一座竹林的愛(ài)情暗喻

吳光輝

一

這一天，大宋朝慘白陰柔的冬霧一直纏繞著四川眉山的這座竹林，絮絮叨叨，喋喋不休。

這時(shí)，一群陽(yáng)光在墨綠色竹林的上空閃動(dòng)，寒風(fēng)在層層疊疊的竹林四處吐槽，所有的竹全都被那群深沉多情的霧親密地hold住。千萬(wàn)竿長(zhǎng)竹便從白霧里探出頭來(lái)，將它們的竹梢化作無(wú)數(shù)只手臂在不停地炫酷。有一竿顏值極高的雄竹，修長(zhǎng)、飄逸，像是竹林里的高富帥，那堅(jiān)韌的主干便是他頎長(zhǎng)的腰肢，青翠的竹梢就是他高貴的王冠，而他身邊的雌竹們?nèi)辑h(huán)繞著他在不停地賣萌。

這是宋神宗熙寧元年（1068年）臘月的一天。蘇軾便是從這座竹林出發(fā)告別故鄉(xiāng)的。

離鄉(xiāng)之前，蘇軾設(shè)下祭壇，祭奠雙亡的父母。

蘇軾之父蘇洵，與蘇軾、蘇轍并稱為“三蘇”，擅長(zhǎng)散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健”。北宋嘉佑二年（1057年），22歲的蘇軾和19歲的蘇轍，一起高中進(jìn)士。接著，北宋文壇領(lǐng)袖、“作協(xié)主席”歐陽(yáng)修，又狂頂起蘇洵的散文，從而使“三蘇”一舉走紅，迅速成為文壇大咖，“一日父子隱然名動(dòng)京師，而蘇氏文章遂擅天下”?？墒牵K洵上了“唐宋八大家”的榜單之后不久，就一命嗚呼，而蘇軾的原配妻子王弗也在此前病逝了。因此，蘇軾辭去了公職，把蘇洵以及王弗的靈柩運(yùn)回故里，在蘇家墳地（位于現(xiàn)四川省眉山市東坡區(qū)土地鄉(xiāng)公益村）安葬。

1068年7月，蘇軾在家鄉(xiāng)為父守孝兩年，居喪期滿，接著在婚介所牽線搭橋之下，迎娶了王弗的堂妹21歲的美眉王閏之。到了這年冬天，他將看管父母墳塋的重任交給堂兄之后，便攜帶家小，返回京城了。

文友們?yōu)樗e辦了送別主題party，在一片竹林前面設(shè)壇焚香，撫琴吹簫。一曲古琴聲便在竹林的上空飄蕩起來(lái)了，淋漓盡致地渲染著他們的離愁別緒。

party高潮時(shí)，大家狂飲起餞別的酒。只見(jiàn)年輕氣盛的蘇軾，峨冠博帶，談笑風(fēng)生，簡(jiǎn)直酷斃帥呆了。他端著一杯米酒，連連舉杯，一陣豪飲。

大家全都知道蘇軾對(duì)于竹林有著特殊情感。他是在竹林里邂逅原配妻子王弗的。或許正是因?yàn)檫@個(gè)原因，或許由于竹子清高脫俗的特質(zhì)，使蘇軾一生“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。所以，他在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)之前，來(lái)和家鄉(xiāng)的這片竹林作最后的親近。

眼前，那直聳云霄的雄竹和裊裊婷婷的雌竹互相依偎著，纏綿悱惻著，一同展現(xiàn)出一種攝人心魄的凄美。縹緲的白霧圍著這片青竹在秀恩愛(ài)，妖嬈的雌竹又圍著她們的高富帥傾訴衷腸。

二

我覺(jué)得這片竹林的凄美或許就是給蘇軾一個(gè)未來(lái)的暗示，亦或就是給蘇軾一個(gè)現(xiàn)實(shí)的提醒。然而，才華橫溢的蘇軾是個(gè)愣頭青，還有點(diǎn)二，居然一臉懵然地離開(kāi)了這片竹林，義無(wú)反顧地離開(kāi)了故鄉(xiāng)，向著他坎坷崎嶇的仕途，飛蛾撲火一般飛奔而去。

看著家鄉(xiāng)熟悉的一草一木、一山一水，他肯定想起了自己16歲那年姐姐蘇八妹英年早逝的一段悲催往事。

那是個(gè)秋天的傍晚，苦風(fēng)凄雨，落葉紛飛。

他和弟弟蘇轍正在家中聆聽(tīng)父親演奏古琴，那曲在蘇家庭院飄蕩回旋的曲調(diào)也就變成為蘇八妹傷逝的挽歌。就在這曲哀婉揪心的古琴聲里，蘇八妹的公婆程家派人來(lái)報(bào)喪了。坐在涼亭里的父親心中一驚，手中正在彈著的琴弦隨之而斷。琴弦的斷裂使原來(lái)的樂(lè)曲產(chǎn)生了變聲，發(fā)出一陣撕裂人心的顫音。就在這決絕的音樂(lè)聲里，全家人被這突如其來(lái)的噩耗驚呆了，蘇軾手中的毛筆墜落在宣紙上，一顆悲傷的淚珠便滑落在墨硯里。

這一年，蘇八妹只有19歲，就這樣莫名其妙地離開(kāi)了人世。蘇軾二話沒(méi)說(shuō)，一步竄上前去，一把抓住報(bào)喪人的衣領(lǐng)，急急火火地責(zé)問(wèn)道：“我姐姐剛剛嫁過(guò)去，怎么就突然死了？”蘇轍則悲痛至極，立馬淚奔。

程家是名門(mén)望族，標(biāo)準(zhǔn)的土豪，戶主曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)大理寺的高干。蘇軾的母親就是程家之女，而蘇八妹前些日子又嫁給了程家，本來(lái)這樣親上加親，應(yīng)該使兩家的關(guān)系更加親密。然而，蘇八妹嫁到了程家之后并不快樂(lè)，不久就不明不白地死了。

蘇洵被激怒起來(lái)了，抓狂至極，竟然召集蘇姓全體族人舉行批判會(huì)，義憤填膺地抨擊，狠狠地拍磚，列數(shù)程家種種罪行，指責(zé)程家倚仗權(quán)勢(shì)、勾結(jié)官府、寵妾壓妻、縱情淫樂(lè)、嫌貧愛(ài)富、道德淪喪，并當(dāng)場(chǎng)宣布和程家斷絕一切關(guān)系。

這件事雖然已成往事，但蘇洵這樣敢于向豪門(mén)宣戰(zhàn)，顯示出他嫉惡如仇的個(gè)性，給少年蘇軾留下不可磨滅的記憶，使他學(xué)到了父親不畏權(quán)貴、敢于抗?fàn)幍钠沸浴?/p>

事實(shí)上，蘇軾一生清廉、剛正不阿的品德，就是在家鄉(xiāng)眉山養(yǎng)成的，而對(duì)他影響最大的自然是他的父母。

蘇軾于1036年11月19日出生，至1059年舉家遷往京都，其中減去1056年進(jìn)京殿試的一年，另外加上1066年父親病逝回鄉(xiāng)守孝的兩年，共有25年時(shí)間是在眉山度過(guò)的。這二十多年也正是蘇軾清廉正直性格形成的關(guān)鍵時(shí)期。

蘇東坡的母親程氏是一位十分典型的賢母，在中國(guó)歷史上和孟子母親、岳飛母親一起，被并稱為“三大賢母”。蘇軾8到10歲時(shí)，父親蘇洵進(jìn)京趕考，落第之后，成為驢友，到江淮一帶游歷，母親便在家里承擔(dān)起家教的重任。蘇軾后來(lái)在《記先夫人不發(fā)宿藏》一文中，記載了母親對(duì)自己的引導(dǎo)。文中說(shuō)家人發(fā)現(xiàn)院里有一處窖藏甕罐，大家都十分欣喜，覺(jué)得發(fā)了意外之財(cái)?？赡赣H告誡家人，君子不得貪財(cái)，故“夫人命以土塞之”。蘇轍也在《亡兄子瞻端明墓志銘》中，記載了母親教育蘇軾的一段往事。有一天，母親讀到《范滂傳》時(shí)感慨不已，站在一側(cè)的蘇軾問(wèn)，我如果成為像范滂一樣的反貪英雄，母親會(huì)點(diǎn)贊嗎？母親立馬狂頂起蘇軾來(lái)：“我有一個(gè)剛正不阿、清正高潔的兒子了！”

蘇軾就是在父母這樣的教育下，不但在高考中得了進(jìn)士的第二名，而且形成了青竹一般高潔的品德。他也正是帶著這樣的品德，拜別祖墳，離開(kāi)故土。

三

在蘇軾的眼里，這片竹林肯定不是深沉的墨綠，而是艷麗的朱砂。這片竹林全都是紅的竿，紅的葉，紅的枝，紅的梢，它們?nèi)砩舷率且黄嗉t。所有的竹全都在朝陽(yáng)下，閃動(dòng)著紅色的光芒；所有的竹全都在晨風(fēng)里，搖曳著紅色的身影；所有的竹全都在白霧中，展現(xiàn)出紅色的激情。endprint

蘇軾便是沐浴著這片竹林的紅光離開(kāi)家鄉(xiāng)的。

如果說(shuō)家鄉(xiāng)的這片竹林是一片純凈的圣土，那么蘇軾從這片竹林出發(fā)，就像是唐吉訶德一般，去迎戰(zhàn)整個(gè)大宋王朝的腐朽時(shí)代了。

此時(shí)的北宋王朝已是千瘡百孔，宋朝開(kāi)國(guó)皇帝留下的弊端到這時(shí)得到了充分的暴露。司馬光主政之后，遼國(guó)兵力強(qiáng)盛，國(guó)內(nèi)貧富分化，各地災(zāi)荒連連。北宋想要強(qiáng)兵可又非一日之功能夠完成，想要救災(zāi)可國(guó)庫(kù)又是十分的空虛，想要整頓吏治而買官賣官已蔚然成風(fēng)。正因?yàn)榇?，王安石變法才?yīng)運(yùn)而生。然而，他變法的本來(lái)目標(biāo)是強(qiáng)國(guó)，結(jié)果卻落得個(gè)事與愿違。政府要抑制私商，貪官們就用官商代替私商；政府要用交錢(qián)代替差役，貪官們就拼命斂財(cái)。這樣一來(lái)，各級(jí)機(jī)關(guān)紅包現(xiàn)象比比皆是，全國(guó)出現(xiàn)無(wú)數(shù)官倒，貪污受賄層出不窮，貪官裸官逃官屢見(jiàn)不鮮。

面對(duì)這樣無(wú)官不貪的官場(chǎng)形勢(shì)，清正廉潔的反腐達(dá)人蘇軾自然堅(jiān)決抵制。他不管貪官是誰(shuí)，哪怕是皇親權(quán)貴都敢于與之叫板。因此，蘇軾此番離鄉(xiāng)的結(jié)局也就可想而知了。

在王安石當(dāng)權(quán)時(shí)，蘇軾完全可以利用王安石這個(gè)老同學(xué)的關(guān)系平步青云，可他不贊成王安石這樣的變法，指責(zé)王安石是在惡搞，縱容國(guó)家大大小小官員腐敗，所以被王安石等新派所不容。王安石變法失敗后，司馬光舊黨上臺(tái)了，自然拉攏反對(duì)新派的蘇軾，如若蘇軾能夠依附司馬光，也可以說(shuō)前程似錦。然而，蘇軾又很任性地反對(duì)舊黨極力維護(hù)既得利益的做法，自然又開(kāi)罪了舊黨。而正是這種清高廉正的品格，使蘇軾歷經(jīng)磨難，結(jié)果也只有“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”了。

蘇軾這種清高脫俗的品格，恰恰就是那片竹林為何會(huì)被他視為紅色的根本原因了。這也是眉山市詩(shī)書(shū)城公園的那組紅色雕塑被命名為“高風(fēng)亮節(jié)”、雕塑的內(nèi)容就是紅色方竹的緣由了。當(dāng)你了解了蘇軾的這種“反潮流”品格，對(duì)拔地而起的三根方形紅竹，對(duì)噴水池里通體赤紅色的竹葉、竹筍，也就不足為奇了。

正因?yàn)榇?，?dāng)年蘇軾離開(kāi)家鄉(xiāng)之前，在這片竹林和文友舉行筆會(huì)畫(huà)竹時(shí)，其他人全都按照傳統(tǒng)套路畫(huà)出一幅幅墨竹，而蘇軾偏偏腦洞大開(kāi)，標(biāo)新立異，拿出朱砂作為顏料，畫(huà)出一幅紅竹圖來(lái)。

四

在一片幽香飄拂的竹林之間，有一條蜿蜒的小路，兩側(cè)鮮花妖嬈，竹葉搖蕩，盡溢清新味道。四處都是楠竹、桂花、綠草，花草叢生。在這片翠竹香草之間，那竹葉味的清香空氣便穿越整個(gè)竹林，向四處飄散開(kāi)來(lái)，浸透了人們的五臟六腑。

這便是在眉山剛建成不久的東坡竹園了。

這座竹園以季節(jié)特色造景，強(qiáng)調(diào)堆坡造型，點(diǎn)綴亭廊、景墻、疊水的精致景觀，從而在一片竹葉的清香里，凸顯出蘇軾清高廉潔的精神品質(zhì)，也表達(dá)出蘇軾與竹林有著不解之緣的人生內(nèi)涵。

其實(shí)，蘇軾的初戀故事就是發(fā)生在一片清香撲鼻的竹林里面。

那一天，一位16歲的美眉來(lái)到郊區(qū)游玩，手里采集了一大束鮮花。她忽而想起父親常說(shuō)起眉山蘇軾是個(gè)學(xué)霸，經(jīng)常在山水之間讀書(shū)，便悄悄來(lái)到竹林中靜靜觀看，果然看見(jiàn)一個(gè)英氣勃勃的帥哥正在搖頭晃腦地背誦著古文。

這時(shí)，蘇軾猛一抬頭，一眼看見(jiàn)一位白富美亭亭玉立于綠竹之間，輕盈飄逸，如詩(shī)如夢(mèng)。而她本來(lái)沒(méi)有想到自己會(huì)被發(fā)現(xiàn)，驚慌失措之間，閃動(dòng)著雙眸，羞紅了粉臉。她那少女特有的嬌媚，盡顯一身的純情。

于是乎，在這片香竹之間，就順理成章地發(fā)生了一段千古流芳的拍拖傳奇。

這位美眉就是蘇軾的結(jié)發(fā)之妻王弗。

然而，王弗16歲嫁給了男神蘇軾，和他只生活了11年就掛了。蘇軾在埋葬王弗的山坡上，親手種植了無(wú)數(shù)松樹(shù)，以寄哀思。又過(guò)了10年，蘇軾為亡妻寫(xiě)下了被譽(yù)為“中華悼亡詩(shī)詞千古第一絕唱”的《江城子·記夢(mèng)》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，是字字泣血；“相顧無(wú)言，惟有淚千行”，是聲聲抒情；“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”，更是句句含淚。

當(dāng)然，蘇軾的婚戀史并未就此打住，在王弗逝世后的第三年，他又娶了第二任妻子王閏之。接著，在王閏之病逝之后，他又娶了比他小26歲的王朝云。更令人詫異的是，除了這三位妻子之外，蘇軾還是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大叔控，有一批只有十幾歲的侍妾常常環(huán)繞左右。南懷瑾先生就曾說(shuō)過(guò)：“宋代大文豪蘇軾，文風(fēng)豪邁，一代大家。其一生姬妾眾多，風(fēng)流韻事層出不窮，而他對(duì)這些姬妾的態(tài)度，則完全如宗法制度而無(wú)情無(wú)義。”

對(duì)王弗的愛(ài)情感天動(dòng)地，卻又是三妻四妾；為人做官清正高潔，卻又被貶流放。這便是蘇軾人生的雙重心塞了。

蘇軾的清廉在被貶期間表現(xiàn)得尤為突出。他參與了惠州東新橋和西新橋工程的規(guī)劃、籌款、建造、落成的全過(guò)程。他不但沒(méi)有出現(xiàn)工程腐敗，反而主動(dòng)把朝廷以前頒發(fā)給他的獎(jiǎng)金全部捐獻(xiàn)出來(lái)造橋。后來(lái)，他又被貶謫到黃州擔(dān)任團(tuán)練副使，他窮得一度過(guò)著“向人乞米何曾得”的貧困戶日子。在朋友的贊助下，在城東弄到一片坡地，他便開(kāi)荒種田，以此解決全家人的溫飽問(wèn)題，這才算是脫貧。因此，他自稱東坡居士，蘇東坡三個(gè)字也就成了清官的象征。

蘇軾雖然是這樣的清正廉潔，可到頭來(lái)還是在“烏臺(tái)詩(shī)案”中被誣入獄，而且三次被貶官流放，最終被官場(chǎng)OUT，落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的悲慘結(jié)局。

由此看來(lái)，在婚戀生活上，不管蘇軾對(duì)王弗的感情再深，最終也PK不過(guò)封建禮教制度，落得個(gè)風(fēng)流文人的歷史評(píng)判；在政治生涯上，不管蘇軾是怎樣的清正廉潔，最后也PK不過(guò)整個(gè)官場(chǎng)權(quán)力體制，也落得個(gè)流放邊陲的政治結(jié)局。所以說(shuō)，蘇軾的雙重悲劇產(chǎn)生的根本原因都是因?yàn)轶w制，官場(chǎng)仕途與婚姻愛(ài)情一樣，根本逃脫不了體制的束縛。因此，這座竹林和在竹林里發(fā)生的愛(ài)情故事，其實(shí)就是對(duì)蘇軾官場(chǎng)斗爭(zhēng)的一個(gè)絕好暗喻。

然而，作為官場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)菜鳥(niǎo)的蘇軾離開(kāi)家鄉(xiāng)的時(shí)候，肯定沒(méi)能領(lǐng)會(huì)這些，還是豪情萬(wàn)丈、斗志昂揚(yáng)地走了，從此就再也沒(méi)能回來(lái)。

這時(shí)，那群霧還在大宋朝的頭頂焦慮地徘徊著，給這座竹林蒙上一層充滿悲情的霾。endprint