淺析中道思想對沙甸地區(qū)培育社會主義核心價值觀的作用

李加富+史雪琳+楊雪+葉志文+高江瑩+蘇惠珊

摘要：在伊斯蘭教界弘揚(yáng)中道思想不僅為社會主義核心價值觀提供傳承文明的源泉活水，更為穆斯林群眾培育社會主義核心價值觀提供了內(nèi)在動力。文章以具有鮮明伊斯蘭特色的云南沙甸區(qū)為例，探析伊斯蘭教中道思想對伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀的作用。

關(guān)鍵詞：中道思想；沙甸；核心價值觀

一、沙甸的歷史

沙甸，是滇南著名的回族聚居區(qū)。位于個舊、開遠(yuǎn)、蒙自三縣、市的交界處，距州府蒙自22公里，地理環(huán)境優(yōu)越，交通便利。沙甸歷史悠久。十三世紀(jì)初葉，蒙古人西征，大批中亞穆斯林被迫東遷參加忽必烈統(tǒng)一中國征戰(zhàn)。大約在元末明初，回民開始在沙甸居住。現(xiàn)沙甸區(qū)下轄四個鄉(xiāng)（村民委員會級），11個自然村，總面積27.5平方公里，4280戶，13500多人，有回、彝、漢等民族，回族占總?cè)丝诘?2%。

二、沙甸清真寺是沙甸區(qū)培育社會主義核心價值觀的現(xiàn)實(shí)載體

清真寺又名禮拜寺，阿拉伯語為"麥斯吉德"，意為叩拜之處，是穆斯林進(jìn)行宗教活動的場所，是穆斯林經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和文化水平的集中表現(xiàn)。中國歷史上曾有禮堂、禮拜堂、祀堂、清教寺、清凈寺等稱謂。到明代，伊斯蘭教被稱為清真教，伊斯蘭教的宗教場所也隨之被稱為清真寺。公元622年9月，伊斯蘭教先知默罕默德率眾從麥加遷徙到麥地那，途徑麥地那的庫巴，創(chuàng)建了首座清真寺，從此清真寺作為傳播伊斯蘭教文化知識的搖籃和發(fā)源地，便與穆斯林的生活息息相關(guān)，"哪里有穆斯林，哪里就有清真寺"。

2005年9月29日，沙甸大清真寺由政府撥款和群眾捐資進(jìn)行重建，選址柿花園，新建蓋的大清真寺位于穆斯林大街軸線終點(diǎn)，總投資1.1億元，占地面積約90畝，建筑面積17708.87㎡，是沙甸的標(biāo)志性建筑和集宗教功修、民族文化交流、休閑避暑、旅游觀光一體的核心區(qū)域，是全國百座著名清真寺之一，也是我國西南目前最大的清真寺。

沙甸現(xiàn)已開辦現(xiàn)代經(jīng)堂教學(xué)的清真寺9所、阿語學(xué)校1所、幼兒園1所。共有師生近兩千人，業(yè)余學(xué)習(xí)的沙甸回民數(shù)千人?，F(xiàn)代經(jīng)堂教育作為回族社區(qū)最主要的民間教育形式，融伊斯蘭信仰、現(xiàn)代阿語、伊斯蘭學(xué)術(shù)思想、中國傳統(tǒng)人文精神等核心內(nèi)容為一體。它既傳承了伊斯蘭教文化的核心價值觀，又強(qiáng)化了回族適應(yīng)主流社會、自主創(chuàng)新的能力。各清真寺認(rèn)真按照宗教場所管理規(guī)定開展宗教活動，積極協(xié)助黨委、政府開展精神文明建設(shè)和社會治安綜合治理工作。由沙甸大清真寺會主任出任"沙甸區(qū)聯(lián)防隊(duì)"隊(duì)長。9所清真寺和1所阿拉伯語學(xué)校是區(qū)禁毒、防治艾滋病領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位。清真寺大力倡導(dǎo)穆斯林群眾扶貧濟(jì)困，關(guān)注地方建設(shè)，沙甸清真寺對沙甸穆斯林培育社會主義核心價值觀發(fā)揮很大的作用。

三、阿訇是沙甸區(qū)培育社會主義核心價值觀的重要力量

阿訇（Akhond），波斯語音譯，伊斯蘭教教職稱謂意為"教師"。亦譯"阿衡"、"阿洪"、"阿宏"等。阿訇是伊斯蘭文化傳播的重要使者，對在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀作用顯著。如其中馬開賢，中國伊斯蘭教協(xié)會副會長、中國伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院副院長、云南伊斯蘭教協(xié)會會長、沙甸大清真寺教長，是云南個舊沙甸人。他擅長把伊斯蘭教的基本精神和穆斯林的社會實(shí)踐緊密結(jié)合，多年來一直重視學(xué)習(xí)，不斷提升自己的宗教文化和政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，傾心致力于民族團(tuán)結(jié)、伊斯蘭文明振興、地方乃至省內(nèi)國內(nèi)民族政治、經(jīng)濟(jì)、社會的穩(wěn)定、發(fā)展與和諧，是當(dāng)代一位在愛國愛教方面貢獻(xiàn)突出的回族穆斯林杰出代表。他倡導(dǎo)廣大穆斯林群眾要走好愛國愛教的康莊大道、共謀發(fā)展的幸福大道、重視科技教育的文明大道、遵紀(jì)守法的平安大道和安定團(tuán)結(jié)的和諧大道，將伊斯蘭教和廣大穆斯林群眾的命運(yùn)同國家的命運(yùn)、56個民族的命運(yùn)緊密相連，努力搞好建設(shè)，發(fā)展產(chǎn)業(yè)，注重科技教育和優(yōu)秀文化傳承，遵守國法教法，與其他宗教和民族共同維護(hù)社會穩(wěn)定、追求安定團(tuán)結(jié)、謀取和平幸福。其在宗教和政界對穆斯林培育社會主義核心價值觀發(fā)揮著重大的作用。

四、中道思想在沙甸區(qū)培育社會主義核心價值觀的積極作用

社會主義核心價值觀與伊斯蘭教的中道思想有大量相容共通之處以及許多契合點(diǎn)，特別是在推動社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化事業(yè)發(fā)展方面。

（一）維護(hù)社會穩(wěn)定

中道就是相互信任、平等相待的社會倫理。是千百年來人類不懈追求的美好理想，是人類共同的向往，相互信任、平等相待、公平正義本質(zhì)上體現(xiàn)的是一種中道的生存理念和平衡社會關(guān)系的一種價值標(biāo)準(zhǔn)。伊斯蘭教的中道思想蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)涵和廣泛的外延。

沙甸回族把中道仁慈思想作為穆斯林的道德修養(yǎng)和善功的重要途徑，要求穆斯林以仁慈的心對待一切造化物，從而營造一個和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。中道思想對形成團(tuán)結(jié)互助的人際關(guān)系起到重要作用。強(qiáng)調(diào)個人財產(chǎn)不可侵犯，倡導(dǎo)濟(jì)貧、施濟(jì)，規(guī)定交納天課的財產(chǎn)觀，既鼓勵了努力經(jīng)商，謀取財富，又為回族社區(qū)的救助貧困、發(fā)展公益事業(yè)提供了保障，有助于縮小貧富差距，緩和社會矛盾，形成團(tuán)結(jié)互助的人際關(guān)系。沙甸的扶危濟(jì)貧主要通過民間個人行為和清真寺行為實(shí)施，具有慈善經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。它是回族社區(qū)特有的財產(chǎn)再分配方式和資源流通方式，它向貧困階層提供民間救助，起到了社會保障與貧富分化調(diào)控的作用，有利于促進(jìn)我國社會福利事業(yè)的發(fā)展。這與建設(shè)以人為本、公平誠信、共同富裕的社會主義和諧社會初衷一致。多年來，沙甸區(qū)形成了一種人人爭做善事的好風(fēng)氣，每年都有數(shù)百萬元的天課和施濟(jì)用于全社會貧困人口救濟(jì)、教育事業(yè)、社會公益事業(yè)。

（二）助長經(jīng)濟(jì)發(fā)展

圣訓(xùn)中說："商人猶如世界上的信使，是真主在大地上的可信賴的奴仆。""誠實(shí)的商人在報應(yīng)的日子將在主的影子之下。"伊斯蘭教還具體規(guī)定了有關(guān)商業(yè)規(guī)范與道德。如：買賣要公平，份量應(yīng)秤足，這是穆斯林的善功之一。還規(guī)定了禁止抬高市價，相互強(qiáng)售，以次充好等。

近年來，沙甸經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生了翻天覆地的變化。截止2010年，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)到9億元，農(nóng)民人均純收入增加到 5821元。工業(yè)總產(chǎn)值上升到43億元，累計上繳國家稅收9億元。沙甸農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)總收入90%來自工業(yè)產(chǎn)業(yè)，全區(qū)共有工業(yè)企業(yè)42個，從業(yè)人員5420人，沙甸以鉛冶煉為主，集錫、銅、鋅及貴金屬白銀等冶煉加工的有色金屬產(chǎn)業(yè)群已形成，并發(fā)展成為沙甸經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，但是從2014年以來，受到有色金屬價格波動和中央一系列政策調(diào)控的影響，目前沙甸區(qū)42戶企業(yè)，正常運(yùn)轉(zhuǎn)18戶，截止2015年6月30日，半年來全區(qū)粗鉛產(chǎn)量達(dá)52300噸，精鉛產(chǎn)量達(dá)48251噸，精鋅產(chǎn)量為2688噸，白銀產(chǎn)量13.3噸，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)總值139605萬元。

為促進(jìn)沙甸經(jīng)濟(jì)社會長期穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，沙甸區(qū)委、區(qū)公所審時度勢，決定發(fā)揮沙甸獨(dú)特的優(yōu)勢，走"工業(yè)化、城鎮(zhèn)化"協(xié)調(diào)發(fā)展的道路，確立了以沙甸有色金屬冶煉加工為基礎(chǔ)，打造具有市場競爭優(yōu)勢的綠色清真食品、餐飲服務(wù)、回族歷史、文化旅游等特色的"中國·沙甸回族文化旅游小鎮(zhèn)"品牌，努力形成新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，為沙甸經(jīng)濟(jì)社會又好又快可持續(xù)發(fā)展增強(qiáng)后勁。

（三）促進(jìn)文化事業(yè)繁榮

在社會和諧穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)逐年增長的情況下，沙甸的文化、教育等各項(xiàng)社會事業(yè)全面進(jìn)步，取得了可喜的成績。2004年9月，沙甸普及了12年初等教育?，F(xiàn)有完全小學(xué)4所，在校學(xué)生1542人。適齡兒童入學(xué)率、完學(xué)率、鞏固率均高達(dá)100%。有完全中學(xué)1所（個舊第十三中），該中學(xué)現(xiàn)有26個教學(xué)班，學(xué)生1107人，教職工89人。另有民辦幼兒園1所，在園幼兒300名，民辦阿拉伯語中等職業(yè)學(xué)校一所，在校學(xué)生200名。當(dāng)?shù)氐臐O峰書院里寫著這樣一句話："上善若水，厚德載物，以文化人，百世流芳。"充分表明了沙甸發(fā)展教育的決心。

中道思想是伊斯蘭教的重要特征，是穆斯林在宗教功修和社會生活中遵循的基本準(zhǔn)則。以具有鮮明伊斯蘭特色的云南沙甸區(qū)為例探析伊斯蘭教中道思想對在伊斯蘭教界培育社會主義核心價值觀具有更好踐行中道思想，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的作用。當(dāng)今，中道思想已成為伊斯蘭教界倡導(dǎo)的主流思想和價值，正在浸潤著穆斯林宗教生活與社會生活的各個領(lǐng)域。

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