提高素質(zhì)教育需要良好的師生關(guān)系

戢運鳳

教育是人類認識、改造社會的高級活動。它的實施者是人，教育對象是人，評價者也是人。因此整個教育活動的基礎(chǔ)也離不開人與人的關(guān)系。尤其是師生關(guān)系更是其核心。二十一世紀，素質(zhì)教育將全面取代傳統(tǒng)的應(yīng)試教育之時，教育觀念要轉(zhuǎn)變，教育手段要更新，建立新型的師生關(guān)系也日益成為教育改革的重要內(nèi)容。

近年來，我縣教育系統(tǒng)體罰學(xué)生和變向體罰學(xué)生的事件頻繁發(fā)生，為何體罰學(xué)生和變向體罰學(xué)生屢禁不止呢？有的老師埋怨現(xiàn)在的學(xué)生越來越來難教了，學(xué)生太淘氣，太沒有紀律性，或者說學(xué)生根本就不愛學(xué)習，自己的話學(xué)生根本聽不進去，繼而產(chǎn)生一些恨鐵不成鋼的過激行為。這樣教師輕則受到教育領(lǐng)導(dǎo)的批評，重則釀成事故，受到了經(jīng)濟行政處罰，有的甚至丟了公職，真令人可嘆可悲。我認為在這方面縱然學(xué)生可氣，但無過錯，錯就錯在了教師缺乏高超的教育手段，應(yīng)充分用教育學(xué)、心理學(xué)的普遍規(guī)律，去認真細致地工作，這樣才能處理好師關(guān)系、做好教育工作。

為什么提高素質(zhì)教育要有良性的師生關(guān)系作后盾呢？首先教育本身就是人和人之間的活動，沒有人與人即師生之間的關(guān)系，也就無所謂教育。換言之，教育通過師生關(guān)系借助其他物質(zhì)條件和手段，達到一定的教育效果的活動。古今中外皆然，無需多說。其次，素質(zhì)教育的目的、任務(wù)、過程決定了它必須依托良性的師生關(guān)系。而我們現(xiàn)行的教育模式中，師生關(guān)系的狀況如何？筆者認為有如下幾個顯著的特點：

1. 教育的單一性它是指在教育過程中，教師擔任文化知識的傳遞者和社會道德倫理的傳播者角色，學(xué)生被動的接受教育。這種師生活動模式是傳統(tǒng)教育模式的承襲。所謂"師者"，所以"傳道，授業(yè)，解惑也"。它之所以能長期的存在，應(yīng)試教育的需求使之然。為了大面積、大容量的灌輸知識，這樣的師生模式是再合適不過的了。但是它的缺陷和弊端也顯而易見。學(xué)生主動學(xué)習的機會喪失，在學(xué)習過程中難以發(fā)展能力，進行自我完善，作出獨立的判斷。

2. 教育的功利性應(yīng)試教育本身就帶有鮮明的功利性。因此服務(wù)于它的師生關(guān)系也必然有著這種特點，為此，才能滿足各種衡量教育質(zhì)量的硬性指標。師生圍繞升學(xué)率的指揮棒轉(zhuǎn)，而提高升學(xué)率所付出的代價是失卻了學(xué)生道德、情感的教育。更為嚴重的是，功利性正有發(fā)展為物質(zhì)性的趨勢。"有償家教"現(xiàn)象已越來越普遍，不僅嚴重損害了教育者的形象，也給師生關(guān)系帶來了不良的影響。

3.教育的隔離間離性這是師生活動的功利性所產(chǎn)生的必然結(jié)果。唯應(yīng)試、升學(xué)為任，沒有情感的交流或少有之，怎能不產(chǎn)生隔膜間離？此外，教育者自身也有不可推委的責任，忽視學(xué)生思想、道德教育、缺少交心談心、"話語"單薄、單調(diào)使師生活動日益生疏，愈發(fā)陌生。

筆者認為，良性的師生關(guān)系并非一個規(guī)范的概念。與應(yīng)試教育中的師生關(guān)系相比，它有以下幾個標志：

一、 師生的和諧性

素質(zhì)教育應(yīng)試教育的一個顯著區(qū)別是，前者應(yīng)是"全"，即全面提高人的素質(zhì)，充分發(fā)揮人的潛能，不僅僅是為了"應(yīng)試"而實施教育。因此師生關(guān)系應(yīng)和諧順暢，這樣使師生在愉悅、輕松的氛圍中完成一定的教育任務(wù)。筆者認為，和諧的情感共鳴，只有當認知成為學(xué)生的情感需要，而同時教育又成為教師的職責所需，才能達成，素質(zhì)教育的效率就會大大提高。

二、師生的互動性

師生主體論認為，教育是在師生互動基礎(chǔ)上，教育者對被教育者全面施加影響的過程。良性的師生關(guān)系就是要求師生之間形成良性的互動，即師生共同參與教育。因為只有當教育的教學(xué)指向與學(xué)生的學(xué)習動機趨于一致時，才能達到最經(jīng)濟、快捷的教育效果。多一要求師生互相適應(yīng)，達成默契，相互補充。當然這都要以和諧為基礎(chǔ)。前者是動態(tài)，后者是靜態(tài)的。

總之，我們要處理好師生關(guān)系，使師生之間存同去異，教學(xué)相長。當然，良好的師生關(guān)系，不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，它使教師艱苦勞動的結(jié)果。最重要的是，教師要有愛心，并以此感染學(xué)生。只有對學(xué)生傾注了感情，才能獲得學(xué)生的信任和尊重。當然，愛學(xué)生的前提是熱愛自己的事業(yè)。愛心是如何形成的？首要的是把尊重、信任學(xué)生看成是首要工作，把學(xué)生看成是自己的朋友，人格獨立平等的主體。尤其是班主任要經(jīng)常去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，與他們保持情感的交流，心靈的對話。對特殊學(xué)生要特別的關(guān)心和呵護。當然，情感交流是一個有步驟、有計劃、有層次的反復(fù)過程，對此我們要有善于發(fā)掘?qū)W生身上的閃光點。教師要有向?qū)W生學(xué)習的勇氣，同時向?qū)W生學(xué)習的過程，就是發(fā)掘?qū)W生優(yōu)點的過程，是進行情感交流的途徑。有些班主任在工作中非常注意用談話、周記、書信等交流方式，讓學(xué)生體會到自己身上的特長。"三人行，必有我?guī)熝?。挖掘?qū)W生身上的可示性因素可以強化，激勵學(xué)生的自尊心，也能融洽師生關(guān)系，為師生合作打下基礎(chǔ)。

三、師生的合作性

它在師生關(guān)系中處于較高的層次、境界。合作是現(xiàn)代生活中交際交往的重要內(nèi)容。"學(xué)會與他人一起生活"也是素質(zhì)教育的內(nèi)容之一。因此，師生合作也給予了學(xué)生自我完善的動力，促使學(xué)生自我塑造，逐步形成各種社會交往中應(yīng)有的品質(zhì)。在教育實踐中，但凡成功的班主任，都能善于精心培養(yǎng)班級團結(jié)合作的精神。教師制定目標，而不是包辦代替，充分發(fā)揚課堂民主，師生共同參與完成。

此外，教師還應(yīng)當具備一顆真誠、純潔的童心。思學(xué)生所思，想學(xué)生所想，設(shè)身處地。這也是縮短師生距離，增進溝通所必須的。

當然，愛心并不是無原則的溺愛，童心也決非停留在稚嫩的層面上，這在認識上尚無異議，但在操作上，卻易陷入誤區(qū)，把素質(zhì)教育看成放松學(xué)生的要求，無原則無目標的教育，誤以為要徹底屏棄應(yīng)試這一測試手段，使音、體、美成為今后的課程主導(dǎo)……若在這樣的原則上建構(gòu)師生關(guān)系，其必然是扭曲、變形的，會給教育帶來重大的瞬時。殊不知，我們所論述的良性的師生關(guān)系并非要改變"嚴師"的形象，無目標，無要求，學(xué)生無法成材，素質(zhì)教育也只能是一句空話。

教育工作是一種用生命去影響生命的過程。學(xué)生是社會中活生生的人，有他自己的情感，這就要求教師必須用情感去教育學(xué)生。教師首先要了解學(xué)生，了解愈深，愛之愈烈。其次對學(xué)生的關(guān)懷要落到實處，每個學(xué)生都希望得到老師的關(guān)懷、體貼與信任，教師的一言一行，一舉一動，甚至見面與學(xué)生打一個招呼，幽默幾句話，都可以促使師生關(guān)系的轉(zhuǎn)化，以此形成一種學(xué)生尊重老師、老師關(guān)愛學(xué)生的新型師生關(guān)系。教師只有真正提高自身的素質(zhì)，加強現(xiàn)代的教育意識，才能更好的投入到素質(zhì)教育的熱潮中去。（作者單位：湖北房縣城關(guān)四中442100）endprint