張心怡
摘要:在美學(xué)領(lǐng)域中,攝影美學(xué)是一項包含了美學(xué)研究規(guī)律的學(xué)科,其不僅具備自身獨特的美學(xué)規(guī)律,還產(chǎn)生了特有的美學(xué)現(xiàn)象。因此,在攝影藝術(shù)上,攝影作品要想脫穎而出,彰顯出自身的特性,則需要攝影師具備高超攝影技術(shù)的同時,還需要擁有豐富的人生閱歷與文化修養(yǎng)。并經(jīng)過長時間的練習(xí),才能拍攝出真正有價值的作品。那么,針對這一方面內(nèi)容,本文則對攝影藝術(shù)在美學(xué)領(lǐng)域中所呈現(xiàn)的形態(tài)、內(nèi)涵及其表現(xiàn)方式進行了初步的探析。
關(guān)鍵詞:攝影藝術(shù);美學(xué);內(nèi)涵;表現(xiàn)形式
引言
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新,越來越多的新型拍攝工具得以研發(fā)利用,且隨著設(shè)備內(nèi)部構(gòu)件的完善,攝影慢慢發(fā)現(xiàn)了能夠闡述自身特性的表現(xiàn)形式。攝影美學(xué)作為一門包含了美學(xué)研究規(guī)律和現(xiàn)象的獨特性學(xué)科,其產(chǎn)生的基礎(chǔ)是攝影學(xué)與美學(xué)的結(jié)合,主要運用于攝影藝術(shù)中審美問題的研究。每一件優(yōu)秀攝影作品的產(chǎn)生,都離不開攝影師在背后的努力與付出。但就攝影領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀來看,當下真正有美學(xué)價值的優(yōu)秀作品并不多,為此則需要攝影師從自身的角度出發(fā),不僅要具備專業(yè)的攝影技術(shù),還要注重個人文化修養(yǎng)的提升。
一、攝影藝術(shù)美學(xué)的意識形態(tài)
基于攝影學(xué)與美學(xué)向結(jié)合的基礎(chǔ)上,攝影美學(xué)史一項分析攝影藝術(shù)中審美問題的哲學(xué)類研究項目。同時其發(fā)展于上世紀三十年代,是一個極具現(xiàn)代化的科研成果。且自這門學(xué)科產(chǎn)生自身特有的藝術(shù)形式之后,攝影這一領(lǐng)域得到了全面發(fā)展,并逐漸與實際生活建成了一個審美聯(lián)系。另外,根據(jù)攝影藝術(shù)的美學(xué)課題研究中可以發(fā)現(xiàn),攝影作品的好壞取決于觀者第一眼產(chǎn)生的視覺效果,能夠帶領(lǐng)觀者陷入到作品所要表達的情感中,才算得上是優(yōu)秀的作品。因而為達到這樣的視覺目標,則需要攝影師在私下付出更多的努力,不斷提升自身拍攝水平及審美能力的同時,還要注重自身文化修養(yǎng)的增強。從攝影藝術(shù)美學(xué)內(nèi)容的分析中,可以發(fā)現(xiàn)該藝術(shù)美學(xué)所呈現(xiàn)的意識形態(tài)有以下幾種:一是超前的意識形態(tài);二是客觀與主觀相結(jié)合的意識形態(tài);三是攝影領(lǐng)域獨特呈現(xiàn)的意識形態(tài)。根據(jù)其意識形態(tài),進而產(chǎn)生出攝影藝術(shù)中的美學(xué)效果。是以,在現(xiàn)今攝影行業(yè)迅猛發(fā)展的背景下,要想獲得更多優(yōu)秀的攝影作品,對攝影師的要求也就越來越高。
二、攝影藝術(shù)美學(xué)的內(nèi)涵
2.1攝影師具備良好的美學(xué)修養(yǎng)
在攝影領(lǐng)域中,擁有美學(xué)內(nèi)涵的攝影作品是由其作者根據(jù)自身對攝影藝術(shù)獨特的理解,將客觀事實得以升華后,利用自身特有的表現(xiàn)形式展現(xiàn)出事物不一樣的美感??傊?,一個優(yōu)秀的攝影作品不僅需要攝影師具備熟練的攝影技術(shù),還要求攝影師具備良好的美學(xué)修養(yǎng)。然而在實際生活中,攝影師美學(xué)修養(yǎng)的提升程度受多方因素影響而變化著。那么根據(jù)實際發(fā)展情況可以將其影響因素分為以下兩方面,一是生長環(huán)境的影響因素,在攝影師美學(xué)修養(yǎng)提升的過程中,其因為生活區(qū)域的不同,致使最終產(chǎn)生的美學(xué)修養(yǎng)各有差異;二是社會環(huán)境的影響,攝影師的美學(xué)修養(yǎng)除了受其生長環(huán)境的影響之外,還有社會環(huán)境這一大影響因素。因此面對各項因素的影響,攝影師要想提升自身的美學(xué)修養(yǎng),則需要更深入到日常生活中,感受來自生活的美感。
2.2攝影作品的內(nèi)涵
對于一幅優(yōu)秀的攝影作品,攝影者的內(nèi)在素養(yǎng)影響著作品的質(zhì)量,反之高質(zhì)量的攝影作品也會給其作者帶來不一樣的創(chuàng)作靈感。根據(jù)作品內(nèi)在所要表達的含義可以將其內(nèi)涵分為兩種形式,一是真實效果;二是獨特效果。而攝影者則可以依據(jù)事物的真實性,加上自身的創(chuàng)作思路,最終向人們展現(xiàn)出極具自身特性的攝影作品。
三、攝影美學(xué)的研究對象
3.1欣賞者的角度
攝影作品美的程度主要取決于其觀賞者對待美的意識和標準。那么要想研究攝影藝術(shù)中的美學(xué)問題,其第一關(guān)注對象還應(yīng)該是作品的觀賞者,因為這是決定作品美感的直接因素。一幅攝影作品美與不美很大程度取決于觀賞者的態(tài)度,由此可見欣賞者對待美的態(tài)度可以是攝影美學(xué)問題中的第一研究對象。
3.2攝影師的角度
對于一部攝影作品以什么樣的形式存在,這均是由其作者的主觀意識所決定的。那么針對同一表達形式下的攝影作品,其要想在一堆攝影作品中脫穎而出,則要求攝影師擁有能夠展現(xiàn)自身個性的表現(xiàn)手段,即可以對攝影師自身的美學(xué)修養(yǎng)加以提升。
3.3攝影作品的角度
在攝影作品的表現(xiàn)形式上,可以從作品的選材及風(fēng)格這兩方面入手,對攝影藝術(shù)中的美學(xué)問題進行深入研究。因為攝影作品所展現(xiàn)的美感與攝影師的審美能力是相輔相成的,研究其作品也能從一定程度上得出攝影美學(xué)的部分結(jié)論。
四、攝影藝術(shù)美的存在形式
在攝影領(lǐng)域里,其美的存在形式可以從攝影的內(nèi)容與外形這兩方面來進行劃分,其中攝影的內(nèi)容又可以細分為自然美以及真實社會狀況寫照這兩類。另外,針對攝影作品這一方面而言,攝影領(lǐng)域作品可以分為意境、寓意及造型這三種表現(xiàn)形式。意境主要是指攝影作品內(nèi)容中似有似無的美感;寓意則是指攝影作品內(nèi)部想要表達的主旨;最后造型便是攝影作品所存在的具體形態(tài)。由此可見,攝影藝術(shù)中美存在的表現(xiàn)形式是多樣的。
結(jié)語
綜上所述,在攝影領(lǐng)域中,其藝術(shù)產(chǎn)生的形式是多種多樣的,而攝影藝術(shù)上的美學(xué)可以從其意識形態(tài)、內(nèi)涵及表現(xiàn)形式這幾方面展現(xiàn)出來。然而從實際效果來分析,當前攝影領(lǐng)域中具有審美價值的優(yōu)秀攝影作品并不是很多,其中能夠彰顯攝影師獨特性的更是少之又少。那么要在這多樣性中呈現(xiàn)出獨特性,拍攝出更有美學(xué)價值的作品,則要求攝影師具備專業(yè)攝影技術(shù)和審美的同時,還要求其擁有超強的創(chuàng)作能力以及特立獨行的想象力,如此才能拍攝出更能吸人眼球的作品,將更多獨特的事物以攝影作品的形式展現(xiàn)在人們面前,從而為攝影事業(yè)增添更多的光彩。
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