禪宗思想對日本服飾設計的影響

周潔

【摘 要】禪宗作為一種思想文化，在服飾設計領域占有重要作用。本文從日本服飾設計入手，闡釋日本禪宗思想的內容，分析日本服飾設計中對禪宗思想的體現，旨在探討禪宗思想在現代服飾設計中的創(chuàng)新應用，加深對日本服飾設計的認識。

【關鍵詞】禪宗思想；日本服飾設計；影響

中圖分類號：J110.9 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）13-0174-02

日本經濟政治發(fā)達，文化藝術上亦不落后。如今，日本的現代服飾設計更是媲美歐美服裝品牌，發(fā)展蓬勃，國際聞名。日本現代服飾設計的形成，受多種文化理念的影響，其中禪宗思想較為典型?？梢哉f，日本服飾設計以禪宗思想為文化載體，以別具一格的設計風格享譽全球，在國際服裝設計領域里獨樹一幟。

一、日本禪宗思想的內容

日本的禪宗思想最初由中國傳入日本，而中國禪宗的形成與印度禪學思想密切相關。經過文人傳播的禪宗思想深受日本人的喜愛，對日本人的思想和日常生活造成極大影響。

何為禪？禪宗在梵文里有“冥想”之意，佛教徒一般通過禪修使自己思想專注，注意力集中，內心寧靜，遠離紛擾，避免外界誘惑，最終達到精神上的解脫。中國的禪宗思想融合了諸多傳統(tǒng)思想，主要是道家文化，強調“道法自然”“無為”，這種吸取了道家觀念來理解生命、認知自然、分析自我的狀態(tài)，也被日本禪宗思想所吸收，成為日本禪宗文化的重要組成。

日本禪宗思想的形成，還與日本地理位置和自然環(huán)境密切相關。從地形上看，日本位于亞洲東部、太平洋西北部，是一個四面環(huán)海的群島國家，多火山、多地震、多臺風。這些爆發(fā)性的自然災難過于強大，日本人無法與其抗爭，故而只能順應自然，與自然和諧相處。在氣候上，日本國土狹長，縱貫熱帶、溫帶和寒帶三個氣候帶，受大陸和海洋氣候的雙重影響，四季分明，氣候溫潤，自然環(huán)境優(yōu)美，這也培養(yǎng)了日本人對自然的敏感。櫻花是日本的國花，每年櫻花開放的季節(jié)，從最南邊依次向北推移，燦爛綻放，所到之處被稱為“櫻花前線”，吸引了全國乃至全世界的目光。

二、日本服飾設計中對禪宗思想的體現

（一）自然主義

要研究日本服飾設計中的禪宗思想，不得不說日本染織工藝。提起日本染織，最具有代表性的就是日本傳統(tǒng)民族服裝——和服。現代比較著名的日本染織家是木村雨山，其以細致入微、清新典雅的傳統(tǒng)紋飾裝飾各式和服，紋飾多以花草為主，追求自然之美。優(yōu)雅清麗的自然圖案訴說了日本民族對島國山水的欣賞和家國風土的迷戀，從花草樹木中感知著人文精神和細膩情感。當人們穿著和服緩緩走動時，和服如一幅動態(tài)的清麗之景，這樣的美境環(huán)繞在周圍，自然之物觸手可得。

染織工藝大師森口華弘的代表作品同樣富有大自然的生命韻味，純白布料的和服上印染著一棵郁郁蔥蔥的翠樹，樹根遒勁堅挺，枝干蒼勁有力，穿著者在畫面的映襯下頓顯嬌小可人，清新自然。

禪宗思想推崇自然之美，講究天人合一，大自然對于日本人來說蘊藏著整個民族的獨特情感。自然主義是日本文化的一大特色，它與工藝設計、裝飾設計和諧統(tǒng)一，而非對立相斥。這種自然主義浸透著人的情愫，往往注重內在的含蓄，忽略外露的輝煌，追求洗練的高雅，反對繁麗的奢華。

（二）減法主義

和服屬于日本傳統(tǒng)服飾，日本現代的服飾設計中同樣保留禪宗思想的設計影響，最典型的是減法主義。禪宗思想認為，“多即是一，一即是多”，佛教徒禪修的目的就是去除外界紛擾，凈化內心思慮，消除不必要的多余元素，達到純粹簡單的境界?！安恢匦问?，強調精神”是禪宗思想的審美理念，希望超越物體表象而去關注其精神，發(fā)現精神世界中的規(guī)律與變化，從而達到精神與想象的統(tǒng)一。

現代日本設計遵循減法主義的設計原則，通過簡單剪裁來制作有內涵的衣物，在簡單、簡潔的風格中打造優(yōu)雅精致的服裝。優(yōu)衣庫（UNIQLO）是日本本土服裝品牌，在全球經濟衰退的背景下，以急速發(fā)展的勢頭強勁生長。其品牌理念是“做讓所有人都能穿的休閑服”，致力于引導消費者用簡單的外表尋求內心的個性和自身氣質，樹立一種個體簡單、內在豐富的服裝品牌文化。這就是禪宗思想在服飾設計中的一種（下接第176頁）

轉化，簡單樸實的設計方式打動了快節(jié)奏生活下的都市人群，幫助其舍棄不必要的修飾，回歸真正的生命本源，追尋內心的平靜和自由。

（三）解構主義

山本耀司是日本現代服飾設計中十分典型的設計人物。他的服裝設計深受日本禪宗思想中“坨寂”的影響，在色彩搭配及款式設計上強調簡單，熱衷于對整個服裝進行結構上的重新組合，這種設計手法又常被稱為“解構主義”。解構主義源自20世紀70年代歐美國家進行的一場思想解放運動，以裝飾為中心的后現代主義設計成為主流，代替了注重功能的現代主義，強調對個體的注重，反對整體上的閉塞。

觀看山本耀司的作品，例如，不對稱的寬大裙子；松散寬敞的剪裁；層疊的抽象拼貼與流暢的線條；黑白與灰藍色的布料搭配；工裝式帽子與平底鞋……沒有大紅大綠的強烈色彩，也沒有浮夸高調的鮮明材料，更沒有性別上的曲線展示，一切都散發(fā)著寂靜、深沉的簡樸美感。

禪宗思想注重用超越形式去體現內在的真實，要不加渲染不加雕飾，不以艷色取悅于目，不以矯飾動之于心，黑、白、灰、褐等樸素的色彩暗含大自然的生態(tài)特征與色彩意境，呼應了空寂、幽玄的禪學世界。山本耀司用傾斜、倒轉、彎曲、波浪等手法，使服裝整體形象變得破碎零散，非對稱的自然線性造型體現了濃濃的日本傳統(tǒng)禪宗精神。

三、結語

禪宗思想講究萬物平等，講究天人合一，講究自然與人類的和諧共處。無論是日本傳統(tǒng)服裝設計還是現代服飾設計，都強烈體現了禪宗思想對日本現代工藝的影響，既傳達日本人對傳統(tǒng)文化藝術的尊重，也反映了日本人在工藝制作上精工細作的態(tài)度。

日本人將服裝與自然融合、與自我融合，在對一花一木的觀察、對一人一物的描繪中，仔細體會生命的濃郁和人情的細膩。也正是如此，他們的服裝設計面料更加貼近自然，色彩更加融合生活，款式更加舒適，圖案更加淳樸，每一件服飾都融入了禪宗思想對自然、對生命的向往之情，無不傳達著深奧、神秘、清淡、靜謐的哲學思考。

參考文獻：

[1]畢洪.禪宗美學在現代服飾設計中延展與變化研究[D].廣東工業(yè)大學，2013.

[2]曾汝.禪意服裝設計研究[D].武漢紡織大學，2015.

[3]藏潔雯.論現代服裝設計中的“禪意美學”[J].山東紡織經濟，2013（9）.endprint