以《四季》為例

曲子瑤

【摘要】：意大利著名小提琴家，作曲家安東尼奧.維瓦爾第。人稱“協(xié)奏曲之父”。是巴洛克時(shí)期重要的作曲家。他一生創(chuàng)作了600多首音樂作品，包括450多首協(xié)奏曲。其中小提琴協(xié)奏曲《四季》最為人們熟知，目前為止有20個(gè)版本以上，可見受歡迎程度。還有由十二首樂曲組成的小提琴協(xié)奏曲曲集《和諧的靈感》，對(duì)巴洛克時(shí)期后來(lái)的作曲家影響頗深。本文先分析小提琴協(xié)奏曲《四季》的創(chuàng)作風(fēng)格，背景。再聯(lián)系那個(gè)時(shí)代另外偉大的作曲家巴赫，淺談維瓦爾第的影響。

【關(guān)鍵詞】：安東尼奧.維瓦爾第；《四季》；小提琴協(xié)奏曲；巴赫

維瓦爾第1678出生在威尼斯一個(gè)普通樂師的家庭里。父親是威尼斯圣馬可教堂樂隊(duì)的小提琴手。幼年的維瓦爾第成長(zhǎng)在威尼斯?jié)庥舻囊魳肺幕諊?，顯示出非凡的音樂才能，到十歲時(shí)，他已經(jīng)能代替父親在教堂里演奏了。維瓦爾第十五歲受戒，1703年領(lǐng)受神職。當(dāng)他18歲時(shí)接受更高一級(jí)的圣職（副助祭）時(shí)，維瓦爾第才力下心當(dāng)神職人員。他在附近的兩個(gè)教區(qū)接受了神職教育（神學(xué)）并畢業(yè)。25歲時(shí)，維瓦爾第成為神父。他曾在羅馬留學(xué)三年，跟隨意大利小提琴學(xué)派的創(chuàng)始人科雷利學(xué)習(xí)?？评桌_認(rèn)小提琴本質(zhì)是一種歌唱性樂器。他所寫的奏鳴曲，在快板樂章中摒棄了那些非音樂性的效果，而著力于輝煌、有活力的旋律塑造。他的慢板樂章，富于歌唱性，從而形成鮮明的對(duì)比。他的富于歌唱性的演奏特點(diǎn)，為意大利學(xué)派奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)的小提琴協(xié)奏與合奏的形式已經(jīng)出現(xiàn)，維瓦爾第接觸后產(chǎn)生了濃厚的興趣。

維瓦爾第后來(lái)成為了威尼斯孤兒附屬女子音樂學(xué)院的一名老師。在他的悉心指導(dǎo)下，孤兒院樂隊(duì)和唱詩(shī)班的水平蒸蒸日上，他本人作為一個(gè)作曲家和小提琴演奏家的聲望也越過了阿爾卑斯山，一些愛好音樂的貴族千里迢迢來(lái)到威尼斯，只是為了聆聽他演奏小提琴。在維瓦爾第任教近四十年的時(shí)間里，大量音樂作品源源不斷的從他的鵝毛筆端流淌出來(lái)，最出色的還是他以富于民間色彩和生活氣息著稱的器樂作品。

《四季》創(chuàng)作于1725年，發(fā)表時(shí)沒有造成轟動(dòng)的影響，直到1930年后才被發(fā)掘，使得現(xiàn)代人對(duì)巴洛克時(shí)期的音樂產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)，所以也可以稱《四季》為巴洛克的里程碑。

巴洛克時(shí)期的意大利。羅馬天主教廷的勢(shì)力被宗教改革大大消弱，從內(nèi)部開始接受人文主義思想，支持科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展。作曲家也不再像過去一樣圍繞宗教，而是走向民間，開始描寫田園風(fēng)光?！端募尽肪褪沁@樣的一步作品。

本曲由四個(gè)獨(dú)立的協(xié)奏曲組成：春，夏，秋，冬。每個(gè)部分又有三個(gè)樂章，速度大致分別是“快”“慢”“快”。全曲描寫的是威尼斯郊外田園一年四季不同的風(fēng)光，充滿了詩(shī)情畫意。而且各曲還賦予了14行短詩(shī)，使這標(biāo)題音樂更加的直觀，親切。

《春》E大調(diào)。第一樂章仿佛描寫小鳥的歌聲與潺潺的流水聲交相輝映，但突然烏云密布，下起了雨來(lái)，不久太陽(yáng)又出現(xiàn)，更加得溫暖明亮。第二樂章描寫了草地上的羊群與天空中的白云遙遙相望，遠(yuǎn)處的牧羊犬懶懶的伸著舌頭。第三樂章笛聲響起，小溪中的水精靈仿佛在與羊群共舞，十分活潑可愛。《夏》g小調(diào)。第一樂章表現(xiàn)天氣熱的發(fā)昏，人和動(dòng)物都喘著粗氣，只零星有一兩只杜鵑鳥打起了精神啼叫著。刮過一陣涼風(fēng)，透露著不安的氣氛。第二樂章表現(xiàn)工作了一天的農(nóng)夫一邊在起舞一邊留意著遠(yuǎn)方的雷聲。第三樂章，雷電轟鳴，下起了大雨，農(nóng)作物卻遭了殃?！肚铩稦大調(diào)。第一樂章，豐收的季節(jié)到了，農(nóng)夫喜氣洋洋的。第二樂章，秋天的夜晚靜美甜蜜，村民在睡安穩(wěn)覺。第三樂章，秋天同樣也是狩獵的季節(jié)，獵人吹著小號(hào)，驅(qū)趕著獵物?！抖穎小調(diào)。第一樂章，寒風(fēng)刺骨，雪花飄零，打在人們的臉上。第二樂章，壁爐里的柴火燒的噼里啪啦想，詩(shī)人望向窗外，雪花落下。第三樂章，再冷的天也擋不住人們的熱情，冰雪世界里人們?cè)阪覒颉Ｆ髨D用火一般的熱情迎接著來(lái)年春天的到來(lái)。

維瓦爾第以他特有的熱情的性格和嫻熟的技巧，對(duì)自然風(fēng)光的熱愛，再加上他自己清新的構(gòu)思，然后運(yùn)用獨(dú)特的手法創(chuàng)作了大量經(jīng)典的作品，維瓦爾第創(chuàng)作風(fēng)格偏向于清純的感覺，給人如沐春風(fēng)的感官享受?！端募尽愤@部作品直到現(xiàn)在也依舊受到人們的追捧。從《四季》可以看出，維瓦爾第雖然沒有大量作用華麗的技巧，作品也不表現(xiàn)出類似宗教音樂的神圣莊嚴(yán)與使命感，卻始終洋溢著清清靜自然的氣息，讓人們?cè)谒囊魳分?，感受到一片祥和與歡樂。

比維瓦爾第小十歲的巴赫是巴洛克時(shí)期最偉大的作曲家之一，他的逝世意味著巴洛克時(shí)期的結(jié)束，是具有時(shí)代意義的偉人。就是這樣一位偉人，也收到過維瓦爾第的影響。

巴赫于1685年3月21日出生在德國(guó)中部杜林根森林的愛森納赫。巴赫家族是地地道道的音樂世家，對(duì)于具有極高音樂天賦的小巴赫來(lái)說，在這樣的家庭成長(zhǎng)原是十分幸運(yùn)的，然而命運(yùn)之神卻偏要找些麻煩：他9歲喪母，10歲喪父，只得靠大哥繼續(xù)撫養(yǎng)。盡管家里存放著大量音樂資料，可專橫的兄長(zhǎng)就是不允許他翻閱學(xué)習(xí)，無(wú)論他怎樣苦苦懇求也無(wú)濟(jì)于事。巴赫只得趁哥哥離家外出與深夜熟睡之際，在月光下偷偷地把心愛的曲譜一筆一劃地抄下來(lái)，因而大大損壞了他的視力。他的晚年在雙目失明中痛苦地度過，直至去世。他靠美妙的歌喉與出色的古鋼琴、小提琴、管風(fēng)琴的演奏技藝，被呂奈堡圣·米歇爾教堂附設(shè)的唱詩(shī)班錄取，同時(shí)進(jìn)入神學(xué)校學(xué)習(xí)。這里的圖書館藏有豐富的古典音樂作品，巴赫一頭鉆進(jìn)去，像塊巨大的海綿，全力汲取、融合著歐洲各種流派的藝術(shù)成就，開闊了自己的音樂視野。

巴赫的作品中，有一些樂曲是以維瓦爾第的十二首作品集《和諧的靈感》為創(chuàng)作藍(lán)本，而改編成的管風(fēng)琴曲，古鋼琴曲，并列入自己的作品集中的。

與維瓦爾第十分不同的是，巴赫的作品深沉、悲壯、廣闊、內(nèi)在，充滿了18世紀(jì)上半葉德國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的氣息。他篤信宗教，是個(gè)路德教徒。他希望他的樂曲為教會(huì)服務(wù)，他的大多數(shù)作品都是宗教音樂。他的音樂體現(xiàn)了生活在18世紀(jì)德國(guó)普通市民的思想。他深受著生活給他帶來(lái)的痛苦，有豐富而深刻的生活感受，雖然他消極、屈服，但也還沒存看到改變生活的途徑。這就是巴赫在他的藝術(shù)中所反映的主要內(nèi)容。他的作品從不同角度、用不同的形象反映了十八世紀(jì)德國(guó)市民之間的這種人文主義的思想。

在此時(shí)期，還有一位作曲家——亨德爾。他的成就在于創(chuàng)作了大量的歌劇與神劇，其崇高壯麗、表情生動(dòng)、富有創(chuàng)新精神和感染力的藝術(shù)特點(diǎn)在這些作品中達(dá)到了極高的境地。

亨德爾出生于德國(guó)的一個(gè)小市民家庭，是著名的英籍德國(guó)作曲家。亨德爾少年時(shí)期曾跟隨當(dāng)?shù)仫L(fēng)琴師、作曲家學(xué)習(xí)音樂，后來(lái)?yè)?dān)任了哈勒禮拜堂的風(fēng)琴師，并開始創(chuàng)作。亨德爾從30年代開始創(chuàng)作清唱?jiǎng)　Ｋ那宄獎(jiǎng)∈褂糜⑽母柙~，由英國(guó)人演唱，是一種為英國(guó)觀眾而寫的新型作品，但上演之初并不成功，只是經(jīng)過了十多年時(shí)間，才受到普遍的歡迎，亨德爾在英國(guó)也獲得了極高的聲譽(yù)。后來(lái)他轉(zhuǎn)向創(chuàng)作神劇，將聲部的獨(dú)立地位用和聲代替。在英國(guó)期間，亨德爾的著名作品有《水上音樂》《皇家煙火》。

隨著社會(huì)由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，音樂文化低的發(fā)展有了很大的提高。一：巴洛克時(shí)期占主導(dǎo)的音樂思想是情感類型說。這個(gè)時(shí)期人們認(rèn)為音樂的每種因素，包括旋律，音程，調(diào)式，調(diào)性，節(jié)奏，節(jié)拍，速度等都可以表達(dá)相對(duì)固定的情感，并形成了一些程序化的表現(xiàn)形式。二：聲樂器樂并行發(fā)展，打破了文藝復(fù)興時(shí)期聲樂為主的局面，尤其到了巴洛克晚期，器樂的創(chuàng)作幾乎占主導(dǎo)地位。三：從題材選擇上看，巴洛克音樂開始歌頌上帝，贊美宗教轉(zhuǎn)向世俗內(nèi)容，采用富于生活氣息，富于戲劇性的題材。

巴洛克時(shí)期文化藝術(shù)得到了噴涌式的發(fā)展。維瓦爾第，巴赫，亨德爾等一系列優(yōu)秀的作曲家，藝術(shù)家為人類進(jìn)化史提供了無(wú)數(shù)的瑰寶。留傳到現(xiàn)在的不只是這些藝術(shù)巨匠的作品，更有他們對(duì)待音樂創(chuàng)作的精神，對(duì)音樂虔誠(chéng)的態(tài)度，堅(jiān)持不懈的努力。這些都值得我們學(xué)習(xí)，值得我們永遠(yuǎn)的懷念。