雜技表演藝術(shù)創(chuàng)新研究

張大為

摘要：自改革開放以來，深受人們喜愛的中國雜技是最先打入國際市場上的一朵藝術(shù)奇葩，得到世界各國人民的贊譽(yù)。在經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展歷程后，雜技已成為中國傳統(tǒng)文化和世界多元文化溝通、交流和維系的紐帶，這已是不爭的事實(shí)，也是世界觀眾對中國雜技藝術(shù)和中國傳統(tǒng)文化的欣賞與肯定。

關(guān)鍵詞：雜技表演；藝術(shù)創(chuàng)新

新中國誕生以來，雜技藝人走上了藝術(shù)舞臺，在滿足人民文化生活需要和促進(jìn)國際交往中發(fā)揮了重要作用。面對日新月異的社會(huì)變革，突飛猛進(jìn)的生產(chǎn)力發(fā)展和令人目不暇接的現(xiàn)代科技，雜技藝術(shù)的創(chuàng)新已成為時(shí)代的需要和人民的要求。對雜技藝術(shù)創(chuàng)新的理論研究和探討，也應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。

一、中國雜技發(fā)展概述

中國雜技源遠(yuǎn)流長，不僅受到國人的欣賞，更在國際文化交流中榮獲贊譽(yù)，屹立于世界雜技之林。 雜技是中華民族的寶貴遺產(chǎn)，是經(jīng)久不衰、代代相傳的藝術(shù)形式。當(dāng)代雜技的發(fā)展有其特定的背景和環(huán)境，積極推動(dòng)雜技的市場化發(fā)展不僅是必要的，也是非常迫切的。因而體現(xiàn)出特有的東方文化特征，如雜技故事劇《孔子》、雜技舞蹈劇《千里共嬋娟》，都是將中國傳統(tǒng)舞蹈、音樂與雜技藝術(shù)結(jié)合的典范。市場化是中國當(dāng)代雜技發(fā)展的必由之路。市場化離不開政府部門的指導(dǎo)和支持。各大雜技藝術(shù)之鄉(xiāng)應(yīng)當(dāng)在政府的指導(dǎo)下，積極籌建文化傳媒公司，作為開展國內(nèi)外市場拓展的基礎(chǔ)，并建立規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化的雜技演出基地。公司化運(yùn)作、組織、業(yè)務(wù)拓展是中國雜技從推銷向營銷轉(zhuǎn)變的創(chuàng)新之路。很多雜技之鄉(xiāng)人才輩出，并且具備長期的流派傳承，文化藝術(shù)結(jié)晶具有強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)能，但缺乏市場化發(fā)展的道路，只能被動(dòng)接受演出邀約，或是推銷自己的節(jié)目。

二、高標(biāo)準(zhǔn)是堅(jiān)持雜技藝術(shù)發(fā)展的標(biāo)桿

雜技創(chuàng)作遵循高標(biāo)準(zhǔn)，在綜合藝術(shù)上精益求精，爭取去把每一個(gè)節(jié)目都向精品方面打造。隨著社會(huì)日異月新的發(fā)展，人們物質(zhì)生活的豐富，帶來的是精神生活的更高要求。隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，傳播渠道的多元化，為觀眾提供了藝術(shù)欣賞的廣闊空間，觀眾的審美需求和標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，對雜技表演的審美也不斷提出新要求，原來雜技作品的演出只注重節(jié)目本身的包裝，對于布景、環(huán)境等因素沒有放到第一位來考慮，總是覺得差不多就行了?，F(xiàn)在觀眾在觀賞雜技表演時(shí)除了想獲得技巧對視覺得沖擊，還要獲得整體舞臺上的美感。所以雜技藝術(shù)不能只追求技巧難度，而更要講究表演的整體性，包括展現(xiàn)在觀眾面前的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

通過雜技演員技巧的表演，將雜技技巧與其他姐妹藝術(shù)相融合，把雜技技巧作為最基本的表演藝術(shù)手法，塑造出具有文化內(nèi)涵的藝術(shù)形象或人物形象，創(chuàng)造具有情緒、情節(jié)的意境，是雜技藝術(shù)家們在提升雜技藝術(shù)水準(zhǔn)的道路上取得的重大成就。

三、從新生活中擷取新題材

雜技和其它藝術(shù)形式一樣，都是生活的反映。有了陶器，才能有使用陶器的各種表演；有了自行車，才有各種車技的表演。因此，雜技不能總是停留在繼承傳統(tǒng)，提高技巧的階段，而要在繼承的基礎(chǔ)上去發(fā)展，也就是在新生活中發(fā)現(xiàn)新的題材，用雜技的特殊手段去反映這種新生活。這種完全創(chuàng)作的新型節(jié)目一旦出現(xiàn)，就會(huì)在廣大觀眾中引起強(qiáng)烈的反響，使他們感到既熟悉、親切，又新穎、別致。前幾年，《溜冰》和一些其它新節(jié)目風(fēng)靡一時(shí)，不是偶然的。雜技出節(jié)目難，更新率低，以致雜技舞臺上節(jié)目單調(diào)、貧乏，對觀眾吸引力降低，是個(gè)普遍的問題。應(yīng)當(dāng)看到，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，社會(huì)生活已經(jīng)到了在改革中飛速前進(jìn)的階段，人們的生活節(jié)奏大大加快，對新事物的敏銳程度大大提高，我們應(yīng)該努力從現(xiàn)代生活中去挖掘新的素材，新的內(nèi)容，新的形式，創(chuàng)作出具有時(shí)代特點(diǎn)的新節(jié)目來。

四、藝術(shù)形式的創(chuàng)新

在雜技藝術(shù)中，藝術(shù)形式與思想內(nèi)容是相互結(jié)合的。思想內(nèi)容需要靠藝術(shù)形式體現(xiàn)出來，而藝術(shù)形式又要靠思想內(nèi)容指導(dǎo)，兩者相輔相成，缺一不可。雜技藝術(shù)的藝術(shù)形式主要有結(jié)構(gòu)、體裁、藝術(shù)手法、語言等。我國歷年春晚的雜技節(jié)目都是以藝術(shù)形式的創(chuàng)新作為最大的亮點(diǎn)。例如2012年春晚上，雜技節(jié)目《空山竹語》，一開始就吸引了觀眾的眼球，在一片翠綠的舞臺背景下，雜技演員李振宇在6米高的竹子頂端完成了一系列讓人嘆為觀止的高難度動(dòng)作，不僅給觀眾帶來了視覺上的美感，也有一種特殊的刺激。這正式雜技藝術(shù)的魅力所在。為了適應(yīng)人們的需求，目前的雜技表演中都加入了舞蹈元素，以增強(qiáng)雜技表演的藝術(shù)性。這也表明雜技正由技術(shù)向著藝術(shù)轉(zhuǎn)變。隨著科技的發(fā)展，無論燈光、道具，還是創(chuàng)意、音樂都顯著提高，這也為雜技藝術(shù)的發(fā)展帶來的鍥機(jī)。如何利用先進(jìn)的技術(shù)創(chuàng)造出與社會(huì)接壤的、具有現(xiàn)代氣息的、觀眾喜歡的節(jié)目，是每一個(gè)雜技表演者與雜技藝術(shù)家的追求。

總之，努力加強(qiáng)雜技基本功的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)而又勇于突破，按照時(shí)代的要求，創(chuàng)造出高難度的技巧和細(xì)心的、巧妙的、藝術(shù)化的技巧組合處理，全面地提高演員的文化藝術(shù)修養(yǎng)尤其是音樂素質(zhì)是雜技創(chuàng)新、改革的必備條件和基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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