李延彥
(故宮博物院)
1956年,張秉權(quán)明確提出甲骨形態(tài)與綴合的關(guān)系,他說:
……拼兌甲骨的先決條件,便須辨識甲骨的部位,要能分別得出每一塊甲骨,或每一版拓本,是屬于甲骨的那一部分的,才能將它們拼兌復(fù)原,這種能力,一半固然可以從經(jīng)驗中得來,一半亦須從有系統(tǒng)的學(xué)識中去尋求。差不多所有關(guān)于甲骨方面的知識,對于甲骨部位的辨別,對于拼兌復(fù)原的工作,都能有所幫助,但是有系統(tǒng)的科學(xué)知識,卻更為重要。[1]
2009年,黃天樹在《殷墟龜腹甲形態(tài)研究》中強調(diào)甲骨形態(tài)研究的重要性:
……甲骨學(xué)者研究甲骨,多重視研究文字而輕視研究文字所依附的甲骨形制和質(zhì)料。這就好比研究青銅器,只重視研究銘文而不顧及研究銅器的形制和花紋等,顯然是不可取的。[2]
圖一 右后甲
圖二
圖三
圖四
圖五
隨后,他又在《甲骨形態(tài)學(xué)》一文中提議建立甲骨學(xué)的分支——甲骨形態(tài)學(xué)。本文中的“甲骨形態(tài)學(xué)”一詞即由此而來。
在整理腹甲材料過程中,筆者留心于右后甲殘片,發(fā)現(xiàn)新綴六例,茲列于下,請師友同好批評指正。
右后甲位于右前甲[3]與右尾甲之間,與左后甲相對,外形輪廓呈狀(圖一)。右后甲龜縫片左邊是中縫,上邊是舌下縫,右邊是原邊,下邊是下劍縫。其上可見右腹股溝、右倒八字形盾紋和右倒丫字形盾紋。當(dāng)右甲橋被修治過多時(即小甲橋),右后甲不存在倒八字形盾紋,如《合集》1915(黑白照片)[典賓[4]]、《合集》2430[典賓]、《合集》5075[賓一]、《合集》20268(《甲編》207)[小字]、《合集》20475[小字]、《合集》21506[小字]、《合集》22143[午組]、《合補》2608[賓間]。
右后甲龜縫片拓本可以參看《合集》1583[典賓]、《合集》2893[典賓]、《合集》13868[賓一]、《合集》26298 [出二]等;彩色照片可以參看北圖[5]531[典賓]。
(1)A、《合集》13108(善[6]7976)B、《合集》17927(歷拓[7]99、《中歷藏》116)A、B綴合見圖二[8]。
本組卜甲綴合后卜辭隸釋如下[9]:
乙未卜,賓:翌丁亥啟。一
這是一版氣象卜辭。從特征字形[10]“賓”和前辭形式“干支卜某”來看,A、B兩版都是賓組一類。從甲骨形態(tài)來講,A版上邊是右舌下縫,右邊是原邊,右下是兆邊和斷邊,下邊是兆邊,左邊是斷邊,其上可見兆序辭“一”。B版上邊是斷邊,右邊是原邊,下邊是右下劍縫,左邊是兆邊,“亥”字所壓盾紋是右腹股溝。綴合后,斷邊和兆邊密合無間,并且能夠拼合出“乙”和“翌”字。值得一提的是,《合集》拓本未曾顯現(xiàn)的B版“乙”字殘畫,在《中歷藏》彩色照片中清晰可見。
第一條卜辭在綴合后變得完整,大意是在乙未這天,貞人賓占卜,下一旬的丁亥日,會不會云開。第二條卜辭殘泐,其義難詳。
(2)A、《合補》576正反(歷藏[11]16876正反)B、《合集》7757正反(北圖5182正反)A、B綴合見圖三、圖四。
本組卜甲綴合后卜辭隸釋如下:
岳。(以上反面)
這是一版戰(zhàn)爭卜辭。從“未”和“?!眱蓚€特征字形來看,A、B兩版都是典賓類。從甲骨形態(tài)來講,A版右邊是原邊,下邊是下劍縫,左邊是兆邊和斷邊,上邊是是兆邊,右上是斷邊,其上可見右腹股溝、兆干向左的卜兆和兆序辭“二”。B版右邊是原邊和腹橋縫,右下是原邊,左下是斷邊,上邊是斷邊,其上可見右倒丫字形盾紋。綴合后,斷邊密合無間,正面能夠拼合出“未”字。反面拼合出“占”字,且鉆鑿相合,辭例通暢。
(3)A、《合集》19662(《前》5·7·6)B、《存補》6·103·3(北圖3070、《寧》3.56)A、B綴合見圖六。
本組卜甲綴合后卜辭隸釋如下:
辛未卜,殻貞:乎匄?于方,畀。
從特征字形和前辭形式來看,A、B兩版均屬典賓類。從甲骨形態(tài)學(xué)來講,A版右邊是腹橋縫,右下是原邊,下邊是斷邊,左邊是兆邊,上邊是斷邊,“畀”和“匄”字所壓盾紋是右倒丫字形盾紋左支。B版右邊是原邊,下邊是斷邊,左邊是兆邊,上邊是斷邊,“貞”字右邊的盾紋因殘留較少而墨拓不清,“卜”字下方可見腹股溝。拼合后,可以補足“貞”字,卜辭辭例通暢,且倒丫字形盾紋左支可以貫通。拼合后的龜甲顯現(xiàn)出右后甲的特征——右倒八字形盾紋,反證我們對形態(tài)的判斷是正確的。同文卜辭可以參看《合集》8677。
第一條卜辭中“畀”字從裘錫圭釋。裘先生對這條卜辭有很好的解釋,援引如下:
有些卜辭先言“匄”,后言“畀”……“匄”就是“丐”的古體,跟它前后呼應(yīng)的“畀”字,顯然也應(yīng)該解釋為“付與”。在某些有“匄”“畀”二字前后呼應(yīng)的卜辭里,“匄”字之后是某個方國或氏族的名稱……這些方國或氏族,是殷王所丐求的事物……“匄?于方”可能是要求某個方國放回所俘虜?shù)?族人的意思。但是也有可能?族曾背叛殷王,“匄?于方”是丐?于四方神的意思。[13]
圖六
圖七
圖八
第二條卜辭殘泐,其義難詳。
(4)A、北圖610,B、北圖753(《合集》5139)A、B綴合見圖七。
本組卜甲綴合后卜辭隸釋如下:
逆(?)
貞:王去朿,示弗左。
從彩色照片來看,A版上邊是斷邊,右邊是原邊,下邊是斷邊,左邊是兆邊,其上可以右腹股溝。B版上邊是斷邊,右邊是原邊,下邊是右下劍縫,左邊是兆邊。A、B兩版拼合后可以補足“王”和“弗”字,反面鉆鑿相合。
黃天樹曾在《甲骨綴合四例及其考釋》中說:
甲骨綴合是一項學(xué)術(shù)性很強的工作。除了殘片斷處密合之外,它還要求學(xué)者熟悉甲骨的部位、字體分類、分期斷代、行款辭例等,最好有同文卜辭來驗證,這樣的綴合才比較牢靠。[14]
通過同文卜辭《合集》5140“貞:王去朿,示弗[左]?!笨芍摪婢Y合是正確的。
(5)A、《運臺》摹1·0194(《合集》23900)B、《運臺》摹1·0338 A、B綴合見圖八。
本組卜甲綴合后卜辭隸釋如下:
甲申卜,王。
甲申卜,王。
這是一版卜王卜辭。從“干支卜王”這一典型辭例及特征字形“王”來看,A、B兩版字體均為出組二類。從《合集》拓本來看,A版上邊是右舌下縫,右邊是腹橋溝,右下是原邊,下邊是斷邊,左邊是兆邊,其上可見右倒丫字形盾紋和右倒八字形盾紋?!哆\臺》1.0194摹本未能摹寫出右后甲的特征,這對形態(tài)研究有一定影響。
(6)A、《合補》7271(歷藏21505)B、《合補》8181(歷藏10984)A、B綴合見圖五。
本組卜甲綴合后卜辭隸釋如下:
癸卯卜,旅貞:旬亡憂。二月。
這是一版卜旬卜辭,占卜這一旬中該不會有不好的事情發(fā)生吧。從書寫風(fēng)格及字體來看,A、B兩版均屬于出組二類。從甲骨形態(tài)來講,A版上邊是右下劍縫,右邊是原邊,下邊是斷邊,左邊是兆邊。B版上邊是斷邊,右邊是原邊,下邊是右下劍縫,左邊是兆邊。A、B兩版從右下劍縫處斷裂。拼合后,“憂”字殘筆能夠拼接完整,可以得到完整的“旅”字。
本文寫作得到黃天樹先生的幫助,謹(jǐn)致謝忱!
參考文獻(xiàn):本文引用甲骨著錄書及簡稱(以文中出現(xiàn)順序為準(zhǔn)):
《合集》——《甲骨文合集》
《甲編》——《殷虛文字甲編》
《合補》——《甲骨文合集補編》
《前》——《殷虛書契前編》
《存補》——《甲骨續(xù)存補編》
《運臺》摹——《河南省運臺古物·甲骨文專集》摹本
《中歷藏》——《中國社會科學(xué)院歷史研究所藏甲骨集》
[1]參見張秉權(quán).卜龜腹甲的序數(shù)[J].中央研究院歷史語言研究所集刊(第28本上),1956:240.其后,張先生又在甲骨文與甲骨學(xué)[M].臺灣:國立編譯館,1988:103中有進一步說明.
[2]黃天樹.殷墟龜腹甲形態(tài)研究[J].北方論叢,2009(3),后收入黃天樹.甲骨拼合集[M].北京:學(xué)苑出版社,2010:501-506.
[3]關(guān)于龜腹甲結(jié)構(gòu)名稱,參看黃天樹.甲骨形態(tài)學(xué)[C]//甲骨拼合集.北京:學(xué)苑出版社,2010:514-538.
[4]關(guān)于殷墟卜辭的分類以及各類卜辭的時代,參看黃天樹.殷墟王卜辭的分類與斷代[M].臺北:文津出版社,1991;北京:科學(xué)出版社,2007增訂版.
[5]中國國家圖書館藏。見于中國國家圖書館網(wǎng)站,網(wǎng)址如下:http:// res4.nlc.gov.cn/home/index.trs?channelid=10
[6]劉體智善齋舊藏。
[7]中國社會科學(xué)院歷史研究所藏拓本。
[8]本文所用圖版均非原大,僅為示意。
[9]為排印方便,釋文盡量采用通行字。
[10]不同組類的卜辭,在許多方面都存在著一些差異,如字體、書體、用字習(xí)慣和句式使用等。參齊航福.殷墟甲骨文中句式使用的組類差異考察——以“歲”字句為例[J].中國語文,2014(2).
[11]中國社會科學(xué)院歷史研究所藏甲骨。
[12]黃天樹.殷墟卜辭“在”字結(jié)構(gòu)補說[C]//黃天樹古文字論集.北京:學(xué)苑出版社,2006:398.
[13]裘錫圭.“畀”字補釋[C]//古文字論集.北京:中華書局,1992:93.
[14]黃天樹.甲骨綴合四例及其考釋[C]//中國文字學(xué)報(2).北京:商務(wù)印書館,2008:2.