從社會學(xué)角度看《楚門的世界》

吳奕昕+沈妍藝

摘要：《楚門的世界》講述了楚門是一部真人秀節(jié)目的主人公，他的人生被操控并原原本本地暴露在全世界人民面前而不自知，最終他毅然反抗，逃離了這個外表看似美好實(shí)則虛假的世界?！冻T的世界》作為一部看似荒誕、實(shí)則寓意豐富的哲學(xué)影片，向觀眾隱晦地揭示出每一個社會人所面臨的真實(shí)處境。真實(shí)與虛偽的探討、人性中控制與反抗的較量、媒介時代操縱與監(jiān)視的呈現(xiàn)無不充斥在影片的各個部分，它用極為高超而巧妙的隱喻手法，讓每一個觀影人重新思考自己的人生，并用新的視角審視自己所處的世界。

關(guān)鍵詞：《楚門的世界》

縱觀世界各類經(jīng)典電影，導(dǎo)演們往往采用隱蔽而間接的方式，用極為深刻的隱喻與象征手法傳達(dá)其對人生最為真實(shí)的感悟與思考。《楚門的世界》看似是在講述楚門個人 “戲中戲”的荒誕人生，實(shí)則是現(xiàn)實(shí)生活中每一個人的真實(shí)寫照。影片高超而巧妙的隱喻手法揭示著深刻的人生哲理，讓每一個觀影人重新思考自己的人生，并用新的視角審視自己所處的世界。

影片所設(shè)置的桃源島是一個碧海藍(lán)天、充滿和諧友善的世外桃源，這里充滿了美好與光明，然而表面的美好背后卻隱藏著巨大的虛偽，這亦是一個程式化而封閉的虛偽世界，導(dǎo)演借由桃源島留給觀眾以真實(shí)與虛偽的探討：究竟是心甘情愿地接受虛偽而程式化的美好生活，還是不畏懼自己內(nèi)心的恐懼去追求未知的真實(shí)人生？

不得不提，導(dǎo)演的隱喻十分高超，桃源島代表人們渴望與憧憬的美好世界，漂亮干凈的街道、光鮮亮麗的行人、碧海藍(lán)天、歡聲笑語，這里是烏托邦式的理想世界。然而桃源島始終是基斯督所搭建的龐大而虛擬的影視基地，這里的一切都是虛假的存在，每一個人的動作與情感都經(jīng)過了嚴(yán)格的訓(xùn)練，他們在用心扮演著自己的角色，為了表演而表演，樂此不疲。只有楚門自己是真實(shí)的，他被隱瞞在巨大的虛偽之下，真實(shí)地生活著。楚門死去父親的出現(xiàn)，成為楚門去探索真相的激勵事件，于是他開始一次次地反抗，破綻逐漸放大，真相慢慢接近，這個為楚門所營造的虛偽世界終究瓦解。

戈夫曼在《日常生活中的自我呈現(xiàn)》強(qiáng)調(diào)互動論。每個人都在社會上扮演著不同的角色，個人可以在互動的過程中操縱象征創(chuàng)造屬于自己的世界。楚門生活的小島其實(shí)就是一個舞臺，小島上的所有都是舞臺設(shè)置。在導(dǎo)演的安排、布置、操控下，形成隱形的劇本，因此，楚門有著自己特定的生活，對事情做出特定的反應(yīng)。楚門的真人秀是一個非常龐大的舞臺，有時甚至很難分清前臺和后臺。觀眾本著真實(shí)、自然的想法在上帝的視角上對楚門的“真人秀”而津津樂道。

那么，為什么楚門在過去的幾十年里一直不知道自己活在一個什么樣的世界呢？因?yàn)檫@個小島模擬的非常真實(shí)。楚門在小島上，獲得了人格、社會學(xué)習(xí)與群體生活方式。有了社會化的過程，角色的學(xué)習(xí)過程，也就是說他領(lǐng)會某一特定身份被期待的行為，了解對特定身份的社會“規(guī)范”。楚門了解自己所處社會的規(guī)范，有生活的基本技能，謀生方法，生活目標(biāo)。同時，楚門在社會互動發(fā)展中修正自我。庫利強(qiáng)調(diào)自我是我們與其他人社會互動的產(chǎn)物。在自我發(fā)展的階段中， 楚門可以逃離小島的理想，想法被老師的話、被父親溺水所抹殺。可以說這些特意的社會互動是殘忍的。

社會控制迫使著人們依照角色規(guī)范行事。在楚門想要跟自己的妻子協(xié)商去斐濟(jì)時，妻子通過控制手段來阻止楚門的想法。妻子用經(jīng)濟(jì)壓力的手段房貸、車貸；楚門無法成為冒險家的心理等手段否定了楚門不切實(shí)際的想法。社會控制的同時也有戈夫曼的印象管理。人與人交往時都是在試圖給對方一個印象，人們似乎就像演員一樣，關(guān)注在不同的觀眾面前所形成的印象。楚門有個習(xí)慣就是買時尚雜志，目的為了去尋找遺失的舊愛的容顏。而作為一名有社會地位的中產(chǎn)階級男士，因?yàn)樯鐣?guī)范他知道自己不適合買時尚雜志。為了滿足社會上某些人的期望，個人會傾向于注重自我的表現(xiàn)。楚門在買時尚雜志時，會先點(diǎn)上一份報紙，再要一份時尚雜志，來使買時尚雜志成為次要的事情，并跟上一句“這是為我的妻子準(zhǔn)備的。”。這也是楚門的“印象管理”，個人努力在他人心中形成某種持定印象的過程。

影片里出現(xiàn)角色緊張。當(dāng)楚門在街頭發(fā)現(xiàn)了自己本應(yīng)在天堂的父親時，楚門身旁的演員就有了角色緊張，她們既要繼續(xù)扮演遛狗的女人，正在辦公路上的商人，又要去處理這一突發(fā)狀態(tài)。這時，他們選擇匆忙地帶走楚門的父親，阻止兩人相認(rèn)。角色緊張就是社會上對同一社會位置的不同需求與預(yù)期所造成的困境。

《楚門的世界》里也出現(xiàn)了多次角色沖突。由于社會結(jié)構(gòu)和社會分工的復(fù)雜，使得人們要同時扮演好幾個角色。眾多角色集中在一個人身上，形成角色叢。當(dāng)同一個人有兩個或兩個以上的社會位置，而這些角色的預(yù)期互不相容時，便發(fā)生了角色沖突。在楚門大學(xué)期間，他一見鐘情了一位女孩羅蘭，兩人兩情相悅。而這位女孩只是影片中的一位演員，作為一名演員和作為正常社會的普通人，兩者產(chǎn)生了角色沖突。角色沖突需要道德的選擇。如果她選擇隱瞞，那么楚門將一直被囚禁在這個小島上，如果選擇說出真相，那么她違背了作為一名演員的素養(yǎng)。最終，羅蘭因?yàn)檎鎼?，對愛人的真誠與真摯，她選擇在離別之際說出了真相，她提醒他這個世界是假的，一切都是為了他而設(shè)計(jì)的。這也提醒了楚門，楚門通過仔細(xì)的觀察發(fā)現(xiàn)了這個世界的不對勁，社會背后的邏輯與機(jī)理都是有問題的。發(fā)現(xiàn)自己生活在一個虛假的世界里，作為一名虛假社會的演員和一名本屬于正常社會的普通人，他也面臨著角色沖突。滿足一個身份的角色，可能直接違背另一個身份的角色。這是一種嚴(yán)重的沖突，楚門應(yīng)該做出何種選擇。繼續(xù)待在設(shè)定好軌道的社會下生活，一切都是虛假的，為屏幕前的觀眾消磨時間，還是走出大門迎接一個看似有點(diǎn)害怕卻真實(shí)的世界。

楚門勇敢地走出了這個設(shè)定好的世界而走向真實(shí)的世界。在這個真實(shí)的世界里，我想楚門將會得到真正的社會化，遇到更多沒有計(jì)劃，沒有安排的真實(shí)狀況。感受真實(shí)的愛情、友情、親情和社交活動等等。楚門走出設(shè)定，進(jìn)入一個本屬自己的設(shè)定位置，他是成功的。endprint