貫徹落實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”突顯邊疆民族特色

韓德燕

摘要：加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是鞏固馬克思主義在思想領(lǐng)域的引領(lǐng)地位，使大學(xué)生全面發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”的正能量的時(shí)代要求。在新形勢(shì)下，高校思想政治教育要弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是國家和時(shí)代賦予的責(zé)任和使命。結(jié)合邊疆民族特色，堅(jiān)持用真理說服人、用真情感染人、用真實(shí)打動(dòng)人，使弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀取得實(shí)效。

關(guān)鍵詞：三個(gè)倡導(dǎo)；落實(shí)；邊疆民族特色

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）39-0062-02

在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基礎(chǔ)上，黨的十八大提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，即“三個(gè)倡導(dǎo)”。這是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)基礎(chǔ)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，這也是我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的最新認(rèn)識(shí)。在新的歷史條件下，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生特別是邊疆大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育顯得特別重要。

一、邊境民族地區(qū)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治教育的現(xiàn)實(shí)“境遇”

在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，各種各樣的社會(huì)思潮的抨擊，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所帶來的如享樂主義、拜金主義、個(gè)人主義等的社會(huì)不良風(fēng)氣的負(fù)面影響，及邊境民族地區(qū)高校部分大學(xué)生和部分教師自身存在的問題，都對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入帶來嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

1.多元化思潮抨擊核心價(jià)值觀的融入。我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，大學(xué)生的思想意識(shí)與價(jià)值觀念呈現(xiàn)出變化多端的趨勢(shì)，特征表現(xiàn)為多元化，主流思想與非主流思想并存，先進(jìn)理念與落后理念交織，中國傳統(tǒng)文化與西方外來文化碰撞等，在這樣的背景下，妨礙了當(dāng)代大學(xué)生道德水平的提高和價(jià)值觀產(chǎn)生不好的陶染。并且，當(dāng)前社會(huì)存在的一些不良的如腐敗現(xiàn)象等，嚴(yán)重干擾了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)更高的精神境界和道德境界的追求。這些不良的價(jià)值觀會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理示意，使部分大學(xué)生對(duì)“三個(gè)倡導(dǎo)”方面受到慘重抨擊，于是產(chǎn)生了了不知所措的心理糾結(jié)。

2.應(yīng)試化傾向影響核心價(jià)值觀的融入。德宏師范高等專科學(xué)校的大學(xué)生都是“90后”即18、19歲左右，他們會(huì)受到實(shí)用主義價(jià)值觀的影響，追求個(gè)人目標(biāo)是更多地趨向于講求實(shí)效，他們受應(yīng)試教育的影響是根深蒂固的，他們受到的熏陶是：分分分學(xué)生的命根、考考考老師的法寶，說白了就是以考試為目的，以分?jǐn)?shù)為依據(jù)，在這樣的教育背景下，“哪門課程實(shí)用就重點(diǎn)學(xué)習(xí)哪門課程”的實(shí)用主義學(xué)習(xí)觀深深地扎根在他們的頭腦中，在他們平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中我深切感受。

3.滯后化資源牽累核心價(jià)值觀的融入。社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要一定的資源和載體才能得以落實(shí)和彰顯。德宏師范高等專科學(xué)校的相關(guān)教材較少，目前主要是開展“思想政治理論課”教育，該門思想政治理論課具有鮮明的時(shí)代特色，課程內(nèi)容大多是圍繞社會(huì)政治熱點(diǎn)展開，更多的傾斜于理論教育，從而使我校的思想政治教育變成單一的政治理論教育，而真正的忽視了大學(xué)生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)、提高；其次從我校的教學(xué)計(jì)劃中看出，除了思想政治理論課教師在授課過程中能做到“三進(jìn)”外，很多專業(yè)課教師在授課過程中僅限于專業(yè)知識(shí)，沒有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系著專業(yè)課的內(nèi)容擴(kuò)展開來。并且部分教師還在照著書本念，且教育資源結(jié)合學(xué)生實(shí)際、時(shí)代特征不夠，達(dá)不到社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與各專業(yè)教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。

4.抽象化的教學(xué)影響核心價(jià)值觀融入。德宏師范高等?？茖W(xué)校教師主要努力方向是科研，因?yàn)閷W(xué)校的評(píng)價(jià)側(cè)重體現(xiàn)在科研業(yè)績上，這客觀導(dǎo)致作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀主體的教師在核心價(jià)值觀效能上的弱化。這客觀上就導(dǎo)致教師在授課的準(zhǔn)備過程中花的心思、時(shí)間較少，形成了教師一個(gè)人唱獨(dú)角戲的抽象化的教學(xué)，很少和學(xué)生互動(dòng)。

5.偏離化的學(xué)生影響核心價(jià)值觀融入。這些年來大學(xué)生思想道德方面存在問題是多方面的，但價(jià)值觀偏離正確方向是主要原因，在大學(xué)生群體中有一些偏離化的現(xiàn)象：誠信缺失、性格偏執(zhí)、就業(yè)危機(jī)、交往危機(jī)和行為失范等現(xiàn)象，這些偏離化的現(xiàn)象要引起我們教師的關(guān)注。我們要改變這些現(xiàn)象，重點(diǎn)是對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和培育，加強(qiáng)價(jià)值觀教育，只有這樣才能提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展、成長成才?，F(xiàn)實(shí)生活中師生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨和國家對(duì)大學(xué)生成長成才目標(biāo)的要求，也是大學(xué)生健康全面發(fā)展的需要。

二、邊疆民族地區(qū)高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)加強(qiáng)

在高校思想政治教育教學(xué)中要融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最終是要落實(shí)在“立德樹人”這一根本任務(wù)上。因此，對(duì)于確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)的真正的落實(shí)到位，主要做到“三個(gè)充分”。

1.充分發(fā)揮課堂教學(xué)在加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的主渠道作用。在課堂教學(xué)過程中，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，以習(xí)近平系列講話精神最新的理論成果為依托，整體規(guī)劃思想政治理論課課程目標(biāo)。其次，思想政治理論課教材的內(nèi)容要更豐富多彩，使課堂教學(xué)更加豐滿，更有效果，這也是把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育效果很大程度上取決于教育者的自身素質(zhì)和形象。一方面教師要吃透理論，要高度認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要注重身教與言教相結(jié)合，充分發(fā)揮教書育人的重要作用；另一方面加強(qiáng)邊疆民族地區(qū)高校課堂教育的教學(xué)方法創(chuàng)新，使邊疆民族地區(qū)高校的教師教學(xué)方法多樣，把現(xiàn)代化的PPT教學(xué)與傳統(tǒng)的黑板教學(xué)有機(jī)結(jié)合，教師在授課過程中不是局限于書本知識(shí)，而是理論聯(lián)系實(shí)際，真正體現(xiàn)教育教學(xué)的兩性兩力。

2.充分發(fā)揮校園文化在加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的育人作用。培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體是校園文化活動(dòng)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入校園文化建設(shè)的整個(gè)過程，注重發(fā)揮校園文化的感化作用，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的在校園里的影響無所不在、無時(shí)不有，真正內(nèi)化為大學(xué)生思想深處認(rèn)同的觀念和自覺踐行的規(guī)范。每學(xué)年開學(xué)的第一個(gè)月內(nèi)由教師對(duì)剛?cè)雽W(xué)的新生教唱校歌，創(chuàng)建校園人文環(huán)境，文化育才細(xì)無聲。為改進(jìn)育人環(huán)境，形成濃厚的民族文化內(nèi)涵的校園文化氛圍，要讓學(xué)生至少會(huì)唱一首德宏州本地的少數(shù)民族歌曲，如《月光下的鳳尾竹》等，讓學(xué)生真正感悟到邊疆民族地區(qū)的民族特征；重視校園景觀建設(shè)和校內(nèi)文化設(shè)施建設(shè)，擬定的校園校道名稱有競技路、師恩路、傣族風(fēng)情路等，在校園墻壁上懸掛高校教師職業(yè)道德規(guī)范，大學(xué)生日常行為規(guī)范、名人名言、為邊疆民族地區(qū)做出貢獻(xiàn)的民族英雄等給師生美的熏陶和享受；開展校園文化建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化，充分利用節(jié)慶日和紀(jì)念日開展主題教育活動(dòng)，通過持續(xù)一個(gè)月左右的時(shí)間來舉辦大學(xué)生科技文化節(jié)，增強(qiáng)同學(xué)們的職業(yè)道德意識(shí)，提高同學(xué)們的專業(yè)技能和實(shí)踐能，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的錘煉作用。

3.充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在加強(qiáng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的錘煉作用。大學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國情、磨煉毅力、增長才干，再奉獻(xiàn)他人、服務(wù)社會(huì)。德宏州有五大世居少數(shù)民族，很多都是傣族、景頗族村寨，我校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)剡@些實(shí)際情況，依托校團(tuán)委學(xué)生會(huì)及社團(tuán)組織學(xué)生定期不定期地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)傣族、景頗族的群眾家中，了解他們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣；其次，德宏州少數(shù)民族節(jié)日眾多，邊疆高校應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生，組織學(xué)生參加少數(shù)民族的節(jié)日活動(dòng)中，特別是大型的“潑水節(jié)”、“目瑙縱歌節(jié)”等；再次，組織學(xué)生們到相關(guān)的愛國主義教育基地。通過這些形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入基層，將第一手資料、豐富多彩的實(shí)踐教活動(dòng)學(xué)和系統(tǒng)有序的理論教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，提高學(xué)生的思想素質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

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