談高中歷史中素質(zhì)教育的實(shí)施

桂賢娟

摘要：應(yīng)試教育的機(jī)制是一種選拔、淘汰機(jī)制，考試則是選拔或者淘汰的手段，而且?guī)缀跏俏ㄒ皇侄?。結(jié)果是學(xué)生學(xué)到了知識，但是卻沒有提高能力，有的學(xué)生的能力反而變得更差了。所以，新課改后，作為從事高中歷史教學(xué)的教師要積極應(yīng)對新的時(shí)代發(fā)展要求，通過歷史課培養(yǎng)出具有高素質(zhì)的人才。

關(guān)鍵詞：高中歷史；素質(zhì)教育；歷史教學(xué)國家教委在《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》中作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。”素質(zhì)教育已成為今后教育界的主流，那么，一直作為“副科”的高中歷史教育在素質(zhì)教育中能夠起到什么樣的作用呢？

一、中學(xué)歷史教師應(yīng)該具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力

長期以來，流行著這樣一種錯(cuò)誤的觀念，即歷史研究是學(xué)者們的工作，教育研究則是教委教育局的專職，而中學(xué)歷史教師只是一個(gè)文化的消極傳播者和普及者。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，要做一名合格的中學(xué)歷史教師，必須能夠隨時(shí)了解和掌握歷史專業(yè)內(nèi)容發(fā)展變化的脈絡(luò)，在更高層次上駕馭教科書，而不是照本宣科地使用教科書。例如，現(xiàn)行的中學(xué)歷史教科書，自1978年以來，已經(jīng)經(jīng)過了四次大的修訂，其原因之一就是其中存在著謬誤。即使拿目前最新版的中學(xué)歷史教科書來說，也存在著許多失真的例子。尤其是近十年來，史學(xué)界研究的成果豐碩，中學(xué)歷史教師應(yīng)該涉獵歷史上重大歷史現(xiàn)象的最新研究動態(tài)，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到歷史教學(xué)中去?！澳欠N把知識看成是一成不變的真理，而產(chǎn)生的知識迷信，書本迷信，權(quán)威迷信和以固定觀念看待事物，以老經(jīng)驗(yàn)處理新問題等都是阻礙創(chuàng)造力發(fā)展的因素”。

同時(shí)我們強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維精神，并不是說中學(xué)歷史基礎(chǔ)知識的傳授與創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)相比，是處于次要的地位。如果脫離了歷史基礎(chǔ)知識的傳授，那么培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神就成了無源之水，無本之木。從這個(gè)意義上來說，傳授歷史基礎(chǔ)知識與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是并重的，更無主次之分，沒有必要作一個(gè)“排隊(duì)”。輕視歷史知識的傳授而專注于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，最終將會使創(chuàng)新思維意識的訓(xùn)練流于形式，從而出現(xiàn)前面所說情況。只傳授歷史基礎(chǔ)知識而忽略創(chuàng)新精神的思維訓(xùn)練也違背了實(shí)施素質(zhì)教育的初衷。

二、教師要自主進(jìn)行歷史素養(yǎng)的提升以引導(dǎo)學(xué)生能力的提升

當(dāng)前，我國高中歷史教學(xué)師資隊(duì)伍質(zhì)量有待提高，教師的能力參差不齊，在素質(zhì)教育改革的前提下，就要充分發(fā)揮教師的知識覆蓋能力，提高教師自身的素養(yǎng)。在應(yīng)試教育下，教師對課程內(nèi)容不需要有拓展的了解也可以完成教學(xué)內(nèi)容，但是在素質(zhì)教育下就需要教師可以對歷史旁征博引，并且有傳授知識的能力，而不是枯燥的講述，這種能力的培養(yǎng)首先就是歷史知識的積淀。由此教師就要善于活躍課堂氣氛，把歷史知識以更為活潑的方式傳達(dá)出來，為了防止課堂的枯燥，教師對歷史知識的講解可以穿插人物故事或者歷史事件的發(fā)生背景，從而加深學(xué)生的印象。因此，教師要切實(shí)進(jìn)行自我能力的提升，有條件的話可以選擇去進(jìn)修，除此之外可以多多翻看歷史材料，要多多學(xué)習(xí)和學(xué)生溝通的心得，提升講課質(zhì)量，把講課提升到藝術(shù)的層次，使學(xué)生能夠認(rèn)識到歷史的美感，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

三、提倡社會實(shí)踐教學(xué)

高中歷史雖然講述的是過去的歷史，但是，畢竟歷史事件在全國各地留下了不少遺跡。所以，有條件的學(xué)校要積極組織學(xué)生去參觀歷史古跡，尋找先人的氣息。這是高中歷史課推行素質(zhì)教育的重要途徑。另外，學(xué)校還可以根據(jù)不同年級，不同課題，讓學(xué)生從小課堂走進(jìn)社會大課堂，在社會教育的大環(huán)境中，使學(xué)生理解體會所學(xué)習(xí)的理論知識，去認(rèn)識社會，適應(yīng)社會，不斷提高學(xué)生的整體素質(zhì)。其主要方式是走出去和請進(jìn)來。走出去，要根據(jù)課題的需要，組織學(xué)生到工廠參觀訪問，到農(nóng)村調(diào)查采訪，通過到社會訪問調(diào)查，開闊了學(xué)生的視野，進(jìn)一步認(rèn)識社會主義建設(shè)理論和改革開放推動著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展。除此之外，學(xué)校還可以請?jiān)谏鐣髁x實(shí)踐中做出貢獻(xiàn)，有代表性的人員到學(xué)校講課，作專題報(bào)告。同時(shí)結(jié)合實(shí)際，在第二課堂活動中，舉行時(shí)事演講。這樣，使學(xué)習(xí)生動活潑，在高中歷史課所學(xué)的知識得到檢驗(yàn)，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對社會主義建設(shè)理論的追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生歷史學(xué)科的理論素質(zhì)和思想、道德、覺悟水平，獲得良好的素質(zhì)教育效果。

四、以史為鑒，修品德

古往今來，多少歷史風(fēng)流人物，中華民族的傳統(tǒng)美德正是這樣一代代地流傳至今。古有不辱使命、忍辱負(fù)重的蘇武，精忠報(bào)國心不改的岳飛，寧死不屈、忠貞不渝的文天祥，鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮，不為五斗米折腰的陶潛，賣梨重信諾的趙柔等等。一個(gè)個(gè)歷史人物因?yàn)樗麄兊拿赖露骨Ч?，至今仍活在人們心中，成為人們學(xué)習(xí)的榜樣。

思想道德修養(yǎng)一直是我國培養(yǎng)人才、選拔人才的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，早在漢代，就有舉孝廉的選官方式，直到唐朝之后才被科舉替代。如今我國提倡要把依法治國同以德治國結(jié)合起來，大力推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，黨和國家提倡我們要堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝頭腦，用中國特色社會主義共同理想來凝聚全社會的力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神來鼓舞廣大人民的斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)新時(shí)代的道德風(fēng)尚。

在歷史教育中，我們可以用鮮活的歷史人物事跡來引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生形成正確的思想道德觀念，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生自覺地遵守社會公德和國家法律。

總之，在中學(xué)歷史教學(xué)中貫徹素質(zhì)教育，尊重學(xué)生主體性參與的地位，讓中學(xué)歷史教學(xué)氣氛活躍起來，對于改變目前中學(xué)歷史教學(xué)的窘境，無疑是一個(gè)很好的良方，我們中學(xué)歷史教育工作者承擔(dān)著重要的使命，然而如何去真正的貫徹、實(shí)施則是一個(gè)浩大的長期的工程，它需要中學(xué)歷史教育工作者，中學(xué)歷史教材編寫者以及具有創(chuàng)新思維精神主體的學(xué)生三方的共同努力，才能完成，對此我們是有信心和決心的。參考文獻(xiàn)：

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