“課堂演講”在高中語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐研究

趙丹丹

摘要：“課堂演講”綜合學(xué)生諸多語(yǔ)文能力，是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的良好載體。本文研究主要聚焦于“課堂演講”，以民本主義理論、建構(gòu)主義理論及斯坦納教育思想為依據(jù)，探討“演講”在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施的可行性、必要性和重要性。演講實(shí)踐，讓學(xué)生積累“人文底蘊(yùn)”，培養(yǎng)“科學(xué)精神”，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，走向“健康生活”，創(chuàng)設(shè)“實(shí)踐創(chuàng)新”、“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的課堂。長(zhǎng)期實(shí)踐表明：學(xué)生自由、自主參與演講全環(huán)節(jié)，改變了以往被動(dòng)接受知識(shí)的面貌，切實(shí)有效地提升了口語(yǔ)表達(dá)能力和寫作水平。

關(guān)鍵詞：課堂演講；核心素養(yǎng)；自主；創(chuàng)新；有效引言：“演講”是一種綜合性的當(dāng)眾口語(yǔ)表達(dá)活動(dòng)。完成一場(chǎng)優(yōu)質(zhì)的演講，既要考慮主題闡述的針對(duì)性，又要追求理性思維的形象性，同時(shí)兼顧口語(yǔ)表達(dá)的藝術(shù)性，還要受限肢體、時(shí)間，追求應(yīng)變的靈活性。筆者對(duì)此進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)的實(shí)踐研究，發(fā)現(xiàn)在提升學(xué)生語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)方面，它確實(shí)是一個(gè)值得深入的絕好載體。一方面，自主選材的“演講”調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，極大地活躍了課堂；另一方面積累素材、遣詞造句、結(jié)構(gòu)文章，也使學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力得到鍛煉。

一、實(shí)施“課堂演講”教學(xué)的背景

1.研究與新輪課改發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的要求相契合日前，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總框架已于北京師范大學(xué)正式發(fā)布，“2017年普通高考考試大綱”圍繞“核心素養(yǎng)”也已完成修訂。為了培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，21世紀(jì)的學(xué)生需要具備“人文底蘊(yùn)”、擁有“科學(xué)精神”、能夠“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、可以“健康生活”、同時(shí)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”，實(shí)現(xiàn)“實(shí)踐創(chuàng)新”。這既是時(shí)代對(duì)個(gè)體終生發(fā)展提出的要求，也是社會(huì)發(fā)展與國(guó)際接軌的必然結(jié)果。

核心素養(yǎng)導(dǎo)引下的課程改革，弱化純知識(shí)性的記憶和考試技巧的操練，由傳統(tǒng)知識(shí)化的表述轉(zhuǎn)向能力化的表述，突出考查學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，尤其注重學(xué)生漢語(yǔ)運(yùn)用的能力?！把葜v”作為語(yǔ)文能力集中體現(xiàn)的載體，雖古往有之，但在全面倡導(dǎo)發(fā)展核心素養(yǎng)的教育趨勢(shì)下變得更加重要。在實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)“演講”的歷練中，學(xué)生需要掌握口語(yǔ)表達(dá)的技能，具備書(shū)面寫稿的能力，還要靈活應(yīng)對(duì)各種突發(fā)狀況，這些能力在傳統(tǒng)的“知識(shí)本位”的課堂里得不到發(fā)展，而提升“創(chuàng)新能力、信息素養(yǎng)、合作能力、交流技能和社會(huì)責(zé)任”等高級(jí)素養(yǎng)又恰是當(dāng)前教育的目標(biāo)和方向。

2.研究與新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求相適應(yīng)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民必備的能力，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》也提出：“學(xué)會(huì)演講，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分、生動(dòng)、有說(shuō)服力和感染力、力求有個(gè)性和風(fēng)度”?！陡咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：普通高中語(yǔ)文課程要進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力、審美能力和探究能力，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。體現(xiàn)在教學(xué)上，就十分重視教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生主體的參與性，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在參與中啟動(dòng)思維機(jī)制。通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生習(xí)得寫作表達(dá)的種種能力，從而凸顯其在學(xué)習(xí)中的主體性。“課堂演講”從選題、寫作、多媒體制作、口語(yǔ)表達(dá)到評(píng)價(jià)交流，整個(gè)流程都由學(xué)生策劃執(zhí)行及參與，最大程度的體現(xiàn)學(xué)生主體的意識(shí)。

3.研究與語(yǔ)文教學(xué)的方向相一致并具有推廣價(jià)值無(wú)論各種版本的初高中語(yǔ)文必修教材里至少有一個(gè)單元涉及演講類文本專題，它在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用可見(jiàn)一斑。但是，當(dāng)前的課堂教學(xué)現(xiàn)狀受制于各種局限，對(duì)演講類文本的特點(diǎn)理解有失誤。多數(shù)老師重視其文本價(jià)值，而忽視“演講”具有應(yīng)用文體的功能。授課中多細(xì)讀文本，而沒(méi)有提供平臺(tái)去讓學(xué)生體會(huì)其“現(xiàn)場(chǎng)感、交流性、口語(yǔ)化”的共性特征，從而失去寶貴的實(shí)踐價(jià)值?！罢n堂演講”不僅選材關(guān)注民生針砭時(shí)弊，表達(dá)批駁謬誤探究真理，而且在鑒賞評(píng)價(jià)中還能交流信息，陶冶情操，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容公布，更注重體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性和綜合性，優(yōu)化考察內(nèi)容，注重考查諸如“鑒賞評(píng)價(jià)”這類更高層級(jí)的思維能力。“因此，無(wú)論是當(dāng)前所乏，時(shí)代所需，素養(yǎng)所致，還是應(yīng)試要求，它都是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的極好途徑，具有深入推廣的價(jià)值。

二、實(shí)施“課堂演講”教學(xué)環(huán)節(jié)的理論依據(jù)

1.民本主義理論杜威認(rèn)為，教育就是兒童生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備。學(xué)校本身就是一種社會(huì)生活，校內(nèi)學(xué)習(xí)應(yīng)與校外緊密聯(lián)合。“課堂演講”的目的就是提供一個(gè)公開(kāi)言說(shuō)的平臺(tái)，在課內(nèi)通過(guò)“演講”的方式展示學(xué)生對(duì)學(xué)校之外現(xiàn)實(shí)生活的觀察和思考，在集體中呈現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)性的困惑，通過(guò)討論互為啟，這一過(guò)程對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展都有正向的影響。

2.建構(gòu)主義理論建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)生是學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體，要能體現(xiàn)出首創(chuàng)精神。這要求學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生強(qiáng)烈需要，有著強(qiáng)烈的目標(biāo)達(dá)成的切身感，能對(duì)自己學(xué)習(xí)的成敗承擔(dān)責(zé)任而積極參與。“課堂演講”本著自愿原則，自主選材，主動(dòng)分享，共同討論，整個(gè)環(huán)節(jié)最大程度保證“學(xué)生主體”的地位，吸引并引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)全過(guò)程。

3.斯坦納教育思想三重性斯坦納認(rèn)為，人的成長(zhǎng)發(fā)展有三個(gè)重要的觀念——自由、平等、關(guān)愛(ài)。在人的思想和成長(zhǎng)發(fā)展的主要階段——幼兒、兒童、青少年，教育原則分別為模仿、權(quán)威和獨(dú)立。高中階段貫穿個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，關(guān)于人生產(chǎn)生的疑問(wèn)和困惑教師必須施以足夠的關(guān)注，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生消除一些負(fù)面消極的價(jià)值觀，發(fā)揮權(quán)威影響，助力學(xué)生獨(dú)立人格的形成。

三、實(shí)施“課堂演講”教學(xué)環(huán)節(jié)的具體實(shí)踐

1.“課堂演講”的概念和內(nèi)涵演講是一種綜合性的當(dāng)眾口語(yǔ)表達(dá)活動(dòng)?！罢n堂演講”是指有限時(shí)間內(nèi)，在課堂以個(gè)人展示為基本形式，通過(guò)師生交流，按照口語(yǔ)表達(dá)的相關(guān)規(guī)范，以評(píng)價(jià)為載體，整合寫作層面的知識(shí)，從而使口語(yǔ)表達(dá)更加明晰；同時(shí)在傾述和傾聽(tīng)的過(guò)程中，以生生互動(dòng)為基本手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使語(yǔ)文能力得以具體化和實(shí)踐化的一種教學(xué)策略。

2.“課堂演講”的實(shí)施過(guò)程

（1）前期鋪墊、自愿分享。開(kāi)展課堂演講之前，教師應(yīng)該向?qū)W生介紹演講的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生明白演講是以口頭表達(dá)的形式，向受眾傳遞信息的一種活動(dòng)。為了更好地傳達(dá)要表達(dá)的信息，可以使用PPT、幻燈片、互動(dòng)等輔助方式來(lái)增添現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)的效果，但要注意口頭表達(dá)和輔助形式的主次關(guān)系。endprint

演講前期的鋪墊主要包括演講素材和話題的準(zhǔn)備。課前演講的話題來(lái)源于學(xué)生準(zhǔn)備的素材，可以是好書(shū)推介、讀文心得、觀影感悟、時(shí)事點(diǎn)評(píng)、興趣分享、人生經(jīng)驗(yàn)等。演講始于新學(xué)期，讀書(shū)、觀影、時(shí)事積累等環(huán)節(jié)可放在假期完成。演講時(shí)間為10分鐘，一般放在新課之前。課堂演講遵循自愿原則，一切可以拿來(lái)并且愿意分享的話題都可成立，按班級(jí)名單，自愿原則，依次輪流。

截止論文封筆，筆者所帶班級(jí)已完成“課堂演講”共42篇，其中書(shū)評(píng)16篇、影評(píng)13篇、時(shí)評(píng)2篇、興趣愛(ài)好6篇、經(jīng)歷感悟5篇。

（2）話題自定、教師把關(guān)。話題是客觀生活在作者頭腦中的反映，是作者思想感情的“反光

鏡”。演講始于“文稿”，而行文則滲透心理。社會(huì)變化的困惑、人際關(guān)系的焦慮、個(gè)體成長(zhǎng)的煩惱、時(shí)事熱點(diǎn)的分析、原生家庭或喜或憂，或者經(jīng)典情節(jié)的分析、精彩鏡頭的解讀……

每個(gè)個(gè)體都有各自的喜好和關(guān)注，需要傾述及接受。演講前，教師需關(guān)注話題是否健康，是否有深入探討的必要，避免題材流于膚淺隨意?，F(xiàn)將印象深刻的部分選題摘抄如下：姓名書(shū)評(píng)影評(píng)時(shí)評(píng)興趣愛(ài)好經(jīng)歷感悟周飛宇《動(dòng)物農(nóng)莊》史劍心單機(jī)游戲設(shè)計(jì)

—第九藝術(shù)徐雨瞳應(yīng)試教育

——?dú)v史黃世坤《一個(gè)叫歐維的

男人決定去死》周瑜《倫敦生活》姚晨晨《看見(jiàn)》金陳宏奧運(yùn)會(huì)女排

奪金談精神倪鈺穎浮生短促，別

給明天留遺憾陳琦《1984》葉梅茹《垃圾女》曾力藩《依然愛(ài)麗絲》印象深刻的部分演講目錄

（3）自助設(shè)計(jì)、個(gè)性呈現(xiàn)。德國(guó)著名教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)，“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”。課堂演講側(cè)重口頭表達(dá)，主要通過(guò)言語(yǔ)和肢體讓聽(tīng)眾明白你的觀點(diǎn)。但是，信息社會(huì)，多媒體的使用確實(shí)能使演講的內(nèi)容更具包容性，也更有條理化。特別是針對(duì)書(shū)評(píng)、影評(píng)類的演講，通過(guò)PPT呈現(xiàn)文本內(nèi)容會(huì)更加直觀更加有效，也提升了學(xué)生展示自身才華的空間。作為教師，筆者鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化互動(dòng)，也對(duì)輔助性行為給予及時(shí)點(diǎn)評(píng)，這大大刺激了學(xué)生創(chuàng)作的熱情。周飛宇同學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)比較懈怠，卻在《動(dòng)物農(nóng)莊》的書(shū)評(píng)演講中表現(xiàn)出極高的參與熱情和高水準(zhǔn)的解讀能力；司喆儒同學(xué)個(gè)性內(nèi)向、不善言談，卻在品讀馮友蘭先生的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》的書(shū)評(píng)演講中娓娓道來(lái)，讓師生贊嘆不已；柴滔宏同學(xué)自己制作的微電影，成了同班林哲財(cái)同學(xué)影評(píng)演講的對(duì)象，而他自己為《基督山伯爵》的讀書(shū)分享寫了上千字的書(shū)稿……

部分精彩的、學(xué)生制作的PPT展示：

書(shū)評(píng)：《動(dòng)物農(nóng)莊》制作人：周飛宇

影評(píng)：《阿甘正傳》制作人：楊柏豐影評(píng)：《罪惡之家》制作人：陶婉蓉

其它互動(dòng)方式：

書(shū)評(píng)：《基督山伯爵》板書(shū)交流書(shū)評(píng)：《活著》提問(wèn)互動(dòng)

分享人：柴滔宏分享人：胡俊瑜

（4）各抒己見(jiàn)、選我鐘愛(ài)。師生可對(duì)演講的內(nèi)容及選手表現(xiàn)評(píng)點(diǎn)一二，提倡各抒己見(jiàn)，以期思維碰撞，縱深啟發(fā)。評(píng)價(jià)圍繞“口頭表達(dá)”和“書(shū)面表達(dá)”兩方面展開(kāi)，前者從演講的角度關(guān)注演講者口語(yǔ)是否流暢，站位是否準(zhǔn)確，肢體是否和諧；后者從寫作的角度關(guān)注演講稿主題是否鮮明，結(jié)構(gòu)是否符合邏輯。

評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)如以下圖所示：選手：立意

新穎、集中

（0-10分）結(jié)構(gòu)

邏輯性

（0-10分）語(yǔ)言

感染力

（0-10分） 肢體

優(yōu)雅度

（0-10分）1. 黃昊欽家族對(duì)國(guó)家

政治的影響2. 周曉珍人與自然3. 盧達(dá)成夢(mèng)想與初衷4. 余子清機(jī)遇給有準(zhǔn)備的人2015屆高三（3）班演講所用評(píng)分表

盡管活動(dòng)之前已經(jīng)明確要義，但是仍有不少學(xué)生會(huì)忽視演講的現(xiàn)場(chǎng)性，目光及站位都沒(méi)有考慮聽(tīng)眾的存在，肢體也不夠放松，這都是需要教師評(píng)點(diǎn)過(guò)程中及時(shí)提醒的。演講稿的結(jié)構(gòu)也是評(píng)價(jià)時(shí)師生討論的重點(diǎn)，要避免結(jié)構(gòu)上頭重腳輕的狀況，也要回避只有材料羅列沒(méi)有歸納觀點(diǎn)的陋習(xí)，還要謹(jǐn)防處處開(kāi)花，詳略失當(dāng)?shù)膶懽飨葳濉Ｑ葜v對(duì)于時(shí)間的把控，等同于字?jǐn)?shù)對(duì)于作文的限制，要提醒學(xué)生時(shí)刻注意演講、寫作的全局觀。

比口頭表達(dá)技巧更難點(diǎn)評(píng)的是文章的立意，價(jià)值觀的選擇。特別是學(xué)生演講會(huì)涉及不少政治隱喻類的經(jīng)典小說(shuō)，如《動(dòng)物莊園》、《1984》等，如果評(píng)價(jià)不當(dāng)，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)價(jià)值觀上的影響。教師應(yīng)該始終站在維護(hù)學(xué)生健康發(fā)展的立場(chǎng)上，弘揚(yáng)積極向上的人生觀、價(jià)值觀。如果察覺(jué)演講者立意有失偏頗，應(yīng)當(dāng)厘清事實(shí)，因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生多角度分析問(wèn)題，發(fā)展辯證思維，從而幫助學(xué)生解人生之惑。

每段演講，都是浸透生命意識(shí)良好的作文素材，學(xué)生可以選擇自己鐘愛(ài)的那一段，做素材的概括和積累。全部演講完畢后，教師可以匯總演講信息，制作“課堂演講目錄表”加以簡(jiǎn)單文字點(diǎn)評(píng)，打印分發(fā)學(xué)生，形成階段性成果，紀(jì)念并肯定師生的付出。

（5）援引部分課堂評(píng)點(diǎn)

1）學(xué)生觀點(diǎn)：

周瑜同學(xué)借影片《倫敦生活》談“我該如何存在”的話題，通過(guò)女主令人不堪的外部活動(dòng)追尋到她內(nèi)部支離玻碎的心靈，從而挖掘出復(fù)雜的人性。

教師點(diǎn)評(píng)：

筆者充分肯定這個(gè)選題，強(qiáng)調(diào)“自我找尋”的重要性。特別贊揚(yáng)演講者“悲天憫人”的情懷，肯定“你與我如此不同，但是我理解你的處境，不拿道德至高點(diǎn)做道德審判”的處事態(tài)度，并且和眾生分享一種愛(ài)情哲學(xué)；“我愛(ài)你”的前提是“我知道我是誰(shuí)…”。

2）學(xué)生觀點(diǎn)：

葉梅茹分享電視劇《垃圾女》觀后感：原來(lái)我們淘汰丟掉的物品都承載著一個(gè)階段的故事，當(dāng)我們決定拋棄它的時(shí)候，也就代表這我們做出了一個(gè)新的選擇。

教師點(diǎn)評(píng)：

有時(shí)候這個(gè)選擇代表著成長(zhǎng)，是人生的突破；有時(shí)候則是一種丟棄，是真善美的背離。觀察自我與物的關(guān)系，可以審視自我人生。endprint

3）學(xué)生觀點(diǎn)：

陶婉蓉借《罪惡之家》告訴大家：人際流動(dòng)中，我們既有可能被他人所害，也會(huì)不知不覺(jué)的施惡于人。

教師點(diǎn)評(píng)：

在悲傷和喜悅都沒(méi)那么極端的現(xiàn)實(shí)世界，成為被害者不放棄希望，成為害人者懂得反思警醒，才是生命更好的方向。

4）學(xué)生觀點(diǎn)；

姚晨晨談《看見(jiàn)》，借柴靜這個(gè)人這本書(shū)說(shuō)起，拓展到奧運(yùn)賽場(chǎng)興奮劑事件、莆田系百度廣告排名等事，談及新聞媒體的求真求實(shí)，表達(dá)一個(gè)18歲少年面對(duì)新聞事件的獨(dú)立思考。

教師點(diǎn)評(píng)：

思考媒體與國(guó)家政治的關(guān)系，思考“正確”與“真實(shí)”的關(guān)系，鼓勵(lì)學(xué)生保有獨(dú)立的看法，提升“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的能力。

……

四、實(shí)施“課堂演講”教學(xué)環(huán)節(jié)的幾點(diǎn)思考

1.更新教育模式，先轉(zhuǎn)變教育理念重視核心素養(yǎng)已成為全世界教育改革和發(fā)展的共同趨勢(shì)。在此背景下，強(qiáng)化學(xué)生的核心素養(yǎng)，成為高中課程改革的頂層理念。語(yǔ)文學(xué)科，內(nèi)涵豐富的人文特點(diǎn)，語(yǔ)文教師，更應(yīng)該解放思想，大膽轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，超越先前樹(shù)立的“課程知識(shí)觀”，從“知識(shí)本位”的傳播者勇敢轉(zhuǎn)向“核心素養(yǎng)”的引導(dǎo)者。不要顧慮演講費(fèi)時(shí)擠占“知識(shí)傳授”，不要擔(dān)心成效過(guò)慢不能“立竿見(jiàn)影”，不要囿于分?jǐn)?shù)，拘泥教參，教師要著眼學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，要更新教育模式，真正提升學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。

2.培養(yǎng)創(chuàng)新能力，先創(chuàng)設(shè)和諧氛圍師生共同經(jīng)營(yíng)，才會(huì)有和諧有序的教學(xué)環(huán)節(jié)。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為“成功的教學(xué)依賴于一種和諧、安全的課堂氣氛?！彼赋觯骸皠?chuàng)設(shè)良好的心理氛圍，是保證有效教學(xué)的主要條件。”“課堂演講”所需要的民主包含教師對(duì)學(xué)生自由選題的尊重、精心策劃的欣賞、積極參與的互動(dòng)；“課堂演講”所需要的和諧，涵蓋述聽(tīng)雙方對(duì)異己觀點(diǎn)的包容、相似情感的共鳴、思維碰撞的啟發(fā)。事實(shí)上，理念準(zhǔn)了，氛圍對(duì)了，學(xué)生也會(huì)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情。

演講環(huán)節(jié)，孩子們舍不得走神

3.評(píng)價(jià)學(xué)生演講，先提升教師素養(yǎng)教育的一切問(wèn)題歸根到底是教師的問(wèn)題，要靠教師的落實(shí)。演講可以通過(guò)實(shí)踐來(lái)練習(xí)和提升，核心素養(yǎng)也可以通過(guò)教育來(lái)形成和發(fā)展，但是這需要教師具備更豐富的核心素養(yǎng)。如果說(shuō)課堂演講實(shí)現(xiàn)了核心素養(yǎng)的諸多要素，那么它的前提是教師要有能力“獨(dú)立思考”、“探究批判”“流暢表達(dá)”、“鑒賞審美”，要比學(xué)生視野更廣、胸懷更寬、學(xué)術(shù)更深、專業(yè)更精。高水準(zhǔn)的教師，必是孜孜以求、不斷提升個(gè)人素養(yǎng)的典范，方能成生之導(dǎo)師，啟迪心智助人之力。

小小的“課堂演講”滴水穿石，不僅著眼經(jīng)典劇本，也關(guān)注煙火日常，endprint