文胡堅(jiān)

文化與河流一起奔騰

文胡堅(jiān)

↑ 錢江世紀(jì)城（色影迷/攝）

人類社會文明總是與河流息息相關(guān)。人們把世界上著名的四大文明古國，稱為“大河文明”。

尼羅河與古埃及難舍難分，有人曾說“古代埃及是尼羅河的贈禮”。幼發(fā)拉底河和底格里斯河與古巴比倫共存亡，兩河如果沒有沙漠化、鹽堿化，我們還會看到巴比倫更加無與倫比的輝煌。印度河和恒河與印度文明緊密相連。黃河和長江更是與古老的中國共度歲月的苦難與輝煌。

自然的歷史和人類的歷史告訴我們：大江大河與人類永遠(yuǎn)是共命運(yùn)的。河流的奔騰，將不息地延續(xù)人類的文明；河流中斷了、干涸了，人類文明就可能被中斷。

河流與文化總是緊密地聯(lián)系在一起。人類社會的不斷發(fā)展積淀了河流文化，河流文化又不斷地推動著人類社會亙古向前。

我們看待河流，不僅僅是一種自然資源、經(jīng)濟(jì)資源，或只認(rèn)識到它的工具價(jià)值，而要看到河流更是一種文化資源，具有不可替代的文化價(jià)值。當(dāng)你用科學(xué)的眼光來打量河流，它就是河床、堤岸、水流量、生物、灌溉，而當(dāng)我們用文化的眼光來打量河流，她就是生命、情感、意識、觀念、倫理。從地球有了人類開始，文化就隨著河流奔騰不息。

河流一旦與文化融合，必定產(chǎn)生不朽。誕生在一個(gè)流域的文化總是帶著鮮明的地域烙印。在漫長的歷史進(jìn)程中，人類世世代代的生衍繁息，最終演化成具有濃郁民族特色與流域特征的文化品格、精神內(nèi)涵和意識形態(tài)。

千百年來，錢塘江滋潤著浙江人民的生活，也滋養(yǎng)著浙江云蒸霞蔚的文化。錢塘江就是一條文化之江、一條歷史之江、一條故事之江。數(shù)千年航運(yùn)史留下的幾多傳奇，祖祖輩輩修筑海塘、圍墾造田的歲月滄桑，人們抗擊自然災(zāi)害留下的精神風(fēng)骨，江上漁民世世代代讓風(fēng)雨沖刷出來的耿耿情懷，兩岸人民用裊裊炊煙描寫出來的風(fēng)土人情。

錢塘江流域名人薈萃，涌現(xiàn)出科學(xué)家王充、文學(xué)家王國維、歷史人物錢镠、畫家黃公望、當(dāng)代畫家吳昌碩和潘天壽、作家魯迅和郁達(dá)夫、文藝家夏衍等。歷代無數(shù)詩人墨客游歷錢塘江，更是留下燦若星辰的詩文與畫作。

改革開放以來，錢塘江的文化創(chuàng)造從來沒有停歇。浙江人民和杭州人民在建設(shè)中國特色社會主義的大潮中，干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭，在錢塘江兩岸創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，也創(chuàng)造了新時(shí)代的燦爛文化。

習(xí)近平總書記對錢塘江十分熟悉，多次贊嘆錢塘江留下的文化精神，在去年的G20峰會期間，他引用了北宋詩人潘閬《酒泉子?長憶觀潮》中的句子“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”，勉勵(lì)人們勇做世界經(jīng)濟(jì)的“弄潮兒”，給我們留下了寶貴的文化財(cái)富和精神食糧。

河流及其衍生而出的文化，能夠催生出民族的凝聚力。我曾經(jīng)站在錢塘江的源頭，看那茂密的森林，片片樹葉上，滾動著無數(shù)晶瑩剔透的水珠，在山風(fēng)的搖曳下，慢慢地滴落，在潤澤的青苔上游過，匯成溪流，跳入山澗，直奔山下而去，流入大河大江，最終，涌起驚世駭俗之錢江大潮。

我想，這是什么，這就是“中國夢”，這就是我們無數(shù)浙江人的夢想。我們就是這樣無數(shù)個(gè)渺小，無數(shù)個(gè)微不足道，卻匯集成、凝聚成排山倒海的力量。

↓ 杭州錢塘江文化節(jié)開幕式（李忠/攝）

錢塘江在告訴我們，只要凝聚起來，數(shù)量就一定會變成力量！但是，人類的力量一定要用對地方。農(nóng)業(yè)時(shí)代，人類對河流充滿了敬畏與恐懼；工業(yè)時(shí)代，人類對河流肆意地傷害與侵蝕，當(dāng)今時(shí)代，我們需要對河流充分地敬重與維護(hù)。我們要深深地記住，多少河流的消失，進(jìn)而是人類文明的消失。河流是地球生命的重要組成部分，是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。河流是地球上多樣性生態(tài)系統(tǒng)中最基本的存在形式之一。我們要像看待有生命的物體一樣看待河流，維護(hù)河流的生命就是維護(hù)人類自己的生命。

為此，我們要尋找人類與河流最和諧共處的文化理念，讓人類與河流同呼吸共命運(yùn)。

我們要遵循人類與河流共存共亡的倫理道德，讓保護(hù)河流的意識像血液融入每一個(gè)人的身體。

我們要制訂全面保護(hù)與合理利用河流的政策法規(guī)，讓敬畏自然成為人們自覺的行動。

我們要傳承河流與我們共同創(chuàng)造的歷史文化，讓子孫后代記住，我們是踏著歷史的河流走到今后，我們還將踏著時(shí)代的潮聲向未來奔去。

我們要?jiǎng)?chuàng)作更多更好的藝術(shù)作品，把河流帶給我們的無盡的創(chuàng)作靈感涌泉般地迸發(fā)出來。

我們要研究人類與河流相關(guān)的各種思想理論問題，為人類與河流的協(xié)調(diào)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。

① 同一條錢塘江（李忠/攝）

②世紀(jì)錢江（一葉/攝）

③ 橫渡錢塘江（一支彩筆/攝）

④ 錢塘沖浪（李忠/攝）

我們更要結(jié)合本土文化展開深入的研究。要系統(tǒng)挖掘錢塘江的人文底蘊(yùn)，特別是深入挖掘、整理、塑造、傳播錢塘江的文化特質(zhì)和文化精神，努力開拓錢塘江文化研究的新領(lǐng)域。重點(diǎn)開展錢塘江文化與杭州“擁江發(fā)展”戰(zhàn)略的相關(guān)性研究；探索錢塘江文化與杭州城市品味提升的問題；進(jìn)行世界河流文化與錢塘江文化的比較研究；深入把握錢塘江文化在城市國際化進(jìn)程中的地位與作用；推進(jìn)錢塘江文化產(chǎn)業(yè)的突破與發(fā)展；進(jìn)一步認(rèn)識錢塘江文化在當(dāng)代的理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值；更加明確錢塘江文化的未來研究方向。

讓我們共同努力，為人類與河流的可持續(xù)發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

作者系浙江省生態(tài)文明研究中心主任、浙江省錢塘江文化研究會會長