淺探“再造衣銀行”項(xiàng)目的意義與價(jià)值

胡問渠 浙江理工大學(xué)

淺探“再造衣銀行”項(xiàng)目的意義與價(jià)值

胡問渠 浙江理工大學(xué)

“再造衣銀行”是服裝設(shè)計(jì)師張娜發(fā)起的一個(gè)舊衣再造項(xiàng)目。正如一些新聞報(bào)導(dǎo)里所說，這個(gè)項(xiàng)目對(duì)于綠色時(shí)尚、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展起到的是先鋒帶頭作用，但是從服裝設(shè)計(jì)角度來說，這個(gè)項(xiàng)目是一種連接，更是一次煥新。除了在設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新，創(chuàng)造出一種風(fēng)格獨(dú)特的時(shí)裝，同時(shí)，探究其內(nèi)在意義，又有一種可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值，以及對(duì)社會(huì)的積極推動(dòng)意義。本文主要從過去、現(xiàn)在、未來這三個(gè)時(shí)間維度來探究這一項(xiàng)設(shè)計(jì)的力量及意義。

舊衣價(jià)值重現(xiàn) 時(shí)尚可持續(xù) 公益價(jià)值

一、“再造衣銀行”的設(shè)計(jì)理念解讀

“再造衣”是指舊衣物的再設(shè)計(jì)，而“銀行”的概念是指代其受理舊物料的存儲(chǔ)、流通、匯兌的模式。歷經(jīng)歲月的洗禮，每一個(gè)年代的衣服都呈現(xiàn)出時(shí)代的光芒，從七八十年代的保守到九十年代的逐漸開放，直至二十一世紀(jì)不斷融入新的元素而日新月異的服裝，在張娜的設(shè)計(jì)中，變成一件不僅是“有記憶”的藝術(shù)品，更是可以穿著的、實(shí)用與時(shí)尚并存的服裝。在這個(gè)項(xiàng)目的服裝設(shè)計(jì)中，利用已存在的過時(shí)物料，分解，重構(gòu)，以設(shè)計(jì)的力量去改造，去再生，賦予舊物料新的生命，創(chuàng)造出適時(shí)的全新作品（圖1）。

圖1 “再造衣銀行”出品的服裝以舊衣拼貼為主的設(shè)計(jì)

目前“再造衣銀行”在做的有三個(gè)系列,分別為“眾”、“樂”、“載”，分別是基礎(chǔ)成衣、高級(jí)成衣以及高級(jí)定制，適合不同人群的品味需求（圖2、3、4）。

其中，“眾”系列主要是相對(duì)偏成衣方向的服裝，設(shè)計(jì)上簡(jiǎn)約大方，適合更大部分的客戶群體；“樂”系列相比“眾”有更多的設(shè)計(jì)點(diǎn)，設(shè)計(jì)師天馬行空的想法讓這個(gè)系列時(shí)髦并且與眾不同；而“載”系列則主要是定制款，客戶將自己的舊衣交與再造衣銀行，由設(shè)計(jì)師進(jìn)行再設(shè)計(jì)，最終形成一件有意義的作品，與這個(gè)系列的名字一樣，它承載著衣服主人的記憶、經(jīng)歷以及時(shí)間的足跡。2017春夏再造衣銀行秀場(chǎng)“重生”于16年11月底在上海張園舉辦（圖5），這里曾經(jīng)是十八世紀(jì)初上海灘向社會(huì)開放的最大的私家花園，也是當(dāng)時(shí)的潮流名所，與這些被再設(shè)計(jì)的服裝一樣，它是屬于那個(gè)年代的元素，而如今又以全新的姿態(tài)展現(xiàn)在人們的眼前，但風(fēng)韻猶存。而這些衣物仿佛成為歷史與現(xiàn)在的媒介，模特們穿著再造衣銀行的服裝穿梭其中，仿佛讓人置身于飛逝的時(shí)間洪流，使人感受到這種在歲月中洗練的時(shí)尚力量。

圖2 “再造衣銀行”的“眾”系列

圖3 “再造衣銀行”的“樂”系列

圖4 “再造衣銀行”的“載”系列

圖5 2017“重生”為主題的走秀在上海張園舉辦

設(shè)計(jì)師張娜的這個(gè)項(xiàng)目以服裝與時(shí)尚作為媒介來表達(dá)對(duì)過往時(shí)光的留念和人與人之間的情感。成衣部分，會(huì)使用自己品牌的庫存或者一些回收的服裝材料，以及和品牌的合作會(huì)得到提供的面料和庫存的產(chǎn)品用于再設(shè)計(jì)再制作（圖6）。例如在這次17年春夏的系列中就有用到獨(dú)立鞋履品牌KKtP捐贈(zèng)的皮料。定制部分，客戶會(huì)拿來一些對(duì)自己有意義的“舊衣服”，穿不了卻又舍不得扔。在“再造衣銀行”，這些衣服被清洗、消毒，經(jīng)過拆分、重組、再設(shè)計(jì)、再制作，最后成為一件具有實(shí)穿性而兼具時(shí)尚風(fēng)格的衣服，同時(shí)也具有舊衣本身的精髓和韻味。拿到衣服，根據(jù)客戶的情況，選取其有代表性、有意義的、能夠保存下來的部分，通過再設(shè)計(jì)得到新的衣服。

圖6 2017新款的宣傳視頻眾展示了“再造衣銀行”所使用的回收材料

服裝是人類文明的另一種“語言”，從遠(yuǎn)古時(shí)期到當(dāng)今社會(huì)，人們的服裝經(jīng)歷了無數(shù)的變化。服裝呈現(xiàn)出什么狀態(tài)，是由當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、文化面貌、地域特點(diǎn)等等多方面因素決定的。在穿著的過程中，不僅是服裝體現(xiàn)了穿著者的社會(huì)定位、價(jià)值取向，而更多是穿著的“人”來賦予服裝的意義與價(jià)值。穿著這件衣服的時(shí)候的所到之處，所經(jīng)歷的空氣、所做的事情，穿著者的汗液、不小心留下的污漬，以及時(shí)光的印記在這件衣服上慢慢爬過的痕跡。一件衣服自消費(fèi)者將其購買并穿在身上，成為了使用者本人風(fēng)格的一部分，這時(shí)就和穿著者一起開始一段旅程。覆蓋在人的身體之上，與穿著者一起見證不同的經(jīng)歷，經(jīng)過時(shí)間的醞釀，使得每一件衣服都是有故事的。服裝，對(duì)于人類而言，是既陌生又熟悉的伙伴，不僅是人的生理本能也是一種理所應(yīng)當(dāng)，是人類社會(huì)文明的體現(xiàn)。它也是一種忠實(shí)、虔誠的存在，默默記錄者社會(huì)、歷史、文明以及每一個(gè)人生的足跡，同時(shí)給予我們的是呵護(hù)、是美感、是心靈的從容與坦然。

不同于T臺(tái)上的表演性質(zhì)的時(shí)裝，經(jīng)過張娜的團(tuán)隊(duì)再設(shè)計(jì)之后的服裝在時(shí)尚的同時(shí)具有實(shí)穿性，為的是讓穿著者親身感受這件服裝的溫度與故事，增進(jìn)與衣服的距離。再造衣銀行，用別人丟棄或捐贈(zèng)的舊衣服，經(jīng)過拆分、重組、再設(shè)計(jì)這一系列精細(xì)的過程，變成完全不同的形態(tài)，穿著者能夠親身感受這些舊衣的美，而不僅僅是收藏作為擺設(shè)。用“再設(shè)計(jì)”的眼光來重新審視這些舊衣物，利用已存在的物料，以設(shè)計(jì)的力量延續(xù)服裝的生命。

二、“低碳時(shí)尚”趨勢(shì)下的社會(huì)認(rèn)同

當(dāng)前社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)極度膨脹的世界，服裝也不例外，作為生活的必須要素之一，人們可以根據(jù)自己的需求購買不同的服裝，來滿足自己的審美與實(shí)用需求。但是這樣一來，過時(shí)、積壓、的服裝也越來越多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，上海每天“生產(chǎn)”的舊衣服可達(dá)數(shù)百噸，一年“生產(chǎn)”舊衣達(dá)13萬噸。如此大數(shù)量的舊衣服大多被當(dāng)作垃圾直接處理了，這些被隨意丟棄的衣服，對(duì)環(huán)境造成了嚴(yán)重污染。事實(shí)上，對(duì)于全球每時(shí)每刻都在更迭的服裝市場(chǎng)，隨時(shí)都有不計(jì)其數(shù)的舊衣服等待處理，這只是冰山一角。所以人們也在尋求不同的方式來關(guān)愛環(huán)境，打造一個(gè)可持續(xù)的未來。

早在我國明清時(shí)期，天津一帶從那時(shí)起就是繁華的商業(yè)中心，出現(xiàn)了很多新興的貿(mào)易形式。于是“估衣”這一概念應(yīng)運(yùn)而生，當(dāng)時(shí)的窮人買不起新衣服，而富人為了時(shí)髦又時(shí)常需要更新服裝，于是淘汰下來的衣服就有估衣鋪來收購，再賣給窮人，起到中介的角色。也就是說，在那個(gè)時(shí)候，同樣是經(jīng)濟(jì)物質(zhì)繁榮的時(shí)期，舊衣回收的概念就已經(jīng)產(chǎn)生。在當(dāng)今社會(huì)，舊衣交易是明令禁止的。因?yàn)橐挛锉旧硇l(wèi)生以及存放條件等原因，不可避免地會(huì)存在各種病菌、病毒、寄生蟲等，而攤販也未必會(huì)花費(fèi)成本對(duì)衣物進(jìn)行洗滌和消毒。因此，這些舊衣物的衛(wèi)生安全狀況堪憂。目前，我國的舊衣回收體系雖然仍然存在一些漏洞，但是相關(guān)部門也在逐漸完善相關(guān)監(jiān)管體系。與此同時(shí)，一些快時(shí)尚品牌已行動(dòng)起來，開展回收舊衣的項(xiàng)目，響應(yīng)生態(tài)時(shí)尚的趨勢(shì)，推廣品牌的綠色理念。

“再造衣銀行”這一項(xiàng)目也是對(duì)舊衣的充分利用與價(jià)值延續(xù)。雖然是用現(xiàn)有的服裝材料制作衣服，但是這一套整體的流程所需的成本絕不比設(shè)計(jì)制作一件新衣服的成本低。認(rèn)識(shí)到當(dāng)前舊衣市場(chǎng)所存在的弊端,“再造衣銀行”是嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)將舊衣材料清洗、消毒等等，再進(jìn)行制作，這樣以來除了延續(xù)衣服的紀(jì)念價(jià)值、美學(xué)內(nèi)涵之外，對(duì)于客戶來說也是一份責(zé)任與良心，從宏觀的意義來看，這“看不見的心思”也對(duì)于自然環(huán)境以及我們的生存空間是一種良性連接。如果世界變化太快，何不用再造來對(duì)抗遺忘？目前，再造衣銀行與公益組織合作，將銷售的部分收益用于中國的環(huán)保公益項(xiàng)目。這也是對(duì)環(huán)保的貢獻(xiàn)，也是代表了同樣認(rèn)同“拒絕浪費(fèi)，循環(huán)使用，時(shí)尚重生”的消費(fèi)者們。

三、公益與關(guān)懷的文化體現(xiàn)

改造設(shè)計(jì)舊衣，張娜思考的不只是時(shí)尚與生態(tài)的關(guān)聯(lián)，還有一部分是對(duì)社會(huì)的人文關(guān)懷。最初成立這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候，張娜的朋友祥子，同為設(shè)計(jì)師的她在北京開了一家二手及舊物商店。祥子帶張娜去了舊衣物收集的地方——皮村。這里是一處聚集了大量外來務(wù)工者的城鄉(xiāng)結(jié)合部，為了幫助這些務(wù)工者，北京工友之家開設(shè)了同心互惠社區(qū)，讓下崗女工將回收的舊衣進(jìn)行拆分處理。以前這些下崗女工們從事著報(bào)酬底又辛苦的工作，祥子就想到聘請(qǐng)她們負(fù)責(zé)面料處理，再運(yùn)到上海進(jìn)行制作服裝。

張娜說：“她們將一件舊衣服拆分剪成拖把，能拿到5塊錢，一個(gè)月下來賺不了多少。祥子想到聘請(qǐng)這些女工，將舊衣服拼成新布料，我們給的報(bào)酬30元一米，比原來高出很多?！庇谑恰霸僭煲裸y行”也幫助這些女工們?cè)黾恿耸杖?，改善她們的生活?/p>

這不僅解決了“再造衣銀行”對(duì)于再造面料的量產(chǎn)需求，同時(shí)也幫助了一個(gè)低收入群體增加收入，可謂是一舉兩得，更是體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的力量，不僅是服裝審美的設(shè)計(jì)，而是從一個(gè)產(chǎn)品的角度思考了“怎么樣來用好這個(gè)設(shè)計(jì)”、“這個(gè)設(shè)計(jì)能解決什么”等等問題。由此，設(shè)計(jì)的作用在一步步擴(kuò)大，不斷從個(gè)人層面上升到社會(huì)層面。

四、結(jié)語

“再造衣銀行”整體的運(yùn)作機(jī)制、設(shè)計(jì)理念都是經(jīng)過深思熟慮而來的，不只是新穎的服裝設(shè)計(jì)，同時(shí)也含對(duì)社會(huì)的正面貢獻(xiàn)意義，是有價(jià)值的設(shè)計(jì)。時(shí)尚是一場(chǎng)經(jīng)典的輪回，將過去的衣服煥發(fā)新的時(shí)尚光彩，留住了這件衣服所包含的一切故事與記憶，是與往昔歲月的連接。對(duì)于當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境來說，用回收的面料處理后來制作成衣，是一種可持續(xù)的循環(huán)設(shè)計(jì)，是當(dāng)下的綠色經(jīng)濟(jì)與環(huán)境未來的連接。從社會(huì)角度來說，“再造衣銀行”項(xiàng)目也是對(duì)一個(gè)群體的扶持與關(guān)懷，是公益慈善之舉，它連接了人與人之間的心靈的溝通與社會(huì)的和諧共融，更是連接了人與社會(huì)的和美的未來。

[1]OPEN開腔.從乞丐裝到木屑裙，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)被“洗綠”了嗎？[EB/OL].https:// zhuanlan.zhihu.com/p/20588491,2016.2.29

[2]王小月.服裝生命[M].上海:上?？萍冀逃霭嫔?，2004

[3]蔡新華，劉靜.一襲舊衣何處去？——上海在社區(qū)設(shè)立試點(diǎn)回收舊衣,進(jìn)行專業(yè)化處理[J]中國環(huán)境報(bào)，2012.

[4]李克兢，趙琪.舊衣綠色改造設(shè)計(jì)的可行性研究[J]服裝服飾，2011（01）.