式，甚至?xí)淖內(nèi)藗儗?duì)世界、自己、空間和時(shí)間的看法。利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，人們?cè)谟?jì)算機(jī)前實(shí)現(xiàn)與大西洋底的鯊魚(yú)嬉戲，參觀非洲大陸的天然動(dòng)物園，感受古戰(zhàn)場(chǎng)的硝煙與刀光劍影，去廣闊的沙漠體驗(yàn)獨(dú)白的感覺(jué)等。

書(shū)名：數(shù)字新媒體藝術(shù)概論作者：劉 慧 狄 丞 沈 凌出版社：華中科技大學(xué)出版社出版時(shí)間：2016年10月定價(jià)：39.00元

第三部分為中西方新媒體藝術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)今我們處于信息化社會(huì)，從網(wǎng)站到產(chǎn)品、從建筑到展覽，數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用無(wú)處不在，數(shù)字化媒體藝術(shù)的全方位應(yīng)用帶領(lǐng)我們走進(jìn)數(shù)字化生活。這一部分作者從優(yōu)秀的新媒體藝術(shù)作品入手，分析數(shù)字化在網(wǎng)絡(luò)媒體、工業(yè)包裝、虛擬展示、游戲設(shè)計(jì)、建筑景觀、數(shù)字漫游到數(shù)字影視與三維動(dòng)畫(huà)等領(lǐng)域的應(yīng)用及發(fā)展趨勢(shì)。在此分析中，通過(guò)傳統(tǒng)媒介和數(shù)字化媒介的設(shè)計(jì)發(fā)展方式的對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)數(shù)字新媒體藝術(shù)不僅有技術(shù)上的突破性，還有審美上的突破性。例如通過(guò)數(shù)字新媒體發(fā)布廣告不僅方便快捷、信息承載量大，而且動(dòng)感強(qiáng)，可以集聲、像、動(dòng)畫(huà)于一體，更能刺激用戶(hù)的感官體驗(yàn)，并對(duì)一些優(yōu)秀作品進(jìn)行賞析，增強(qiáng)讀者對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的了解和應(yīng)用能力。動(dòng)畫(huà)電影《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》、虛擬現(xiàn)實(shí)谷歌眼鏡、蘋(píng)果iOS7系統(tǒng)界面，這里作者給出的作品賞析大都是國(guó)外的，這與接下來(lái)講的中西方新媒體藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)具有一定的內(nèi)在邏輯性。每一屆世界性博覽會(huì)，總有一些富有時(shí)代性的新科技產(chǎn)品出現(xiàn)，新的展示手法和新的媒體工具不斷涌現(xiàn)。由于我國(guó)的數(shù)字新媒體藝術(shù)發(fā)展起步晚，相比較而言，我們可以看到中西方新媒體藝術(shù)產(chǎn)品還具有一定的差異。但也不能妄自菲薄，就近十年來(lái)說(shuō)，我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，新技術(shù)革命與文化需求極大地推動(dòng)了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最為耀眼的增長(zhǎng)點(diǎn)。目前，文化娛樂(lè)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)游戲、廣告業(yè)、旅游、教育等文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字新媒體結(jié)合飛速發(fā)展；傳統(tǒng)的文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)、攝影、舞蹈、電影電視創(chuàng)作甚至工業(yè)與建筑設(shè)計(jì)也與數(shù)字新媒體緊密結(jié)合，形成新的“數(shù)字化創(chuàng)意”浪潮。最后作者推斷，未來(lái)數(shù)字新媒體藝術(shù)的發(fā)展將會(huì)是受眾與媒體之間更多、更深層次的互動(dòng)，這再次強(qiáng)調(diào)了數(shù)字新媒體藝術(shù)生活化、以人為本的發(fā)展趨勢(shì)。

總之，該書(shū)對(duì)于想要了解和學(xué)習(xí)數(shù)字新媒體藝術(shù)的人來(lái)說(shuō)，是本不可多得的經(jīng)典讀本。

作者單位 鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院