唐代金玉結(jié)合器物再探

董潔

（陜西歷史博物館）

唐代玉器出土不多，但品質(zhì)都很高，并出現(xiàn)了一種金玉結(jié)合的器物，即金玉合器，又稱(chēng)金玉相扣或金玉相映?！敖稹薄ⅰ坝瘛痹诠糯堑燃?jí)、身份、權(quán)力、財(cái)富的象征，幾乎是歷代帝王的專(zhuān)用品。

金玉結(jié)合器由于質(zhì)貴工精，使用有嚴(yán)格的規(guī)定，唐代金玉結(jié)合器物出土并不多，對(duì)此作專(zhuān)題研究的文章也很少，筆者曾著之一對(duì)金玉工藝發(fā)展歷程、器物受寵原因等方面作了初步探討[1]。本文擬再就出土的金玉合器種類(lèi)、時(shí)代、產(chǎn)地等相關(guān)問(wèn)題，結(jié)合實(shí)物資料和文獻(xiàn)資料作進(jìn)一步的探討，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)方家指正。

一

從器物用途來(lái)分，出土的金玉結(jié)合器主要有禮器、容器、裝飾品和宗教用品。

（一）禮玉，傳統(tǒng)的圭、璧等禮玉中不見(jiàn)，只在玉帶中出現(xiàn)。

1.玉梁金筐寶鈿真珠裝蹀躞帶，長(zhǎng)安南里王村竇皦墓出土，這是目前為止發(fā)現(xiàn)的唯一完整的玉梁“金筐寶鈿真珠裝”帶。玉筐底內(nèi)嵌金片，其內(nèi)采用“金筐寶鈿真珠裝”工藝，嵌彩色玻璃“寶石“和真珠，顏色各異，給人一種豐富多彩的視覺(jué)效果，豪華富麗。玉帶工藝精湛，制作考究，以青白玉作表框，由圓首矩形銙三、圓首矩形鉈尾一、圓形帶銙八、圓形偏心孔環(huán)一、忍冬形蹀躞帶飾和玉帶扣各一所組成，復(fù)原長(zhǎng)度1.5米（圖一）[2]。

2．九環(huán)蹀躞玉帶，西安何家村窖藏出土，由25件組構(gòu)成，其中包含附環(huán)方銙九、柿蒂紋方銙二、有孔尖拱形銙三、圓首矩形銙、玉帶扣、圓首矩形鉈尾各一，偏心孔環(huán)八，復(fù)原長(zhǎng)度1.5米（圖四）。玉帶以青白玉制作，光素?zé)o紋，每銙和偏心孔環(huán)均以金釘多少不等將其與鞓及背面襯板釘在一起，所附環(huán)的形制和連接方式均與北周若干云墓玉帶相似[3]。

圖一 玉梁金筐寶鈿真珠裝蹀躞帶

圖二 鑲玉珠金釵

圖三 鎏金裝蓮花

圖四 九環(huán)蹀躞玉帶

圖五 鑲寶珠金耳墜

圖六 珷玞石函

（二）容器

1．鑲金獸首瑪瑙杯，西安何家村窖藏出土，造型、材質(zhì)、工藝都堪稱(chēng)一絕[4]。用醬紅地纏橙黃夾乳白色縞帶的瑪瑙制作，杯呈彎角形，上口近圓形，下部為獸首形，口鼻部裝有籠嘴狀的金帽，能夠卸下，內(nèi)部有流，可用來(lái)飲酒[5]。此杯材質(zhì)晶瑩溫潤(rùn)，造型美麗生動(dòng)，集藝術(shù)性和實(shí)用性為一體，加之金玉輝映，是目前所見(jiàn)瑪瑙角杯中最精美的一件。杯長(zhǎng)15.6、高6.5、口徑5.6厘米（圖七）。

2.鴛鴦花卉紋玉盒，西安市唐宮城遺址內(nèi)出土[6]，玉呈灰褐色，有子母口。盒蓋、盒身均剔地雕出花卉紋，盒頂端凸出部分各鏤雕一對(duì)鴛鴦，作為盒之把手，對(duì)稱(chēng)的下端各鉆一圓孔，嵌入金環(huán)鈕，以便玉盒開(kāi)啟。此盒采用了剔地浮雕、細(xì)線(xiàn)陰刻、鏤空透雕等多種技法，是唐代玉雕器皿中的上乘之作，也是盒類(lèi)中唯一的金玉結(jié)合品。長(zhǎng)4.5、寬3.5、高1.4厘米（圖一〇）。

（三）裝飾品，主要是貴族婦女所用飾品。

1．鎏金嵌寶珠玉臂環(huán)一對(duì)，西安何家村窖藏出土。臂環(huán)是將三段弧形白玉用銅鎏金合頁(yè)連接而成，其中兩段玉的一端用鎏金銅片包釘在一起，其外緣作成花朵形，內(nèi)鑲淺紫色寶石，周?chē)鷳?yīng)有嵌物，已遺失。第三段弧形玉與前兩段玉的另外一端之間，則用鎏金鉸鏈?zhǔn)胶享?yè)軸相連，其軸可靈活拔出（圖八）。合頁(yè)外緣均琢成虎頭形，頭向相背，頭頂嵌淺紫色寶石，眼球鑲料珠。臂環(huán)用鎏金襯玉，并嵌有紫色寶石，黃白紫相間，華貴典雅。外徑7、內(nèi)徑6、厚1.7厘米[7]。

2．鑲金玉臂環(huán)一對(duì)，西安何家村窖藏出土，以金合頁(yè)將三段弧形玉連為一體，玉潔白、滋潤(rùn)（圖九）。三段弧形玉等長(zhǎng)，每?jī)啥沃g均包以金質(zhì)虎頭形合頁(yè)，并用兩枚金釘從內(nèi)向外鉚固，虎頭之間也以鉸鏈?zhǔn)胶享?yè)軸相連，其軸可靈活插入或拔出，以便開(kāi)閉。外徑8.1、內(nèi)徑7、厚1.9厘米[8]。

圖七 鑲金獸首瑪瑙杯

圖八 鎏金嵌寶珠玉臂環(huán)

圖九 鑲金玉臂環(huán)

3．嵌金白玉佩，西安市唐大明宮遺址出土，佩平面近似三角形，底平，兩側(cè)為對(duì)稱(chēng)的三連弧邊形，頂端鉆一孔，正面鑲嵌錯(cuò)金勾連云紋，背面光素?zé)o紋。底邊長(zhǎng)4.8、高4.5、厚0.3厘米（圖一一）[9]。此佩正面所嵌金絲組成的圖案和中國(guó)傳統(tǒng)圖案不同，是中亞、西亞地區(qū)的圖案，其鑲嵌技藝及其在金絲圖案上陰鏨填黑色飾物的技法也非唐工所能，所以它可能是來(lái)自西域某地，后經(jīng)唐工改制而成[10]。

4．金筐寶鈿金梳背，咸陽(yáng)底張灣唐賀若氏墓出土。梳背以純金制作，平面呈梯形，中心部位一面飾金扁絲編成雙鵲戲荷圖案，一面飾荷花雙梅圖案，在圖案形成的金筐內(nèi)鑲有真珠和各色寶玉石，大多已殘失。金筐外焊有密集的小金珠，周邊飾以金扁絲編成的連珠紋圖案，梳齒為象牙質(zhì)，已基本殘失。長(zhǎng)5、寬1.5厘米（圖一二）[11]。

5．鑲寶珠金耳墜一對(duì)（圖五），咸陽(yáng)底張灣唐賀若氏墓出土。墜體近似橄欖形，中間飾一周連珠，內(nèi)鑲真珠寶玉石，上下金筐呈梅花形，其內(nèi)鑲嵌物已失。墜鉤近似U形，墜下附一小環(huán)，墜長(zhǎng)3.6厘米[12]。

6．鑲玉珠金釵三件，出土于偃師杏園唐李景由墓，薄質(zhì)的金托呈梅花形或柳葉形，嵌綠松石等物（圖二）。

7．金戒指一枚，出土于偃師杏園唐M1902，戒指上嵌紫色水晶[13]。

（四）宗教用品（這里主要指佛教用品）

1．鎏金裝蓮花，臨潼新豐慶山寺唐地宮出土[14]。銀棺蓋頂中央貼鎏金裝蓮花，花蕊為一戰(zhàn)國(guó)晚期渦紋玉劍首，蕊心為瑪瑙珠（圖三）?？梢?jiàn)，唐美玉難求，古代遺物也被用于佛教用品中?；ㄈ飶?.2、厚0.5厘米，珠徑1.3厘米。

2．珷玞石函，法門(mén)寺地宮后室出土，為八重寶函之二。以似玉珷玞石雕琢而成，函身四面均置花卉輪廓之金筐，各飾一朵寶相花，真珠蕊心。以綠松石琢制里層花葉，外層一周十二瓣以紅寶石粘貼，花外金筐內(nèi)又飾四粒真珠。蓋立沿的金筐內(nèi)粘貼相向游動(dòng)的綠松石鴛鴦一對(duì)。蓋頂上的金筐內(nèi)亦為嵌寶石、綠松石、真珠的寶相花一朵。邊長(zhǎng)7.3、高10厘米。此函集珷玞美石及金筐中的真珠、綠松石、紅寶石為一身，極盡華貴之能事（圖六）[15]。

3．純金寶函，法門(mén)寺地宮后室出土，為八重寶函之三。鈑金成型，函體四壁與函蓋四壁及頂面，均置金筐，內(nèi)鑲真珠、紅寶石、綠松石組成的寶相花圖案和四葉花圖案，綠松石上碾琢平行的陰線(xiàn)紋和方格紋，是目前所見(jiàn)唐最為富麗堂皇之寶函。函體邊長(zhǎng)10、底邊長(zhǎng)11.3、通高11.3厘米（圖一三）[16]。

二

圖一〇 鴛鴦花卉紋玉盒

圖一一 嵌金白玉佩

圖一二 金筐寶鈿金梳背

圖一三 純金寶函

從上述出土的唐代金玉合器來(lái)看，傳統(tǒng)禮玉中少見(jiàn)，只是在玉帶中存在，竇曒墓出土的“玉梁金筐寶鈿真珠裝蹀躞帶”耀眼奪目，可以說(shuō)是金玉細(xì)工的典范，此墓?fàn)I建于貞觀元年（627年），屬初唐時(shí)期。九環(huán)蹀躞玉帶出土于西安何家村窖藏，此窖藏埋藏時(shí)間，學(xué)術(shù)界有不同的見(jiàn)解，有的認(rèn)為在盛唐時(shí)期[17]，有的認(rèn)為器物的年代不晚于天寶十五年[18]，有的認(rèn)為在德宗時(shí)期[19]，齊東方經(jīng)過(guò)考證，認(rèn)為“何家村遺寶埋藏地點(diǎn)是劉震宅，埋藏時(shí)間為德宗建中四年（783年）涇原兵變爆發(fā)之時(shí)”[20]，盡管何家村窖藏埋藏于八世紀(jì)后期，但窖藏中的文物并非是同一時(shí)期的器物，這也是考古界的共識(shí)。這件玉帶從其形制結(jié)構(gòu)來(lái)看，與北周若干云墓玉帶相似，不同的是新增加了尖拱有孔銙，目前所見(jiàn)最早的尖拱有孔銙出土于隋大業(yè)六年（610年）姬威墓中[21]，此玉帶雖出土于盛唐窖藏，但它的制作年代可能在初唐或更早，目前已有學(xué)者考證，認(rèn)為它的制作年代在北周[22]。

容器類(lèi)中也較少，只有獸首瑪瑙杯和鴛鴦花卉紋玉盒?，旇П闹谱髂甏鷮W(xué)術(shù)界爭(zhēng)議較大，孫機(jī)認(rèn)為此器造型仿自粟特式來(lái)通（V型來(lái)通），制作年代應(yīng)在八世紀(jì)前期。但此杯面部雕刻似牛，又出羊角，造型雖不是寫(xiě)實(shí)的手法，但看上去安詳?shù)溲?，沒(méi)有造作之感。從其風(fēng)格來(lái)看，不可能是十分熟悉羚羊形象的薩珊、粟特工藝師所作，應(yīng)出自不習(xí)羚羊形象的唐工匠之手[23]，但材料應(yīng)來(lái)自中亞西亞一帶?！段簳?shū)·波斯傳》：“出金、銀、鍮石、珊瑚、瑪瑙…”魏文帝曾說(shuō)過(guò)“瑪瑙出自西域，紋理交錯(cuò)”。中國(guó)雖然也產(chǎn)瑪瑙，但色澤以白、黃居多，淡青次之，這種紅色夾帶瑪瑙極難見(jiàn)到，因此有理由認(rèn)為此杯材料來(lái)自中亞西亞一帶[24]；齊東方認(rèn)為此杯是外來(lái)物，時(shí)代不晚于七世紀(jì)[25]。

鴛鴦花卉紋玉盒呈委角方形，與偃師杏園李歸厚墓出土的雙鳳銜花紋銀盒（M1819:13）器形相似[26]。玉盒的造型可能仿自銀盒，

只是在開(kāi)口的一端透雕一對(duì)鴛鴦，對(duì)稱(chēng)的一端加設(shè)一金環(huán)鈕，結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜而已。李歸厚墓?fàn)I建于文宗大和八年（834年），屬中晚唐時(shí)期。此玉盒的年代可能稍晚，但也應(yīng)是九世紀(jì)的作品，為唐宮廷婦女存放化妝品所用。

裝飾品在唐代金玉合器中是數(shù)量最多的，兩對(duì)玉臂環(huán)都以新疆和田白玉制作，設(shè)計(jì)巧妙，作工精細(xì)，應(yīng)和窖藏埋藏時(shí)間相當(dāng)，屬盛唐時(shí)期作品。金筐寶鈿金梳背和鑲寶珠金耳墜出土于咸陽(yáng)底張灣唐賀若氏墓，此墓建于武得四年（621年），屬初唐時(shí)期[27]。3件鑲玉珠金釵出土于偃師杏園唐李景由墓（開(kāi)元二十六年），屬盛唐時(shí)期[28]。金戒指出土于偃師杏園盛唐時(shí)期M1902，這在兩京地區(qū)唐墓中尚不多見(jiàn)，尤其從鑲嵌紫水晶的手工技藝上觀察，更貼近西亞、波斯、阿富汗在金銀器制作上的獨(dú)特風(fēng)格。類(lèi)似的金戒指曾在寧夏固原北周李賢墓和石家莊東魏李希宗墓見(jiàn)過(guò)，2件均為西方傳入品。紫水晶上的兩個(gè)橫書(shū)文字為中古巴列維語(yǔ)， 意為“奇妙無(wú)比”[29]。為反文，應(yīng)是作為印章來(lái)使用的，此戒指可能也是西方傳入品。

慶山寺是隋唐時(shí)期佛教名剎，其舍利塔建于唐開(kāi)元二十九年，出土的鎏金裝蓮花應(yīng)屬盛唐時(shí)期。法門(mén)寺在唐代屬皇家寺院，從唐太宗開(kāi)始，每隔一段時(shí)間，都要開(kāi)啟法門(mén)寺地宮，迎舍利回長(zhǎng)安、洛陽(yáng)宮中供奉，在每次的迎送過(guò)程中，都要供養(yǎng)大量的寶物隨舍利入地宮。唐咸通十五年（874年），在唐懿宗、僖宗父子完成唐王朝最后一次禮佛活動(dòng)后，封閉地宮，此后再未開(kāi)啟。法門(mén)寺出土的這2件寶函都是唐皇室禮佛的供養(yǎng)器，從其制作風(fēng)格來(lái)看應(yīng)屬晚唐時(shí)期的金玉作品。

上述金玉制品中，除佛教用品外，其余都是初唐至盛唐時(shí)期的作品，這也反映出金玉結(jié)合器只有在國(guó)力強(qiáng)盛的盛唐時(shí)期才有實(shí)力去制作，到了晚唐社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)力衰退，朝廷已無(wú)精力和財(cái)力制作這些奢侈品，而對(duì)佛教用品卻不惜財(cái)力，也表明唐皇室禮佛的虔誠(chéng)心態(tài)。這幾件佛教用品，使用的都是金筐寶鈿工藝，在金棺銀槨外鑲嵌真珠、寶石，構(gòu)成一幅雍容華貴、富麗堂皇的壯觀景象，表明唐代金銀器以掐絲鑲嵌寶玉為金細(xì)手工的追求目標(biāo)，同時(shí)已將玉寶石廣泛用于金銀佛事法器中，可見(jiàn)佛教在唐朝社會(huì)中的重要地位。

三

從上述器物出土情況來(lái)看，金玉結(jié)合器主要出土于唐京畿地區(qū)，即西安地區(qū)，東都洛陽(yáng)地區(qū)偶有出土。作為禮玉的玉帶，是唐代最重要的玉器，它的使用有嚴(yán)格的規(guī)定，《新唐書(shū)·車(chē)服志》載“唐代起梁帶之制：三品以上玉梁寶鈿，五品以上金梁寶鈿，六品以下金飾隱起而已”[30]。 竇皦曾任唐上柱國(guó)左衛(wèi)府中郎將，官階在三品以上，使用玉梁寶鈿帶與其身份亦相符，也說(shuō)明玉梁寶鈿比金梁寶鈿等級(jí)更高。《新唐書(shū)·車(chē)服志》載：“其后（指高宗顯慶元年），以紫為三品之服，金玉帶，銙十三；緋為四品之服，金帶銙十一；淺緋為五品之服，金帶，銙十…”[31]?！锻ǖ洹酚州d：“上元元年八月，敕文武官員三品以上，金玉帶，十二銙；四品金魚(yú)袋，十一銙；五品金帶，十銙；六品、七品并銀帶，九銙…”[32]。《唐實(shí)錄》又載“天子以玉，諸侯王、公卿、將相之帶，二品以上許用玉帶。”[33]從中也可看出金玉帶只有三品以上的高官才有權(quán)使用，它是貴族身份等級(jí)的標(biāo)志，而且玉帶規(guī)格高于金帶。

唐代對(duì)金、玉容器的使用也有嚴(yán)格的規(guī)定，只有皇室貴族和高級(jí)官僚才有權(quán)使用。唐初曾頒布：“器物者，一品以下，食器不得用純金純玉”的法令[34]。唐神農(nóng)元年又重申此令，可見(jiàn)唐代純金、純玉（包括水晶、瑪瑙）容器的使用者，至少是一品官員(包括皇室貴族)，也說(shuō)明金玉制品的尊貴，而金玉合器容器的使用，至少也應(yīng)是一品以上的貴族，它的稀少和只出現(xiàn)在西安地區(qū)也就不難理解。在洛陽(yáng)杏園唐69座中下級(jí)及其親屬墓中就沒(méi)有金、玉容器的出現(xiàn)，而中下級(jí)官吏及其親屬只能使用滑石器、銀器來(lái)代替金、玉器，如偃師杏園會(huì)昌三年（843年）李郁墓出土的獅形滑石香薰、滑石盒、滑石杯等[35]。

裝飾品中都是女用飾品，如鑲金玉臂環(huán)、嵌金白玉佩、鴛鴦?dòng)窈械榷汲鐾劣谔茖m城遺址，它們都應(yīng)是唐宮廷貴族婦女所用。由于唐代對(duì)金、玉器使用有嚴(yán)格的規(guī)定，一般平民百姓是無(wú)權(quán)使用的，中下級(jí)官吏及其親屬只能使用玉之替代品或小件金飾品，如西安晚唐（876年）天水趙氏墓出土的貼金骨梳背[36]，及上述的金戒指、鑲玉珠金釵等。

從上述出土的金玉制品看，以玉為主體，以金飾玉的這部分器物主要出土于唐長(zhǎng)安城地區(qū)；以金為主體，用玉來(lái)飾金的這部分器物則出土于城郊、皇家寺院和東都洛陽(yáng)地區(qū)。這也說(shuō)明了在唐代玉器比金器等級(jí)更高，以玉為主體的金玉合器比用玉飾金的更貴重。裝飾品在唐代金玉制品中是數(shù)量最多的一類(lèi)，而傳統(tǒng)中一直占主流地位的禮玉（祭祀）和葬玉中，幾乎不見(jiàn)金玉合器，主要出現(xiàn)在人體裝飾用玉和實(shí)用玉中，說(shuō)明唐代金玉觀念的轉(zhuǎn)變，開(kāi)始由神秘性向世俗化轉(zhuǎn)變。

唐代金玉結(jié)合器制作地點(diǎn)，沒(méi)有明確的史料記載，考慮到金玉結(jié)合器質(zhì)貴工精，使用有嚴(yán)格的規(guī)定，它的制作地點(diǎn)應(yīng)在長(zhǎng)安城，而且是由朝廷所屬的官府手工作坊制作?！缎绿茣?shū)·百官志三》載：（掌冶署）“掌范熔金銀銅鐵及涂飾琉璃玉作。…凡鑄冶成器，上數(shù)于少府監(jiān)，然后給之”[37]?？梢?jiàn)，“玉作”是少府屬下掌冶署管轄的官府手工業(yè)作坊，專(zhuān)門(mén)為皇室和高級(jí)貴族制作玉器。唐代的文思院也是一處制作玉器的官府機(jī)構(gòu)，屬“供天子燕私”的內(nèi)庫(kù)管轄。從考古資料得知，至遲從唐懿宗時(shí)就成為宮廷內(nèi)打造金銀器的作坊[38]。唐代的文思院除打造金銀器外，是否還制造其它器物，文獻(xiàn)失載。據(jù)《宋史·職官志三》記載：“文思院，掌造金銀、犀玉工巧之物，金彩、繪素裝鈿之飾，以供輿輦、冊(cè)寶、法物凡器服之用”[39]。由此可知，唐代的文思院是一處綜合性的官府手工業(yè)作坊，除金銀器外，也制作玉器等其它珍貴器物。

在唐代除了制作玉器的官府手工作坊外，還有民間作坊，據(jù)《新唐書(shū)·柳渾傳》載，德宗時(shí)“玉工為帝作帶，誤毀一銙，工不敢聞，私市它玉足之。及獻(xiàn)，帝識(shí)不類(lèi)，擲之，工人伏罪”[40]。這說(shuō)明官府作坊制作的玉器質(zhì)量明顯高于民間作坊。何家村窖藏出土的獸首瑪瑙杯、鑲金玉臂環(huán)，竇皦墓出土的“玉梁金筐蹀躞帶”、法門(mén)寺地宮出土的石函和純金寶函等，工藝精湛，屬朝廷管轄的官府手工作坊制作，小件鑲寶珠金釵等可能是地方官府作坊或民間作坊制作。

總之，唐代金玉結(jié)合器物雖然出土不多，但品質(zhì)很高，主要出現(xiàn)在裝飾品和實(shí)用玉中，傳統(tǒng)的禮玉和葬玉中幾乎不見(jiàn)，它主要出土于唐京畿地區(qū)，使用也有嚴(yán)格的規(guī)定，是皇室和高級(jí)貴族的專(zhuān)用品，以金飾玉的器物等級(jí)明顯高于以玉飾金的器物。金玉結(jié)合，豪華富麗，二者互相輝映，是唐代玉器中的一種新氣象，對(duì)后世、尤其是明清玉器的制作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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[30]歐陽(yáng)修，宋祁．新唐書(shū)：車(chē)服志（卷24）[M]．北京：中華書(shū)局，1975：521．

[31]同 [30]：529．

[32]杜佑．通典（第63卷）[M]．北京：中華書(shū)局，1984：359．

[33]同 [2]：10．

[34]長(zhǎng)孫無(wú)忌等．唐律疏議：雜律（26）[M]．北京：中華書(shū)局，1983：488．

[35]同 [13]：224-226．

[36]陜西省考古研究院．西安市長(zhǎng)安區(qū)唐乾符三年天水趙氏墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J]．四川文物．2011(6)．

[37]同[30]（第48卷）：1271．

[38]盧兆蔭，古方．略論唐代仿金銀器的玉石器皿[J]．文物．2004(2)．

[39]脫脫等．宋史：職官五（第165卷）[M]．北京：中華書(shū)局，1985：3918．

[40]同[30]（第142卷）：4672．