生活與哲學(xué)中的成語故事

丁惠民

摘要：眾所周知，成語故事都比較通俗易懂，而且其中蘊含的哲理往往比較深刻。在《生活與哲學(xué)》當(dāng)中，知識往往都比較難懂，學(xué)生對這些知識理解起來十分困難。教師在開展《生活與哲學(xué)》這一教學(xué)期間對成語故事進行運用，可以把困難知識進行簡單化的處理。本文在對《生活與哲學(xué)》當(dāng)中成語故事的作用進行闡述的基礎(chǔ)上，對教學(xué)期間成語故事遵循的原則進行分析。

關(guān)鍵詞：《生活與哲學(xué)》；成語故事；教學(xué)；運用前言：在中華文化歷史的長河當(dāng)中，成語故事具有的文化底蘊十分深厚。在漢語言的文化當(dāng)中，成語是一大特色。所謂的成語，就是成之于語，所以故名為成語。一般來說，成語故事都是來源于一些著作、口頭故事、歷史故事以及古代故事等，故事都非常容易理解。《生活與哲學(xué)》是高中政治課程當(dāng)中的一個模塊，和其他模塊比較來說，《生活與哲學(xué)》比較抽象，不易被高中生理解。而借助成語故事來開展《生活與哲學(xué)》可以幫助學(xué)生對知識進行理解，提升教學(xué)質(zhì)量以及效率。

一、《生活與哲學(xué)》當(dāng)中成語故事的作用

1.可以對學(xué)生的核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)在對高中生核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)期間，必須要將民族性、時代性以及科學(xué)性當(dāng)作基礎(chǔ)原則，同時要把全面發(fā)展當(dāng)中培養(yǎng)的核心，其中可以具體分成社會參與、自主發(fā)展以及文化基礎(chǔ)三個部分。文化基礎(chǔ)這一部分當(dāng)中，科學(xué)精神可以分成兩點，第一，對高中生理性思維進行培養(yǎng)，讓其對真知進行崇尚，可以對科學(xué)原理以及方法進行理解以及掌握，讓高中生可以借助科學(xué)思維對事物進行人事，對問題進行解決，對行為進行指導(dǎo)等。例如，教師在講到“人的認(rèn)識來源”這一部分內(nèi)容之時，可以借助紙上談兵這一成語故事，讓高中生對認(rèn)識實際來源于實踐這一理論進行理解。紙上談兵這一成語故事出自于《史記》，教師可以借助趙括的故事來對讓高中生明白實踐具有的重要意義，讓高中生注重在平時生活當(dāng)中對動手能力以及習(xí)慣進行培養(yǎng)。第二，要對高中生批判質(zhì)疑這一能力進行培養(yǎng)，讓其可以站在辯證角度，從多個角度，運用縝密思維對問題進行分析，進而做出相應(yīng)的選擇以及決定。在這期間，教師可以借助塞翁失馬這一故事來讓高中生理解辯證法，站在辯證角度對問題進行思考。

2.促進學(xué)生進行學(xué)習(xí)以及發(fā)展在對《生活與哲學(xué)》當(dāng)中的知識進行講解時，如果教師只是用一種純碎的帶有描述性質(zhì)的語言來對知識進行講解，高中生理解起來必然十分困難。假設(shè)在教學(xué)期間，教師能夠借助成語故事對相應(yīng)哲理進行解釋，可以幫助學(xué)生進行理解。

借助成語故事，可以幫助高中生對哲學(xué)原理進行理解。例如，教師在講解矛盾具有同一性以及斗爭性之時，就可以借助“自相矛盾”這一成語故事，對哲學(xué)內(nèi)容進行形象的講解。通過這個成語故事，教師能夠?qū)⒄軐W(xué)方面抽象原理進行形象化以及具體化[1]。

借助成語故事，可以對哲學(xué)原理方面的方法論記性理解。在對辯證法方面的方法論進行講解時，可以借助“一舉三得”這一成語故事，進而讓高中生對“量變”進行更加深刻的理解。此外，教師也可以借助“田忌賽馬”這一成語故事來對“量變”具有的重要性進行理解。

二、教學(xué)期間成語故事遵循原則

1.適度性的原則第一，教師要對成語進行準(zhǔn)確把握。成語故事當(dāng)中的哲理一般較為精辟，但對其進行理解時，并不能根據(jù)字面意思來對成語意思進行簡單疊加。在成語故事字面意思的背后，常常具有隱深含義。例如，洛陽紙貴這一成語，就是用來比喻作品具有一定價值，并且流傳較廣，其與表面的意思并不一致。這就要求相關(guān)教師在對這些內(nèi)容進行備課期間，必須要對資料進行查閱，在對成語意思進行掌握的基礎(chǔ)上，對其進行準(zhǔn)確應(yīng)用。第二，教師要對成語當(dāng)中的哲理進行準(zhǔn)確把握。這樣才可以更好的讓高中生對哲學(xué)思想進行理解。

2.準(zhǔn)確性的原則開展《生活與哲學(xué)》相關(guān)教學(xué)期間，借助成語故事，可以幫助學(xué)生對抽象哲學(xué)原理和方法論進行理解。但是，教師在對這些成語故事進行運用期間，第一，必須要注意對教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中成語數(shù)量的適度使用，否則就會偏離政治教學(xué)主體方向。第二，教學(xué)期間，教師要選擇一些難度適中的成語故事，不能太難，也不能太容易[2]。教師在進行備課期間，必須對學(xué)情進行充分了解，對學(xué)生文學(xué)方面功底進行了解之后，才能對成語故事進行適當(dāng)使用。假設(shè)教師使用的成語故事過于簡單，就會是高中生失去對其的學(xué)習(xí)興趣。如果成語過難，就會影響高中生對哲學(xué)理論的理解，進而無法達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)效果[3]。

綜上可知，開展《生活與哲學(xué)》這一教學(xué)期間，教師借助成語故事能夠?qū)⒊橄笮问降恼軐W(xué)原理以及方法論進行具體化以及形象化，把高中生對政治的學(xué)習(xí)興趣進行提升。同時，還可以對高中生現(xiàn)有核心素養(yǎng)進行培養(yǎng)，對我國優(yōu)秀文化進行傳播，自覺樹立起一種對促進中華民族復(fù)興以及發(fā)展的奮斗理念。參考文獻(xiàn)：

[1]高進進. 成語文化在《生活與哲學(xué)》教學(xué)中運用研究[J]. 才智，2016，（35）：133.

[2]蘇龍來. 在哲學(xué)與人生的教學(xué)中以成語故事導(dǎo)入新課的嘗試[J]. 廣東職業(yè)技術(shù)教育與研究，2013，（03）：69-71.

[3]傅紅華. 妙用游戲 讓“成語”在兒童心中扎根[J]. 成功（教育）（作者單位：江蘇省江陰市澄西中學(xué)214400）endprint