中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

申繼華

摘 要：現(xiàn)代園景景觀(guān)的設(shè)計(jì)，不僅僅是為了體現(xiàn)一個(gè)城市的綠化程度，同時(shí)還應(yīng)該是將這個(gè)城市文化變現(xiàn)的重要標(biāo)志。我國(guó)在幾千年來(lái)的發(fā)展中有著十分悠久的文化歷史，有著各種各樣的文化元素，因此在進(jìn)行園林景觀(guān)的設(shè)計(jì)中間中國(guó)傳統(tǒng)文化元素合理的運(yùn)用到其中，能夠在提升園林景觀(guān)的文化涵養(yǎng)的同時(shí)，還能夠?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化的傳承起到十分重要的作用。因此本文從中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)的概念入手，提出了傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，希望能夠?yàn)閳@林景觀(guān)的發(fā)展起到一定的作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；元素；園林景觀(guān)設(shè)計(jì)

園林景觀(guān)是城市是一個(gè)城市的綠化的體現(xiàn)，是體現(xiàn)該城市的文化所在，在城市建設(shè)和發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。然而，隨著社會(huì)的快速發(fā)展和國(guó)際化進(jìn)程的加快，國(guó)外各種新的理念不斷涌入景觀(guān)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，尤其是園林景觀(guān)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，引發(fā)了巨大的危機(jī)。為了與國(guó)際接軌，它越來(lái)越缺乏自己的特色，存在著一刀切的問(wèn)題。為了解決這一問(wèn)題，有必要將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)之中。中華民族的歷史十分的悠久，傳統(tǒng)文化博大精深。將這些文化元素融入現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中，不僅可以解決現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)的片面性問(wèn)題，還可以使其呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格。作為景觀(guān)設(shè)計(jì)師，我們必須致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化理念在現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)化與融合，從獨(dú)特的藝術(shù)角度將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的代表性運(yùn)用到現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中，使其蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力[1]。

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)的概念

1.1中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的概念

在東方文化中，中國(guó)傳統(tǒng)文化占有非常重要的地位，具有豐富的內(nèi)涵和豐富的形式，題材廣泛。它在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中流傳至今，具有很高的實(shí)用價(jià)值和一筆寶貴的財(cái)富。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為中華民族所有，其文化基礎(chǔ)以儒家文化為主，包含著其他不同類(lèi)型的思想文化，是一個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)體系。中國(guó)文化的起源和傳承至今的文化遺產(chǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的主要內(nèi)容，涉及書(shū)法、喜劇、篆刻、服飾、繪畫(huà)、建筑、閑言碎語(yǔ)等諸多領(lǐng)域。此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素也包含了一些現(xiàn)代中國(guó)的相關(guān)內(nèi)容，如航空航天、世博會(huì)、奧運(yùn)會(huì)等企業(yè)品牌。這些中國(guó)傳統(tǒng)文化元素展示了我國(guó)悠久的歷史和文化，傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想和精神，也代表了我國(guó)豐富的民族精神和民族特色。

1.2現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)的概念

現(xiàn)代園林景觀(guān)具有鮮明的特色。它不僅展示了中國(guó)建筑行業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，也代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的重要內(nèi)容?，F(xiàn)代園林景觀(guān)對(duì)人們的居住環(huán)境起到裝飾作用，改善自然生態(tài)，對(duì)城市建設(shè)和發(fā)展具有重要意義。園林景觀(guān)設(shè)計(jì)是以傳統(tǒng)園林理論為基礎(chǔ)，綜合植物、美學(xué)、建筑、文學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境目的轉(zhuǎn)化的過(guò)程和規(guī)劃[2]。和在相關(guān)地區(qū)使用相應(yīng)的園林藝術(shù)和工程技術(shù)，通過(guò)多種渠道，如重建地形、植物栽培的布局和建設(shè)等等，讓人們的生活更舒適和美麗的自然環(huán)境，使其審美價(jià)值和日常使用功能改善，提供強(qiáng)有力的保證生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

2.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，如漢字、繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、文化、藝術(shù)等充滿(mǎn)了廣大勞動(dòng)人民的智慧與景觀(guān)設(shè)計(jì)有著密切的關(guān)系，從小型，免費(fèi)的，精致的私人花園大，在整潔的形成，宏偉的皇家園林，雄偉的北花園南花園，美麗的風(fēng)景都包含著傳統(tǒng)的文化元素。特別是隨著新技術(shù)、新概念、新材料的出現(xiàn)，傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來(lái)越多，凸顯出其獨(dú)特的魅力。

2.1漢字在現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

漢字是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因其獨(dú)特的造型和深刻的內(nèi)涵而廣泛應(yīng)用于設(shè)計(jì)領(lǐng)域。漢字也經(jīng)常出現(xiàn)在現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中，或刻在石墻上，或刻在磚墻上，或刻在樹(shù)木上，主要用作園林名稱(chēng)、山水名稱(chēng)和陶藝文字，表達(dá)人們的審美感受。這是一幅詩(shī)意山水的風(fēng)景畫(huà)，具有很高的審美價(jià)值。例如，上海世博會(huì)的核心建筑之一，中國(guó)館，采用了江南園林的景觀(guān)設(shè)計(jì)風(fēng)格在中國(guó)，重疊的篆書(shū)的概念從表面上看，將眾多中國(guó)人的渴望和夢(mèng)想為世博會(huì)在一個(gè)獨(dú)特的建筑語(yǔ)言。

2.2傳統(tǒng)繪畫(huà)在現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

繪畫(huà)注重構(gòu)圖和布局，景觀(guān)設(shè)計(jì)也注重布局。兩者有許多相似之處?，F(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中，植物景觀(guān)、空間、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和施工方面，圖像可以引用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)原則，如楊柳岸邊，種植松樹(shù)、山如蓮花，水放一些植物配置中國(guó)畫(huà)的固定模式，或直接進(jìn)入繪畫(huà)元素，景觀(guān)設(shè)計(jì)，有利于現(xiàn)代景觀(guān)作為一個(gè)整體的和諧與統(tǒng)一。例如，深圳萬(wàn)克迪第五公園的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了傳統(tǒng)的繪畫(huà)理念。布局注重變化，追求和諧統(tǒng)一，白墻的長(zhǎng)度、高度和實(shí)體都不同，彼此也不同[3]。

2.3傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國(guó)的傳統(tǒng)紋樣和紋樣非常豐富，包括回游紋樣、鳳鳥(niǎo)紋樣和平氣紋樣。它們?cè)陂_(kāi)發(fā)過(guò)程中不斷變化。隨著歷史的沉淀，形成了獨(dú)具特色的中國(guó)文化藝術(shù)體系，展現(xiàn)出獨(dú)特的民族傳統(tǒng)和精神風(fēng)貌。在現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中，許多設(shè)計(jì)師使用傳統(tǒng)的圖案和圖案。五花園噴泉造型等地使用中國(guó)傳統(tǒng)模式“回到表單行”效應(yīng)，直接的看到曲線(xiàn)這種由內(nèi)而外的“增長(zhǎng)”增長(zhǎng)模式和水管線(xiàn)圈的擴(kuò)散性質(zhì)的生活經(jīng)歷了信件，曲折的造型池和水的互相襯托是十分重要的。當(dāng)然，無(wú)論漢字、繪畫(huà)、傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，使用或其他傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師不僅注意形式的模仿和創(chuàng)造，并且應(yīng)該基于挖掘的深入理解，改變和創(chuàng)新，通過(guò)傳統(tǒng)文化的解讀，尋找新的想法和靈感。更好地利用他們的本土文化財(cái)富和藝術(shù)瑰寶，表達(dá)一種藝術(shù)氛圍和文化內(nèi)涵的思想，從而創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)中國(guó)文化意蘊(yùn)的現(xiàn)代園林。

3.結(jié)語(yǔ)

總而言之，中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用不僅能夠提升園林景觀(guān)的文化涵養(yǎng)，還能夠?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著非常重要的作用。近年來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分的迅速，使得人們的物質(zhì)生活質(zhì)量不斷的提升，因此也帶動(dòng)了精神文明的不斷發(fā)展。因此，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代園林的環(huán)境建設(shè)中有著非常重要的意義，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行傳承的重要手段也是提升城市文化內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]韓學(xué)鳳.論我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].齊魯工業(yè)大學(xué).2016（22）：51-52.

[2]張靖.董雅.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代城市研究.2017（6）：31-32.

[3]朱衛(wèi)東.中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代園藝.2016（07）：18-19.

（作者單位：北京炎黃聯(lián)合國(guó)際工程設(shè)計(jì)有限公司南京分公司）