習近平“一帶一路”倡議的儒家文明創(chuàng)新試析

[提 要] 在中國經濟實行從引進來到引進來和走出去并重的重大轉變時期，習近平提出“一帶一路”倡議。該倡議體現(xiàn)了儒家文明的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。儒家文明強調共同發(fā)展、互聯(lián)互通和義以為上，與“一帶一路”倡議的核心理念相通。但是，古代儒家文明的理論與實踐與中國區(qū)域性大國地位相適應，而新時代“一帶一路”倡議則與中國世界性大國相呼應。與儒家文明宣傳自內而外的內斂性不同，“一帶一路”倡議推動內外聯(lián)動，強調“共商、共建、共享”，突出開放性；與儒家文明實踐觀在作為主流意識形態(tài)后逐漸唯心主義化不同，“一帶一路”倡議在互聯(lián)互通中展現(xiàn)出強勁的活力；與儒家文明強調以德為先構建各種社會關系不同，“一帶一路”倡議以構建務實合作的多元伙伴關系為起點，促進各國多方面多層次的共同發(fā)展。“一帶一路”倡議的落實與推進，使儒家文明的“大同”理想轉化為各種現(xiàn)實的命運共同體和利益共同體。

[關鍵詞] “一帶一路”；儒家文明；創(chuàng)新

[作者簡介] 黃仁國：曲阜師范大學歷史文化學院教授，博士生導師，曲阜師范大學中國外交遺產研究中心副主任。主要從事傳統(tǒng)文化與中國外交、中國近現(xiàn)代史研究。

復興絲綢之路，是習近平治國理政的重要內容。在中共十九大報告中，習近平4次提到“一帶一路”。在總結“過去五年的工作和歷史性變革”時，兩次提到：在報告“經濟建設取得重大成就”時，說“區(qū)域發(fā)展協(xié)調性增強，‘一帶一路’建設、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經濟帶發(fā)展成效顯著”；在報告“全方位外交布局深入展開”時，列舉“實施共建‘一帶一路’倡議，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎設施投資銀行，設立絲路基金，舉辦首屆‘一帶一路’國際合作高峰論壇、亞太經合組織領導人非正式會議、二十國集團領導人杭州峰會、金磚國家領導人廈門會晤、亞信峰會”等重大舉措，說明“我國國際影響力、感召力、塑造力進一步提高，為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻”。充分肯定“一帶一路”建設在協(xié)調區(qū)域發(fā)展、展開全方位外交布局中的重要引領作用，在解決新時代發(fā)展不平衡不充分矛盾和統(tǒng)籌國內、國際兩個大局中的重要地位。在規(guī)劃未來發(fā)展宏圖時，又兩次提到：在闡述“貫徹新發(fā)展理念，建設現(xiàn)代化經濟體系”時，提出“要以‘一帶一路’建設為重點，堅持引進來和走出去并重，遵循共商共建共享原則，加強創(chuàng)新能力開放合作，形成陸海內外聯(lián)動、東西雙向互濟的開放格局”，以“推動形成全面開放新格局”；在闡述“堅持和平發(fā)展道路，推動構建人類命運共同體”時，宣告“中國堅持對外開放的基本國策，堅持打開國門搞建設，積極促進‘一帶一路’國際合作，努力實現(xiàn)政策溝通、設施聯(lián)通、貿易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺，增添共同發(fā)展新動力”。

這就將“一帶一路”建設列為今后創(chuàng)新發(fā)展理念、構建全面開放新格局的重點內容，以及堅持和平發(fā)展道路、推動構建人類命運共同體的重要手段。

習近平“一帶一路”倡議，既是國內發(fā)展大計，又是對外開放方略。本文擬對其形成演進歷程作一簡要梳理，并嘗試對其中所蘊含的儒家文明創(chuàng)新作些分析。

一 “一帶一路”倡議的提出

早在習近平擔任國家副主席時，就在涉外場合及出訪中多次談及“絲綢之路”。如，2009年11月16日，在古絲綢之路的起點陜西西安舉行的2009歐亞經濟論壇開幕式上，他說：“我們愿進一步采取有效措施，同歐亞各國全面開展科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育、旅游、救災、新聞等領域交流合作，積極落實上海合作組織成員國來華留學獎學金、青年學生交流等項目，繼續(xù)加強人力資源能力建設等方面的合作，共同推動絲綢之路沿線國家聯(lián)合申遺成功?！?/p>

2011年6月3日，在意大利出席中意工商晚宴時，說：“2000多年前，偉大的‘絲綢之路’就將我們兩個文明古國聯(lián)系在一起，《馬可·波羅游記》也在兩國人民中傳為佳話?！?/p>

2012年2月22日，在土耳其出席中土經貿合作論壇時，說：“伊斯坦布爾曾是古絲綢之路通往歐洲的門戶，今天又在中土友誼中發(fā)揮著重要的橋梁和紐帶作用?！薄白怨乓詠恚e世聞名的絲綢之路就將兩國人民聯(lián)結起來。珍藏在托普卡珀皇宮內精美的中國瓷器便是雙方友好交往的歷史見證?！薄拔疫@次訪問土耳其，就是要通過同土耳其政府和各界朋友的溝通與交流，加深兩國人民傳統(tǒng)友誼，鞏固和提升中土戰(zhàn)略合作關系，推動中土經貿互利合作再上新臺階，進一步造福兩國人民?！?/p>

當然，這些言論還處在觸景生情的階段，僅僅側重于絲綢之路在推動人文交流、促進傳統(tǒng)友誼、提升經貿合作和造福沿途人民諸方面的功能。

擔任國家主席后，習近平很快就醞釀“一帶一路”倡議。2013年6月6日，習近平應墨西哥總統(tǒng)培尼亞邀請參觀墨西哥奇琴伊察瑪雅文明遺址時，對培尼亞表示，歷史上，著名的“海上絲綢之路”促進了中墨兩國貿易，推動了雙方文化交流，在世界文明史上寫下光輝的一頁；中墨應該增進民間交往，為兩國全面戰(zhàn)略伙伴關系奠定更加堅實的基礎。

在南美洲談以絲綢之路為依托深化合作，表明習近平在開始醞釀“一帶一路”倡議時，就具有非常開闊的視野。

習近平提出“一帶一路”倡議，最早是從建設“絲綢之路經濟帶”開始。在2013年9月3日至13日對土庫曼斯坦、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦進行國事訪問，赴俄羅斯圣彼得堡出席二十國集團領導人第八次峰會，赴吉爾吉斯斯坦首都比什凱克出席上海合作組織成員國元首理事會第十三次會議期間，習近平形成了比較明確的建設“絲綢之路經濟帶”的思路，即以加強上海合作組織的務實合作開始，打造上海合作組織成員國命運共同體和利益共同體。

9月7日，在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發(fā)表演講時，習近平正式提出共同建設“絲綢之路經濟帶”的倡議。他說：“2100多年前，中國漢代的張騫肩負和平友好使命，兩次出使中亞，開啟了中國同中亞各國友好交往的大門，開辟出一條橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路。”“哈薩克斯坦這片土地，是古絲綢之路經過的地方，曾經為溝通東西方文明，促進不同民族、不同文化相互交流和合作作出過重要貢獻。”“千百年來，在這條古老的絲綢之路上，各國人民共同譜寫出千古傳誦的友好篇章。兩千多年的交往歷史證明，只要堅持團結互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏，不同種族、不同信仰、不同文化背景的國家完全可以共享和平，共同發(fā)展。這是古絲綢之路留給我們的寶貴啟示?！薄盀榱耸刮覀儦W亞各國經濟聯(lián)系更加緊密、相互合作更加深入、發(fā)展空間更加廣闊，我們可以用創(chuàng)新的合作模式，共同建設‘絲綢之路經濟帶’。這是一項造福沿途各國人民的大事業(yè)?！彼岢鼋ㄔO“絲綢之路經濟帶”的路線圖，即先從“加強政策溝通”、“加強道路聯(lián)通”、“加強貿易暢通”、“加強貨幣流通”、“加強民心相通”幾個方面做起，“以點帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作”。

該倡議當即獲得哈薩克斯坦總統(tǒng)納扎爾巴耶夫的贊同。納扎爾巴耶夫表示，哈方愿同中方加強經濟、交通、人文互聯(lián)互通，共同構筑新的絲綢之路。

9月13日，在出席上海合作組織成員國元首理事會第十三次會議時，習近平說：“上海合作組織6個成員國和5個觀察員國都位于古絲綢之路沿線。作為上海合作組織成員國和觀察員國，我們有責任把絲綢之路精神傳承下去，發(fā)揚光大。”并提出加強務實合作的5點建議：一是開辟交通和物流大通道，通暢從波羅的海到太平洋、從中亞到印度洋和波斯灣的交通運輸走廊；二是商談貿易和投資便利化協(xié)定；三是加強金融領域合作，推動建立上海合作組織開發(fā)銀行，盡快設立上海合作組織專門賬戶，用好上海合作組織銀行聯(lián)合體這一機制；四是成立能源俱樂部；五是建立糧食安全合作機制。

與會記者認為，這5點建議是把上海合作組織“打造成成員國命運共同體和利益共同體”的倡議。

10月3日，在印度尼西亞國會發(fā)表演講時，習近平又提出共同建設21世紀“海上絲綢之路”的倡議，說：“東南亞地區(qū)自古以來就是‘海上絲綢之路’的重要樞紐，中國愿同東盟國家加強海上合作，使用好中國政府設立的中國—東盟海上合作基金，發(fā)展好海洋合作伙伴關系，共同建設21世紀‘海上絲綢之路’。中國愿通過擴大同東盟國家各領域務實合作，互通有無、優(yōu)勢互補，同東盟國家共享機遇、共迎挑戰(zhàn)，實現(xiàn)共同發(fā)展、共同繁榮?！?/p>

10月24日，習近平在周邊外交工作座談會上明確提出：要同有關國家共同努力，加快基礎設施互聯(lián)互通，建設好絲綢之路經濟帶、21世紀海上絲綢之路。

這是首次從“深化沿邊省區(qū)同周邊國家的互利合作”、“構建區(qū)域一體化新格局”的高度闡述“一帶一路”戰(zhàn)略的重要意義，并將“一帶一路”建設定位為發(fā)展周邊外交工作的重要內容。這樣，在2013年9、10月間，“一帶一路”倡議全面提出并開始運行。

之后，在人民大會堂同烏克蘭總統(tǒng)亞努科維奇舉行會談（2013年12月5日），在人民大會堂會見來華出席中國—海灣阿拉伯國家合作委員會第三輪戰(zhàn)略對話的海合會代表團（2014年1月17日），在俄羅斯索契會見俄羅斯總統(tǒng)普京（2014年2月6日），在人民大會堂同巴基斯坦總統(tǒng)侯賽因舉行會談（2014年2月19日），在柏林同德國總理默克爾舉行會談以及參觀德國西部北威州的杜伊斯堡港（2014年3月28、29日），在布魯塞爾同歐洲理事會主席范龍佩舉行會談（2014年3月31日），在比利時布魯日歐洲學院發(fā)表演講（2014年4月1日），在人民大會堂出席中國國際友好大會暨中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀念活動（2014年5月15日），在上海會見柬埔寨首相洪森（2014年5月18日），在上海會見阿富汗總統(tǒng)卡爾扎伊（2014年5月19日），在上海會見阿塞拜疆總統(tǒng)阿利耶夫（2014年5月20日），在上海主持亞洲相互協(xié)作與信任措施會議第四次峰會（2014年5月21日），在上海同伊朗總統(tǒng)魯哈尼舉行會談（2014年5月22日），在人民大會堂出席中阿合作論壇第六屆部長級會議開幕式（2014年6月5日），在杜尚別同俄羅斯總統(tǒng)普京和蒙古國總統(tǒng)額勒貝格道爾吉舉行中俄蒙元首會晤（2014年9月11日），在杜尚別出席上海合作組織成員國元首理事會第十四次會議（2014年9月12日），在印度世界事務委員會發(fā)表演講（2014年9月18日），習近平在各種場合暢談“一帶一路”倡議，得到積極回應。

2014年11月4日，習近平主持召開中央財經領導小組第八次會議，聽取國家發(fā)展改革委、財政部、中國人民銀行關于“一帶一路”規(guī)劃、發(fā)起建立亞洲基礎設施投資銀行、設立絲路基金的匯報，討論如何落實“一帶一路”倡議。習近平指出，當前我國經濟正在實行從引進來到引進來和走出去并重的重大轉變，已經出現(xiàn)市場、資源能源、投資“三頭”對外深度融合的新局面?！耙粠б宦贰背h貫穿歐亞大陸，東邊連接亞太經濟圈，西邊進入歐洲經濟圈，有利于擴大和深化對外開放。要集中力量辦好這件大事，秉持親、誠、惠、容的周邊外交理念，近睦遠交，使沿線國家對我們更認同、更親近、更支持。

至此，“一帶一路”倡議進入全面建設階段。2014年，通過《絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路建設戰(zhàn)略規(guī)劃》；2015年，對外發(fā)布《推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》。有關地方和部門隨之出臺配套規(guī)劃。

從2013年9、10月先后提出共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路，到2017年5月召開“一帶一路”國際合作高峰論壇，全球100多個國家和國際組織積極支持和參與“一帶一路”建設，聯(lián)合國大會、聯(lián)合國安理會等重要決議也納入“一帶一路”建設內容。2014年至2016年，中國同“一帶一路”沿線國家貿易總額超過3萬億美元。

在“一帶一路”倡議取得重大成果的基礎上，習近平又提出與俄羅斯共同打造“冰上絲綢之路”的倡議。2017年7月3日，習近平在接受俄羅斯主流媒體采訪時，說：“在互聯(lián)互通層面，我們歡迎并愿積極參與俄方提出的共同開發(fā)建設濱海國際運輸走廊建議，希望雙方早日建成同江鐵路橋、黑河公路橋等重大跨境基礎設施，共同開發(fā)和利用海上通道特別是北極航道，打造‘冰上絲綢之路’?！?/p>

7月4日，在莫斯科會見俄羅斯總理梅德韋杰夫時，習近平表示，要開展北極航道合作，共同打造“冰上絲綢之路”，落實好有關互聯(lián)互通項目。

11月1日，在釣魚臺國賓館會見俄羅斯總理梅德韋杰夫時，習近平再次強調，要做好“一帶一路”建設同歐亞經濟聯(lián)盟對接，努力推動濱海國際運輸走廊等項目落地，共同開展北極航道開發(fā)和利用合作，打造“冰上絲綢之路”。

“一帶一路”倡議又有了新的路線圖。

二 習近平“一帶一路”倡議的儒家文明創(chuàng)新

習近平“一帶一路”倡議與中國海陸雙棲的地理情勢和古代華夷交融的歷史文化相吻合。

中國自古以來便是一個海陸雙棲的大國，既有著遼闊的海域，也有著廣袤的陸地?！妒酚洝の宓郾炯o》稱黃帝“披山通道”、“東至于?！保f明上古時期中華民族的活動區(qū)域便兼及海陸。從堯舜禹至夏商西周，歷經夷夏交爭、以夷變夏和以夏變夷，中華民族在中原農耕文化與沿海漁鹽文化的交融中成長。中國特有的地緣位置及多次大規(guī)模的中原與沿海之間的人口流動，很早就孕育了與近代美、歐、日諸海洋性國家和歷史上俄國、德國等大陸性國家不同的文明——追求中和、交融的儒家文明。盡管受物質資料生產方式和周邊地緣關系的影響，古代中國對內長期執(zhí)行陸主海從、重農抑商的基本國策，對外推行封貢體系，但是，與單純的海洋文化或大陸文化強調海陸二元對立不同，與威斯特伐利亞體系信奉實力外交和片面追求權力與利益不同，儒家文明倡導非對抗性，有著鮮明的海洋文化和大陸文化交融的特色，有著濃厚的道德色彩。這種獨特的文明，是古代中國開辟海陸兩條絲綢之路的文化動力，當然，在某些特殊的歷史時期，也扮演了中斷絲綢之路的文化力量。古代中國絲綢之路時通時絕，固然有著復雜的歷史背景，需要具體分析，但同時也說明，長期在古代中國居于主流意識形態(tài)地位的儒家文明，不可能自動發(fā)展成為新時代“一帶一路”倡議的理論基礎。因此，深入探討新時代儒家文明在“一帶一路”倡議中的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，也就具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

（一）從“惠此中國，以綏四方”的圈層模式到共商、共建、共享的命運共同體和利益共同體模式

古代中國封貢體系的理論基礎可以溯源到《詩經·大雅·民勞》中的“惠此中國，以綏四方”。詩中的“中國”是京師的意思，是心臟，天下的根本。認為，在心臟地帶實行惠民便民政策，使老百姓過上“小康”的生活，就可以波浪式地層層帶動周邊的發(fā)展，以最小的成本實現(xiàn)最大范圍的共同發(fā)展。由于中國特有的地理環(huán)境，上古時期的中國人就認識到了“中國”與“四方”之間存在著密切的聯(lián)動性，特別強調“中國”要擔負起榜樣的角色。這是一種典型的圈層治理模式，強調圈層之間的秩序與互動，強調和平共處，與西方競爭性的多強并立模式不同。

中國上古的圈層治理模式，如甸服、侯服、綏服、要服和荒服“五服制”，是一種典型的陸權模式，反映了農耕文明的特色。不過，這種陸權模式并不排斥沿海地區(qū)的海上商業(yè)活動。據(jù)考古研究，隨著手工業(yè)、商業(yè)、造船業(yè)等的發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時期便已形成了經朝鮮半島和對馬島遠航日本的兩條航線。

當然，春秋開始，五服制已漸漸衰微。秦始皇統(tǒng)一中國之后，五次出巡，四次到達海濱，表示出對海洋的高度重視。到西漢中期，陸上和海上絲綢之路同時并起，《史記》和《漢書》均有記載。漢代絲綢之路具有官民并舉的特點，兼及政治、經濟、文化諸方面的要素。但是，正如《淮南子·齊俗》所說，“胡人便于馬，越人便于舟”，古代中國長期存在著嚴重的來自海陸兩方面的安全威脅，絲綢之路常受干擾。因此，幾乎在絲綢之路興起的同時，古代中國的封貢體系也開始萌芽。到明朝，封貢體系漸趨完備，民間貿易受到極大的制約?？傮w上說，古代中國的絲綢之路并沒有突破長期以來的圈層治理模式，充其量是圈層治理模式的補充形式。這就是說，古絲綢之路仍然具有相當?shù)呐既恍裕]有使中國由區(qū)域性大國邁進全球性大國。

與古代中國圈層治理模式對中國東亞區(qū)域性大國的定位不同，“一帶一路”倡議對中國的定位是世界性大國。因此，中國與“一帶一路”周邊各國的關系必須是一種機制化的關系，而且涵蓋的范圍更為寬闊。也因此，習近平把“一帶一路”倡議描繪成一種“從線到片”、“近睦遠交”的命運共同體和利益共同體模式，其終極目標是邁向人類命運共同體。

“惠此中國，以綏四方”的圈層模式和“一帶一路”倡議新模式都強調共同發(fā)展，惠及各國人民，都體現(xiàn)了堅持和平發(fā)展、共同發(fā)展的中國傳統(tǒng)文化基因。但是，古代中國圈層模式明顯分圈內圈外，盡管也強調互通有無，卻更側重于追求和平共處，因而總體上表現(xiàn)出內斂性的特點。這與古代中國長期保持的自給自足自然經濟模式相適應。當下世界，已經很少有國家能夠實現(xiàn)真正意義上的自給自足了，經濟相互依存成為普遍現(xiàn)象。改革開放30多年來，中國已經建立起相對成熟的開放型經濟體系，中國經濟正在實行從引進來到引進來和走出去并重的重大轉變。這是中國傳統(tǒng)治理模式創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實基礎。此外，科技創(chuàng)新對傳統(tǒng)時空障礙的突破給創(chuàng)新治理模式提供了可行的技術基礎，總體和平的國際環(huán)境和大發(fā)展大變革大調整的世界形勢給創(chuàng)新治理模式提供了歷史性機遇。正是在這一嶄新的時代，“一帶一路”倡議賦予了“圈”外以更多的關注，它以打造命運共同體和利益共同體為目標，將對外核心理念由傳統(tǒng)的和平共處、互通有無提升為共商、共建、共享的務實合作，以更多更好更深遠地造福沿途各國人民和世界人民。這一新模式具有鮮明的開放性。

2014年6月5日，在北京開幕的中阿合作論壇第六屆部長級會議上，習近平比較完整地提出了共商、共建、共享的“一帶一路”建設原則。他說：“中阿共建‘一帶一路’，應該堅持共商、共建、共享原則。共商，就是集思廣益，好事大家商量著辦，使‘一帶一路’建設兼顧雙方利益和關切，體現(xiàn)雙方智慧和創(chuàng)意。共建，就是各施所長，各盡所能，把雙方優(yōu)勢和潛能充分發(fā)揮出來，聚沙成塔，積水成淵，持之以恒加以推進。共享，就是讓建設成果更多更公平惠及中阿人民，打造中阿利益共同體和命運共同體。”

2015年3月28日，在博鰲亞洲論壇2015年年會上，習近平就共商、共建、共享原則的開放包容性作了特別說明，強調：“‘一帶一路’建設秉持的是共商、共建、共享原則，不是封閉的，而是開放包容的；不是中國一家的獨奏，而是沿線國家的合唱。‘一帶一路’建設不是要替代現(xiàn)有地區(qū)合作機制和倡議，而是要在已有基礎上，推動沿線國家實現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略相互對接、優(yōu)勢互補?！薄啊粠б宦贰ㄔO、亞洲基礎設施投資銀行都是開放的，我們歡迎沿線國家和亞洲國家積極參與，也張開臂膀歡迎五大洲朋友共襄盛舉。”

此后，習近平繼續(xù)在多個場合就“一帶一路”倡議的原則作說明，并將“共商、共建、共享”提升為“一帶一路”倡議的核心理念。如，2015年11月7日，在新加坡國立大學“新加坡講座”發(fā)表演講時說：“這是發(fā)展的倡議、合作的倡議、開放的倡議，強調的是共商、共建、共享的平等互利方式?！?/p>

2016年6月22日，在烏茲別克斯坦最高會議立法院演講時說：“我們以共商、共建、共享為‘一帶一路’建設的原則，以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏的絲綢之路精神為指引，以打造命運共同體和利益共同體為合作目標，得到沿線國家廣泛認同?！薄拔覀兊呐笥讶υ絹碓綇V，‘一帶一路’建設逐漸成為沿線各國人民共同的夢想?！?/p>

2017年5月15日，在北京舉行的“一帶一路”國際合作高峰論壇圓桌峰會上說：“在‘一帶一路’建設國際合作框架內，各方秉持共商、共建、共享原則，攜手應對世界經濟面臨的挑戰(zhàn)，開創(chuàng)發(fā)展新機遇，謀求發(fā)展新動力，拓展發(fā)展新空間，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、互利共贏，不斷朝著人類命運共同體方向邁進?！?/p>

2017年7月4日，在柏林同德國總理默克爾會見時說：“‘一帶一路’倡議以共贏為目標，核心理念是共商、共建、共享。這個倡議源自中國，惠及并屬于沿線各國和世界?！?/p>

綜上所述，以共商、共建、共享為核心理念的“一帶一路”倡議是平等互利的，是發(fā)展的、合作的、開放的，是惠及世界的，是朝著人類命運共同體方向邁進的。這是新時代中國全球治理模式的重大飛躍。這一飛躍表明，發(fā)展中的中國愿意為世界和平發(fā)展作出更大的貢獻。

（二）從“往來不窮謂之通”、“推而行之謂之通”的實踐觀到立體式、機制化的互聯(lián)互通

儒家文明主張積極入世，具有強烈的現(xiàn)實關懷。以《周易》為例，特別強調實踐性，強調互聯(lián)互通?！断缔o上》有“通變之謂事”、“廣大配天地，變通配四時”、“是故圣人以通天下之志，以定天下之業(yè)，以斷天下之疑”、“一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通，舉而錯之天下之民謂之事業(yè)”、“化而裁之謂之變，推而行之謂之通”、“化而裁之存乎變，推而行之存乎通”等言論，強調成就事業(yè)就要變通，強調“通”就是“往來不窮”、“推而行之”。魯迅在《故鄉(xiāng)》的結尾所說的“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，正是對“往來不窮”、“推而行之”則“通”的極好的注腳?！断缔o下》有“《易》窮則變，變則通，通則久，是以‘自天祐之，吉無不利’”、“刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟不通，致遠以利天下”、“困，窮而通”等言論，強調“通”的重要意義，還特別提到“舟楫之利”。這些思想無疑是古代中國推進絲綢之路的理論淵源。然而這些主張互聯(lián)互通“以利天下”的言論并沒有扭轉古代中國絲綢之路的坎坷命運。要保持絲綢之路的暢通，必須同時具備強大的吸引力和執(zhí)行力。有吸引力才會“往來不窮”，有執(zhí)行力才能“推而行之”。

習近平以“五通”路線圖推動互聯(lián)互通，強化“一帶一路”倡議的吸引力和執(zhí)行力。

習近平在首次提出共同建設“絲綢之路經濟帶”倡議時，就提出了“五通”的路線圖，即加強政策溝通、道路聯(lián)通、貿易暢通、貨幣流通和民心相通。一年后又提出將致力于加強政策溝通、促進貿易暢通、實現(xiàn)道路聯(lián)通、推動貨幣流通和擴大民心相通。

緊接著，又闡述了“五通”的立體化前景：“我們要建設的互聯(lián)互通，不僅是修路架橋，不光是平面化和單線條的聯(lián)通，而更應該是基礎設施、制度規(guī)章、人員交流三位一體，應該是政策溝通、設施聯(lián)通、貿易暢通、資金融通、民心相通五大領域齊頭并進。這是全方位、立體化、網絡狀的大聯(lián)通，是生機勃勃、群策群力的開放系統(tǒng)?！薄叭绻麑ⅰ粠б宦贰扔鳛閬喼掾v飛的兩只翅膀，那么互聯(lián)互通就是兩只翅膀的血脈經絡?！辈⑻岢觥耙詠喼迖覟橹攸c方向，率先實現(xiàn)亞洲互聯(lián)互通”、“以經濟走廊為依托，建立亞洲互聯(lián)互通的基本框架”、“以交通基礎設施為突破，實現(xiàn)亞洲互聯(lián)互通的早期收獲”、“以建設融資平臺為抓手，打破亞洲互聯(lián)互通的瓶頸”、“以人文交流為紐帶，夯實亞洲互聯(lián)互通的社會根基”的深化合作建議。

此后，政策溝通、設施聯(lián)通、貿易暢通、資金融通、民心相通基本定型。“五通”、“對接各國發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃”、“實現(xiàn)各區(qū)域、各國生產要素互通有無、產業(yè)產能優(yōu)勢互補、發(fā)展經驗互學互鑒”等理念成為落實“一帶一路”倡議的指導思想。

2016年6月22日，習近平總結3年來實行“五通”的成果說：“中國同20個國家簽署了產能合作協(xié)議，同‘一帶一路’沿線17個國家共同建設了46個境外合作區(qū)，中國企業(yè)累計投資超過140億美元，為當?shù)貏?chuàng)造6萬個就業(yè)崗位。亞洲基礎設施投資銀行正式運營，57個國家積極參與其中；絲路基金、中國—歐亞經濟合作基金等順利組建。中國每年資助1萬名沿線國家新生來華學習或研修。2015年，中國同‘一帶一路’參與國雙邊貿易額突破1萬億美元，占中國外貿總額的25%，中國企業(yè)對‘一帶一路’沿線49個國家的直接投資額近150億美元、同比增長18%；‘一帶一路’參與國對華投資額超過82億美元、同比增長25%。‘一帶一路’建設已經初步完成規(guī)劃和布局，正在向落地生根、深耕細作、持久發(fā)展的階段邁進。”演講還規(guī)劃了今后如何推進“一帶一路”重點領域項目，并倡議著力打造“綠色絲綢之路”、“健康絲綢之路”、“智力絲綢之路”、“和平絲綢之路”。

2016年8月17日，習近平在北京人民大會堂出席推進“一帶一路”建設工作座談會，強調“一帶一路”建設與京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經濟帶發(fā)展是黨中央著眼于“十三五”時期和更長時期的重大發(fā)展戰(zhàn)略，并就推進“一帶一路”建設提出8項要求，即切實推進思想統(tǒng)一、規(guī)劃落實、統(tǒng)籌協(xié)調、關鍵項目落地、金融創(chuàng)新、民心相通、輿論宣傳和安全保障。

2017年5月14日，習近平在北京出席“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式，總結4年來的成果說：“‘一帶一路’建設逐漸從理念轉化為行動，從愿景轉變?yōu)楝F(xiàn)實，建設成果豐碩”，這是“政策溝通不斷深化”、“設施聯(lián)通不斷加強”、“貿易暢通不斷提升”、“資金融通不斷擴大”、“民心相通不斷促進”的4年。提出要乘勢而上、順勢而為，將“一帶一路”建成“和平之路”、“繁榮之路”、“開放之路”、“創(chuàng)新之路”、“文明之路”。宣布“我們將深入貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念”，“為‘一帶一路’注入強大動力，為世界發(fā)展帶來新的機遇”。

作為中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席，習近平一方面通過政策引導直接推動“一帶一路”建設，一方面通過出國訪問、主持和參加國際會議、在國內會見國外代表保持與“一帶一路”倡議相關方的經常性聯(lián)系，并以面對面磋商、協(xié)調的方式，確定互聯(lián)互通中的重大原則、方向問題，還協(xié)調資源解決合作中的一些具體事宜，展現(xiàn)出強大的執(zhí)行力。這種強大的執(zhí)行力，又反過來增加了“一帶一路”倡議的吸引力。

先秦儒家文明雖然有著鮮明的實踐理念，但經過西漢董仲舒神學化、南宋朱熹禪學化之后，其唯心主義的成分上升，其原始理性反倒長期沒有得到足夠的重視。馬克思主義把實踐觀提升為哲學的首要的基本的觀點，給儒家文明的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了科學的指導思想。習近平就“一帶一路”倡議所提出的“五通”路線圖，既傳承了儒家文明中的“往來不窮”、“推而行之”等“通”的理念，又將其“通”的理念具體化、時代化、機制化，是新時代中國特色社會主義思想的重要理論成果。

（三）從“四海之內，皆兄弟也”的德治理念到務實合作的伙伴關系

“四海之內，皆兄弟也”出自《論語·顏淵》：“司馬牛憂曰：‘人皆有兄弟，我獨亡！’子夏曰：‘商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”原意是只要君子“敬而無失”、“與人恭而有禮”，就不愁沒有兄弟。這與《尚書·堯典》的“克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓，百姓昭明，協(xié)和萬邦，黎民于變時雍”，以及《禮記·大學》的“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物”等思想是一致的，其實質都是“克己復禮”，即克制自己，踐行禮儀，宣揚德治高于一切?，F(xiàn)在的“四海之內皆兄弟”已經脫離了其原始語境，成為表示人與人之間平等、國與國之間平等的詞句。這種詞義變遷，在某種程度上，也說明儒家文明中早有重視國與國之間平等相待、互相團結的理念。不過，儒家文明多半視平等、團結為結果、目標或者境界，而通往這種境界的過程則是一個漫長的以德為先的過程。

新時代，習近平的“一帶一路”倡議賦予“四海之內，皆兄弟也”以豐富的新內涵，即以構建務實合作的多元伙伴關系為起點，促進各國多方面多層次的共同發(fā)展。古絲綢之路是中國同中亞、東南亞、南亞、西亞、東非、歐洲經貿和文化交流的大通道。習近平的“一帶一路”倡議則與其構建“全球伙伴關系網”理念相輔相成。2015年10月21日，習近平在英國倫敦出席中英工商峰會時表示，“一帶一路”是開放的，是穿越非洲、環(huán)連亞歐的廣闊“朋友圈”，所有感興趣的國家都可以添加進入“朋友圈”。

習近平多次闡述其構建全球伙伴關系思想。2012年12月5日，在人民大會堂同在華工作的外國專家代表座談時，就從“共同建設一個更加美好的地球家園”的高度闡述要“建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關系”。

2013年9月3日，即正式提出共同建設“絲綢之路經濟帶”前夕，在接受土、俄、哈、烏、吉五國媒體聯(lián)合采訪時再次提到要“建設更加有效的全球發(fā)展伙伴關系”。

2014年11月8日，在北京主持加強互聯(lián)互通伙伴關系對話會時，發(fā)表題《聯(lián)通引領發(fā)展 伙伴聚焦合作》講話，強調深化亞洲國家互聯(lián)互通伙伴關系，共建發(fā)展和命運共同體。次日，在北京舉行的2014年亞太經合組織工商領導人峰會開幕式上，提出“要共同建設互信、包容、合作、共贏的亞太伙伴關系”，強調“志同道合，是伙伴。求同存異，也是伙伴”。

11月28日，在中央外事工作會議上，又強調要在堅持不結盟原則的前提下廣交朋友，形成遍布全球的伙伴關系網絡。

2015年7月9日，在俄羅斯烏法舉行的金磚國家領導人第七次會晤中，提出構建維護世界和平的伙伴關系、促進共同發(fā)展的伙伴關系、弘揚多元文明的伙伴關系、加強全球經濟治理的伙伴關系。

2017年1月18日，在聯(lián)合國日內瓦總部發(fā)表演講，指出：“國家之間要構建對話不對抗、結伴不結盟的伙伴關系?！薄爸袊鴪猿知毩⒆灾鞯暮推酵饨徽?，在和平共處五項原則基礎上同所有國家發(fā)展友好合作。中國率先把建立伙伴關系確定為國家間交往的指導原則，同90多個國家和區(qū)域組織建立了不同形式的伙伴關系。中國將進一步聯(lián)結遍布全球的‘朋友圈’。”“中國將努力構建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關系框架，積極同美國發(fā)展新型大國關系，同俄羅斯發(fā)展全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系，同歐洲發(fā)展和平、增長、改革、文明伙伴關系，同金磚國家發(fā)展團結合作的伙伴關系。中國將繼續(xù)堅持正確義利觀，深化同發(fā)展中國家務實合作，實現(xiàn)同呼吸、共命運、齊發(fā)展。中國將按照親誠惠容理念同周邊國家深化互利合作，秉持真實親誠對非政策理念同非洲國家共謀發(fā)展，推動中拉全面合作伙伴關系實現(xiàn)新發(fā)展?！?/p>

中共十八大以來，習近平通過出國訪問和邀請外國元首來京會談，大力推動各種伙伴關系的構建，提升各種伙伴關系的發(fā)展。2013年，新建伙伴關系有中坦（坦桑尼亞）互利共贏的全面合作伙伴關系，中剛（剛果共和國）團結互助的全面合作伙伴關系，中澳相互信任、互利共贏的戰(zhàn)略伙伴關系，中美合作伙伴關系，中塔（塔吉克斯坦）戰(zhàn)略伙伴關系，中白（白俄羅斯）全面戰(zhàn)略伙伴關系，中肯（肯尼亞）平等互信、互利共贏的全面合作伙伴關系，中土（土庫曼斯坦）戰(zhàn)略伙伴關系；提升伙伴關系有中文（文萊）戰(zhàn)略合作關系，中秘（秘魯）全面戰(zhàn)略伙伴關系，中芬（芬蘭）面向未來的新型合作伙伴關系，中斯（斯里蘭卡）戰(zhàn)略合作伙伴關系，中墨全面戰(zhàn)略伙伴關系，中吉（吉爾吉斯斯坦）戰(zhàn)略伙伴關系，中印尼全面戰(zhàn)略伙伴關系，中馬（馬來西亞）全面戰(zhàn)略伙伴關系。2014年，新建伙伴關系有中保（保加利亞）全面友好合作伙伴關系，中塞（塞內加爾）長期友好合作伙伴關系，中荷開放務實的全面合作伙伴關系，中馬（馬爾代夫）面向未來的全面友好合作伙伴關系，中卡（卡塔爾）戰(zhàn)略伙伴關系；提升伙伴關系有中德全方位戰(zhàn)略伙伴關系，中比（比利時）全方位友好合作伙伴關系，中東（東帝汶）睦鄰友好、互信互利的全面合作伙伴關系，中阿（阿根廷）全面戰(zhàn)略伙伴關系，中委（委內瑞拉）全面戰(zhàn)略伙伴關系，中蒙全面戰(zhàn)略伙伴關系，中澳全面戰(zhàn)略伙伴關系，中新（新西蘭）全面戰(zhàn)略伙伴關系、中埃（埃及）全面戰(zhàn)略伙伴關系。2015年，新建伙伴關系有中哥（哥斯達黎加）平等互信、合作共贏的戰(zhàn)略伙伴關系，中厄（厄瓜多爾）戰(zhàn)略伙伴關系，中蘇（蘇丹）戰(zhàn)略伙伴關系，中約（約旦）戰(zhàn)略伙伴關系，中英面向21世紀全球全面戰(zhàn)略伙伴關系，中利（利比里亞）全面合作伙伴關系，中新（新加坡）與時俱進的全方位合作伙伴關系，中伊（伊拉克）戰(zhàn)略伙伴關系；提升伙伴關系有中巴（巴基斯坦）全天候戰(zhàn)略合作伙伴關系，中赤幾（赤道幾內亞）平等互信、合作共贏的全面合作伙伴關系。2016年，新建伙伴關系有中沙（沙特）全面戰(zhàn)略伙伴關系，中伊（伊朗）全面戰(zhàn)略伙伴關系，中瑞（瑞士）創(chuàng)新戰(zhàn)略伙伴關系，中摩（摩洛哥）相互尊重、平等互利的戰(zhàn)略伙伴關系，中烏（烏茲別克斯坦）全面戰(zhàn)略伙伴關系，中孟（孟加拉）戰(zhàn)略合作伙伴關系，中烏（烏拉圭）戰(zhàn)略伙伴關系，中幾（幾內亞）全面戰(zhàn)略合作伙伴關系，中智（智利）全面戰(zhàn)略伙伴關系；提升伙伴關系有中捷（捷克）戰(zhàn)略伙伴關系，中莫（莫桑比克）全面戰(zhàn)略合作伙伴關系，中塞（塞爾維亞）全面戰(zhàn)略伙伴關系，中波（波蘭）全面戰(zhàn)略伙伴關系，中剛（剛果共和國）全面戰(zhàn)略合作伙伴關系，中厄（厄瓜多爾）全面戰(zhàn)略伙伴關系，中塞（塞拉利昂）全面戰(zhàn)略合作伙伴關系，中加（加蓬）全面合作伙伴關系。2017年，新建伙伴關系有中以（以色列）創(chuàng)新全面伙伴關系，中匈（匈牙利）全面戰(zhàn)略伙伴關系，中塔（塔吉克斯坦）全面戰(zhàn)略伙伴關系；提議建立伙伴關系有中圣普（圣多美和普林西比）平等互信、合作共贏的全面合作伙伴關系，中盧（盧森堡）長期穩(wěn)定、充滿活力的伙伴關系；提議升級伙伴關系有中埃（埃塞俄比亞）全面戰(zhàn)略合作伙伴關系，中肯（肯尼亞）全面戰(zhàn)略合作伙伴關系。此外，還與一些國家集團或國際組織建立伙伴關系。2013年，構建中非新型戰(zhàn)略伙伴關系、金磚國家全球發(fā)展伙伴關系、中國非洲跨國跨區(qū)域基礎設施建設合作伙伴關系、中國加勒比國家全面合作伙伴關系；2014年，構建中拉全面合作伙伴關系、中國太平洋島國戰(zhàn)略伙伴關系。2015年，提出把中非關系提升為全面戰(zhàn)略合作伙伴關系，海灣阿拉伯國家合作委員會則提議將海中關系提升為特殊的戰(zhàn)略伙伴關系。

上述這些多元動態(tài)的伙伴關系，見證了中國對外發(fā)展務實合作的歷程。習近平緊緊圍繞著“一帶一路”倡議，不斷推進與沿途國家的合作，并通過雙邊和多邊平臺，構建遍布全球的“朋友圈”，展現(xiàn)了中國由區(qū)域性大國向世界性大國挺進的雄姿。與以往偏重于對美大國外交不同，習近平更加重視對歐亞非、大洋洲、南美洲的外交，在繼續(xù)推進經濟合作的基礎上，加強了更加均衡的對外人文交流、發(fā)展戰(zhàn)略對接、外交相互支持，乃至軍事交流與合作，真正踐行了“四海之內皆兄弟”的平等和擔當理念。

習近平諳熟儒家文明，但并不局限于儒家文明。他對中國先秦諸子百家多有涉獵，對秦漢以來中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展演進有著獨到的認識。他以馬克思主義為指導，融通古今中外的各種資源，特別是馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源和國外哲學社會科學的資源。這是他能夠對儒家文明進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的思想基礎。