巧借實(shí)踐活動(dòng)妙整合，演繹高效課堂更精彩

任靜

摘要 語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)施現(xiàn)狀給學(xué)生的學(xué)和語(yǔ)文教師的教都帶來(lái)了挑戰(zhàn)。而綜合實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的重要途徑，將綜合實(shí)踐活動(dòng)與語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)相整合實(shí)施，在實(shí)踐活動(dòng)中凸顯語(yǔ)文味，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延真正做到相融。在關(guān)注實(shí)踐的過(guò)程中，更好地促進(jìn)了語(yǔ)文知識(shí)和能力的有機(jī)結(jié)合以及綜合素養(yǎng)的提高，可以更有效的達(dá)成語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的三維目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】綜合實(shí)踐活動(dòng)；語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)；三維目標(biāo)；整合

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：語(yǔ)文是一門(mén)綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。而培養(yǎng)這種能力的主要途徑是積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐證明語(yǔ)文學(xué)習(xí)除了學(xué)習(xí)字詞句篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)外，更應(yīng)體現(xiàn)在語(yǔ)文課程與其他課程的融合，書(shū)本知識(shí)與課外實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合。

綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門(mén)新課程，具有綜合性、實(shí)踐性、生成性等其他課程無(wú)法取代的課程特點(diǎn)。它的各部分內(nèi)容各具特色，在培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力、收集資料能力等方面具有無(wú)法替代的作用?！毒C合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》指出：“在新的基礎(chǔ)教育課程體系中，綜合實(shí)踐活動(dòng)和其它各學(xué)科領(lǐng)域形成一個(gè)有機(jī)整體，各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、獲得的知識(shí)可以在綜合實(shí)踐活動(dòng)中延伸、綜合、重組、提升；綜合實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題、獲得的知識(shí)技能可以在各學(xué)科教學(xué)中拓展加深；在某些情況下，綜合實(shí)踐活動(dòng)可以與學(xué)科打通進(jìn)行?！?/p>

由此可見(jiàn)，綜合實(shí)踐活動(dòng)可以更好地為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)提供生活素材，拓展學(xué)習(xí)空間，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使其在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)以致用，獲得新的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟，達(dá)到對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通的掌握，更有效地達(dá)成語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的三維目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)和語(yǔ)文課程的雙贏，讓學(xué)生從單一的“學(xué)校人”中解放出來(lái)，成為綜合性的“社會(huì)人”。

1 實(shí)踐性中注重知識(shí)與能力

學(xué)生語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力的形成，必須通過(guò)語(yǔ)文性的綜合實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)須在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上開(kāi)展進(jìn)行，才能更有效。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與綜合實(shí)踐活動(dòng)二者在實(shí)施上都具有綜合性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，都要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，在活動(dòng)中發(fā)展創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供開(kāi)放的空間，強(qiáng)調(diào)學(xué)生樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手和勇于實(shí)踐，注重學(xué)生在實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中的感受和體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)親身經(jīng)歷實(shí)踐過(guò)程，體驗(yàn)實(shí)踐性活動(dòng)并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革。

如教學(xué)人教版第十一冊(cè)第六單元《輕叩詩(shī)歌的大門(mén)》綜合性學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅積累了許多的唐詩(shī)、宋詞，了解了古代不同時(shí)代的詩(shī)詞特點(diǎn)，在老師的指導(dǎo)下，還學(xué)會(huì)了如何欣賞與朗誦，如何去分類(lèi)整理，更重要的是在活動(dòng)中，學(xué)會(huì)活動(dòng)策劃，方案的擬定，以及在過(guò)程中學(xué)會(huì)各種資料的收集與整理等。知識(shí)的積累，方法的掌握，能力的提高，對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一筆寶貴的財(cái)富，終身受益，綜合實(shí)踐活動(dòng)更好地促進(jìn)了語(yǔ)文知識(shí)和能力的有機(jī)結(jié)合。

2 自主性中重視過(guò)程與方法

綜合性學(xué)習(xí)突出學(xué)生的自主性，重視培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的綜合能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文包羅萬(wàn)象，涵蓋了方方面面的知識(shí)，但有的知識(shí)單靠語(yǔ)文課堂教學(xué)是無(wú)法真正讓學(xué)生能掌握的。綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題設(shè)計(jì)和實(shí)施體現(xiàn)了個(gè)人、社會(huì)、自然的內(nèi)在整合，它與語(yǔ)文的整合會(huì)使傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)走出課堂，走向社會(huì)，走向自然。

如人教版第五冊(cè)第五單元的綜合性學(xué)習(xí)《燦爛的中華文化》，要求學(xué)生“用多種方式了解傳統(tǒng)文化”，提示了學(xué)習(xí)方式的自由性，教學(xué)中要深刻領(lǐng)會(huì)這一點(diǎn)，進(jìn)行有意識(shí)地引導(dǎo)。在學(xué)生分組討論的時(shí)候要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓視野，敢于學(xué)習(xí)。比如，了解“端午節(jié)”的民間習(xí)俗，當(dāng)然需要查看有關(guān)的資料，了解端午節(jié)的淵源和相關(guān)的知識(shí)；同時(shí)可以去收集一些端午節(jié)時(shí)人們開(kāi)展各種活動(dòng)的照片；還可以去訪(fǎng)問(wèn)附近的老人，聽(tīng)他們講講屈原的故事，說(shuō)說(shuō)端午節(jié)民間習(xí)俗的變化；還可以學(xué)著包粽子，做香袋；最后可以綜合自己在這次活動(dòng)中的所見(jiàn)所聞所感，做一次匯報(bào)或進(jìn)行一次主題班會(huì)，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。由此，我想如果在教學(xué)中敢于把語(yǔ)文知識(shí)的豐富內(nèi)涵放到開(kāi)放的綜合實(shí)踐天地中，鼓勵(lì)學(xué)生自主地探討，自由地交流總結(jié)，那么學(xué)生的收獲會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎課堂所獲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎老師的想象。但作為教師，也不能放任自流，學(xué)生的自主選擇，應(yīng)得到老師適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，這樣才能保證學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和才能得到更好地發(fā)揮和展示，才能讓學(xué)生在過(guò)程中，講究方法，科學(xué)有效地開(kāi)展活動(dòng)，相得益彰，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

3 合作性中滲透情感與態(tài)度

21世紀(jì)人才最基本的素質(zhì)是具備合作意識(shí)和較強(qiáng)的人際交往能力。綜合性學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)和交往能力，它強(qiáng)調(diào)在具體的實(shí)施過(guò)程中，要求師生之間、生生之間、校內(nèi)與校外之間的相互合作，這樣才能完成復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)。綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在活動(dòng)中的合作意識(shí)，一般以小組為單位開(kāi)展活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生組建活動(dòng)小組，幫助每個(gè)學(xué)生能在小組內(nèi)找到自己的位置，指導(dǎo)學(xué)生在合作中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在共同參與合作的過(guò)程中，互相了解合作伙伴的個(gè)性，學(xué)會(huì)交流與合作，彼此之間學(xué)會(huì)尊重、理解以及寬容，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的想法或接受別人的意見(jiàn)。在活動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生在對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)的同時(shí)會(huì)獲得獨(dú)特的個(gè)人感受，從而不斷認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)，發(fā)現(xiàn)自我，感受到自己的價(jià)值和成功感，形成積極的態(tài)度、健康的情感和多元的價(jià)值觀(guān)。

在教學(xué)人教版第七冊(cè)第五單元《世界文化遺產(chǎn)》這個(gè)主題單元時(shí)，讓學(xué)生查閱長(zhǎng)城等世界文化遺產(chǎn)的資料，學(xué)生行動(dòng)積極迅速。他們搜集來(lái)了關(guān)于長(zhǎng)城的圖冊(cè)、傳說(shuō)故事、明信片、畫(huà)冊(cè)以及網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容，我也給學(xué)生準(zhǔn)備了我國(guó)的“世界文化遺產(chǎn)”圖片、資料和視頻短片。大量的圖片資料使學(xué)生飽覽了祖國(guó)雄偉壯麗的長(zhǎng)城美景，學(xué)生對(duì)長(zhǎng)城的情感自然而然地得到了升華，充分認(rèn)識(shí)到了長(zhǎng)城是中國(guó)民族的象征，是中華民族古老文化和悠久歷史的見(jiàn)證，是古代勞動(dòng)人民的血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的奇跡，從而激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)之情。

總之，綜合實(shí)踐活動(dòng)與語(yǔ)文教學(xué)之間是相互聯(lián)系，相互滲透，相互促進(jìn)的，兩者是相輔相成的關(guān)系。綜合實(shí)踐活動(dòng)可以為語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供生活素材，拓展學(xué)習(xí)空間，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮其主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使其在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)以致用，獲得新的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受和領(lǐng)悟，達(dá)到對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通的掌握，加速語(yǔ)言文字的綜合能力的形成。只要把綜合實(shí)踐活動(dòng)和語(yǔ)文學(xué)科課程內(nèi)容整合起來(lái)，使綜合實(shí)踐活動(dòng)與語(yǔ)文學(xué)科課程相互聯(lián)系、相互滲透和延伸，就能深化內(nèi)容，促進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)扎實(shí)有效開(kāi)展，師生能力得到提升。所以，每一位教師都應(yīng)該在這兩門(mén)課程的整合方面不斷探索，讓綜合實(shí)踐活動(dòng)更有效的促成語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)三個(gè)維度目標(biāo)的落實(shí)，真正把素質(zhì)教育落到實(shí)處，真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)更好地體現(xiàn)大語(yǔ)文觀(guān)的教育思想。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：亳州市蒙城縣許疃鎮(zhèn)中心小學(xué)）endprint