主流媒體對社會主義核心價值觀的貢獻(xiàn)
——評《我國主流媒體社會主義核心價值觀輿論場建設(shè)研究》

文/李艷平 郭繼華

主流媒體對社會主義核心價值觀的貢獻(xiàn)
——評《我國主流媒體社會主義核心價值觀輿論場建設(shè)研究》

文/李艷平 郭繼華

輿論與社會有著天然的關(guān)系。輿論導(dǎo)向正確能夠推動社會發(fā)展，輿論導(dǎo)向錯誤會阻礙社會的進(jìn)步，能否形成輿論共識，更是社會力量的集中體現(xiàn)。社會的發(fā)展需要共識，需要正確輿論的推動。隨著社會的不斷發(fā)展，社會轉(zhuǎn)型期的矛盾日漸增多，社會輿論熱點(diǎn)突出。根據(jù)相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前社會輿論的焦點(diǎn)主要集中在住房、醫(yī)療、養(yǎng)老、教育，以及關(guān)系到社會公平正義的問題上。由于利益訴求的多元化和階層分化，當(dāng)前的社會共識更難以形成。同時，由于如民粹主義、歷史虛無主義、無政府主義等各種思潮涌現(xiàn)，在新媒體的推動下影響著公眾。這造成了公眾對同一事件的看法截然不同，甚至完全撕裂。在此情況下，社會共識難以達(dá)成，社會輿論難以統(tǒng)一，這不僅不利于社會的整體發(fā)展，也不利于社會主流價值觀的傳播，最終將會影響到國家安全和社會穩(wěn)定。因此，如何凝聚共識，達(dá)成共識，就成為需要認(rèn)真研究的問題。

在當(dāng)前，媒體作為凝聚共識、引導(dǎo)輿論的重要陣地，任務(wù)艱巨。習(xí)近平總書記在2·19講話中明確指出：“黨的新聞輿論工作堅(jiān)持黨性原則，最根本的是堅(jiān)持黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨和政府主辦的媒體是黨和政府的宣傳陣地，必須姓黨。”“新聞輿論工作各個方面、各個環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持政府輿論導(dǎo)向”，以及堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向。這就確立了幾個基本的原則：堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持以人民為中心。同時，總書記又強(qiáng)調(diào)，“隨著形勢的發(fā)展，黨的新聞輿論工作必須創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機(jī)制。”這就為黨的新聞輿論工作指明了方向。但是，具體應(yīng)該如何落實(shí)，還需要進(jìn)一步探索。

在2·19講話之前，媒體發(fā)展還有一個重要背景，那就是2014年《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》的實(shí)施。意見指出：“著力打造一批形態(tài)多樣、手段先進(jìn)、具有競爭力的新型主流媒體，建成幾家擁有強(qiáng)大實(shí)力和傳播力、公信力、影響力的新型媒體集團(tuán)，形成立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系。”這實(shí)際上是在新興媒體迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)媒體發(fā)展滯后，難以有效實(shí)現(xiàn)輿論引導(dǎo)的背景下作出的戰(zhàn)略部署。這意味著，在傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展的過程中，不僅要實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，還要遵循兩個規(guī)律，打造新型主流媒體，實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展。而其根本目的，就在于黨要在新興媒體不斷崛起的背景下，實(shí)現(xiàn)主流媒體凝聚共識、引導(dǎo)輿論的重要功能。這些黨的新聞輿論工作的職責(zé)和使命在2·19講話中被概括為：高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界。

為了達(dá)到這個目的，就需要建構(gòu)主流媒體輿論場，發(fā)揮主流媒體在引導(dǎo)輿論，凝聚共識中的作用和功能。但是，輿論場的建設(shè)是復(fù)雜的。根據(jù)前新華社總編輯南振中的論斷，當(dāng)前中國存在兩個輿論場：以主流媒體為代表的官方輿論場和以新興媒體為代表的民間輿論場。在此基礎(chǔ)上，有學(xué)者又增加了國內(nèi)輿論場和國外輿論場。由此可見，建構(gòu)主流媒體輿論場的關(guān)鍵在于打通官方和民間輿論場，溝通國內(nèi)國外輿論場，當(dāng)這四個輿論場越趨于重合，則意味著輿論場的建設(shè)越成功。

針對主流媒體輿論場建設(shè)的問題，王慧博士的著作《我國主流媒體社會主義核心價值觀輿論場建設(shè)研究》一書，正是對《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》和習(xí)近平總書記2·19講話的一個回應(yīng)。該書以場域理論為依據(jù)，分析了社會主義核心價值觀輿論場的建設(shè)問題，為當(dāng)前我國主流媒體輿論場建設(shè)提供了方法和路徑以及具有典型代表的案例。

書名：我國主流媒體社會主義核心價值觀輿論場建設(shè)研究作者：王 慧出版社：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版時間：2016年4月定價：58.00元

在內(nèi)容上，該書可以分為三大部分。第一部分為緒論、第一二三章，作者對研究思路、研究方法、研究框架進(jìn)行了基本介紹的基礎(chǔ)上，具體分析了我國主流媒體與社會主義核心價值觀輿論場的基本內(nèi)涵、社會主義核心價值觀輿論場建設(shè)的戰(zhàn)略意義和建設(shè)現(xiàn)狀。認(rèn)為，建設(shè)輿論場面臨著負(fù)面社會現(xiàn)象增多、意識形態(tài)多元化、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的挑戰(zhàn)等諸多問題，這造成了當(dāng)前主流媒體核心價值觀輿論場建設(shè)中存在的諸多問題，如傳播方式上，交互性弱，輿論話語自上而下；傳播內(nèi)容上，內(nèi)容同質(zhì)化傾向明顯，語錄話語脫離生活、脫離實(shí)際、脫離群眾；部分主流媒體價值觀偏移，價值觀引導(dǎo)不當(dāng)?shù)?。而建設(shè)輿論場是鞏固我國社會主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)地位的迫切要求，也是新媒體環(huán)境下提升我國主流媒體輿論引導(dǎo)能力的迫切要求，是新時期黨的新聞輿論工作的職責(zé)和使命的內(nèi)在要求，具有重要的戰(zhàn)略意義。

第二部分為第四五六章，作者重點(diǎn)分析了建設(shè)主流輿論場的路徑，包括平臺建設(shè)、內(nèi)容建設(shè)和方式建設(shè)。一是平臺建設(shè)。在當(dāng)前的新媒體環(huán)境下，能否具備連接受眾的有效平臺，讓信息直接到達(dá)受眾，是實(shí)現(xiàn)輿論引導(dǎo)的技術(shù)基礎(chǔ)。因此，在當(dāng)前的情況下，建設(shè)能夠有效連接受眾的平臺是關(guān)鍵。為此，需要做大做強(qiáng)重點(diǎn)新聞網(wǎng)站，建設(shè)社會化媒體，打通兩個輿論場，健全網(wǎng)絡(luò)治理體制；需要堅(jiān)守以傳統(tǒng)主流媒體為核心、多種媒體互動的輿論陣地。不僅僅要堅(jiān)持黨性原則，實(shí)現(xiàn)黨媒姓黨，堅(jiān)持主流媒體的領(lǐng)導(dǎo)地位，還需要自媒體具有高度的政治責(zé)任感。同時，要加強(qiáng)多新媒體手段的利用，加強(qiáng)多媒體手段的不斷融合，實(shí)現(xiàn)傳播力和影響力的擴(kuò)大化，把握受眾心理和當(dāng)前傳播的分眾化趨勢，有效占領(lǐng)輿論陣地。二是內(nèi)容建設(shè)。在內(nèi)容建設(shè)上需要實(shí)現(xiàn)以人為本的價值傳播、以情動人的價值傳播和講故事的價值傳播。因此，需要重視新聞傳播中對人的關(guān)注，以人為本，以人民群眾的需求為本；在此基礎(chǔ)上，堅(jiān)持正確的情感導(dǎo)向、正常的情感尺度和正常人的情感表達(dá)，讓情感傳播真實(shí)可信、接地氣，實(shí)現(xiàn)以情動人傳播核心價值；因此，在具體策略上，可以以講故事的方式進(jìn)行傳播。不僅僅要講述好普通人的故事，還要講好中國故事，以故事承載價值觀念，以故事為載體，吸引受眾，實(shí)現(xiàn)價值觀傳播的最大效果。三是方式建設(shè)。在新媒體時代，傳播的語境發(fā)生了變化，尤其是主流核心價值觀的傳播語境發(fā)生了重大變化，為了實(shí)現(xiàn)傳播的有效性，就需要創(chuàng)新傳播方式、手段，轉(zhuǎn)變傳播觀念。為此，在進(jìn)行主流價值觀輿論場建設(shè)時，要注重在理念上實(shí)現(xiàn)由獨(dú)白式宣傳轉(zhuǎn)向?qū)υ捠絺鞑?，從把關(guān)到參與，從灌輸?shù)交?，從單媒體到多媒體傳播；還要從高語境傳播方式轉(zhuǎn)向低語境傳播，直接、簡潔傳播新聞信息，在傳播策略上由控制到公開、從模糊到簡潔，推動主流價值觀的有效傳播。

第三部分為第七章，作者對新華社、中央人民廣播電臺中國之聲以及中宣部《黨建》雜志的社會主義核心價值觀有效傳播的案例進(jìn)行了分析，從媒體布局、傳播內(nèi)容、傳播方式三個方面考察分析了其如何有效傳播社會主義核心價值觀，建設(shè)輿論場的有效途徑，為新形勢下實(shí)現(xiàn)我國社會主義核心價值觀主流輿論場建設(shè)，傳播主流價值觀提供了具有代表性的案例，也為其他主流媒體的輿論場建設(shè)提供了借鑒。

縱觀全書，作者從平臺建設(shè)、內(nèi)容建設(shè)和方式建設(shè)三個主要方面分析了如何建設(shè)主流價值觀輿論場，尤其是對重點(diǎn)案例的分析和介紹，具有現(xiàn)實(shí)意義和可操作性。但是，無論是平臺、內(nèi)容還是方式建設(shè)，作者都是從“術(shù)”的角度展開的。在現(xiàn)實(shí)生活中，輿論的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，受到多種多樣因素的影響，而不是靜止的。這就需要在輿論場建設(shè)的過程中，更加注重現(xiàn)實(shí)因素，尤其是利益相關(guān)者的表達(dá)和訴求，實(shí)現(xiàn)由下而上的對話與溝通。因此，在輿論場建設(shè)中，利益相關(guān)者和公眾作為一個重要的維度，具有重要意義。同時，從根本上看，如果不能有效解決輿論產(chǎn)生的各種現(xiàn)實(shí)矛盾，而僅僅從技術(shù)手段上建設(shè)輿論場，這難以從根本上建設(shè)好、處理好當(dāng)前多發(fā)的輿論問題，難免陷入雖然有輿論場，但是卻難以有效引導(dǎo)輿論的困境。此外，輿論場的建設(shè)更應(yīng)該是動態(tài)的，而不是靜態(tài)的。在輿論的產(chǎn)生、發(fā)展、變化過程中，輿論場如何應(yīng)對變化著的輿論，是需要進(jìn)一步探索的問題。因此，僅僅寄希望于從技術(shù)層面建設(shè)主流輿論場，來實(shí)現(xiàn)凝聚共識、傳播主流價值觀、引導(dǎo)輿論的目的，是難以滿足現(xiàn)實(shí)需求的。

作者單位 防災(zāi)科技學(xué)院

本文系河北省社會科學(xué)基金項(xiàng)目“媒體融合背景下河北省主流媒體提升輿論引導(dǎo)能力的研究”（項(xiàng)目編號：HB15XW027）的研究成果。