《怪貓菲力茲》

李萌

【摘 要】作為成人動(dòng)畫(huà)的代表作，《怪貓菲力茲》代表了20世紀(jì)60年代美國(guó)青年的反叛價(jià)值觀。嬉皮士、享樂(lè)主義、反主流運(yùn)動(dòng)等，都成為菲力茲代表的20世紀(jì)60年代美國(guó)青年所經(jīng)歷的一切。影片對(duì)特定時(shí)代的美國(guó)社會(huì)風(fēng)貌進(jìn)行了真實(shí)還原，這只與眾不同的貓成為了對(duì)20世紀(jì)60年代美國(guó)社會(huì)的最佳注解。

【關(guān)鍵詞】邪典電影；成人動(dòng)畫(huà)；剝削電影

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）13-0155-01

“逃避來(lái)自正統(tǒng)文化的壓迫歷來(lái)有兩條路：一條是黑社會(huì)，一條是溫柔鄉(xiāng)?！?/p>

如果給動(dòng)畫(huà)電影《怪貓菲力茲》歸納關(guān)鍵詞，筆者腦海中涌現(xiàn)出的是放縱、性、暴力、迷幻和動(dòng)蕩。在這里，既有黑社會(huì)，又有溫柔鄉(xiāng)。

作為美國(guó)第一部被定位X級(jí)的成人動(dòng)畫(huà)，《怪貓菲力茲》包含大量不適宜兒童觀看的色情與暴力元素。這是一部B級(jí)片，也是一部邪典電影（Cult Film）。

相對(duì)于邪典電影而言，B級(jí)片的定義更明確，即低成本、制作不夠精良；色情、血腥和暴力作為影片的噱頭經(jīng)常出現(xiàn)?？此撇簧吓_(tái)面，但B級(jí)片卻有著一干忠實(shí)的“粉絲”。大導(dǎo)演蒂姆·波頓就是B級(jí)片愛(ài)好者，同時(shí)他也是一位B級(jí)片導(dǎo)演，如他導(dǎo)演的實(shí)拍電影《愛(ài)德·伍德》。

盡管經(jīng)常被視為B級(jí)片同類(lèi)，邪典電影卻有著和B級(jí)片不同的定義，以及較為模糊的判斷標(biāo)準(zhǔn)。邪典電影不以制作成本和噱頭作為主要?jiǎng)澐謽?biāo)準(zhǔn)，它意味著一種離經(jīng)叛道、永不妥協(xié)、不屈從于主流價(jià)值觀的態(tài)度。因此，邪典電影無(wú)法被稱為一種電影類(lèi)型，它更象征著一種電影文化和精神。

邪典電影特指在小范圍內(nèi)被觀眾狂熱迷戀并推崇的電影。邪典電影常帶有強(qiáng)烈的個(gè)人觀點(diǎn)，富有爭(zhēng)議性，通常是低成本制作影片。《怪貓菲力茲》就是一部典型的邪典電影。

剝削電影（Exploitation Film）作為邪典電影這一大概念中的小分支，是針對(duì)影片主題和主要元素進(jìn)行過(guò)度使用的電影。剝削對(duì)象例如影片中的明星、性愛(ài)、暴力、特效……《怪貓菲力茲》則是一部針對(duì)“性”的剝削電影。

與其他動(dòng)畫(huà)片有所不同的，《怪貓菲力茲》不僅僅充斥著性與暴力元素，還有與眾不同的整體結(jié)構(gòu)和呈現(xiàn)方式。影片既沒(méi)有明確的起承轉(zhuǎn)合故事線索，也并非詩(shī)化的情緒流淌式影片。相較而言，這更像是主人公怪貓菲力茲在20世紀(jì)60年代紐約的迷幻流浪記——興奮劑與性的白日夢(mèng)穿插在影片的各個(gè)角落。

《怪貓菲力茲》中充斥著大量對(duì)欲望過(guò)度放縱、性自由泛濫的表現(xiàn)?；靵y的荷爾蒙催生出革命的沖動(dòng)，然而這種非理性的沖動(dòng)只能讓局面演變得無(wú)法控制。菲力茲貓對(duì)代表黑人的烏鴉的鼓動(dòng)，以一場(chǎng)被壓制的暴動(dòng)收?qǐng)觥?/p>

20世紀(jì)60年代的美國(guó)，是一個(gè)開(kāi)放而混亂的時(shí)代。資本主義的危機(jī)浮出水面，二戰(zhàn)后的黃金時(shí)代已近尾聲。青年人奉行著與父輩完全不同的價(jià)值觀——性、暴力、反戰(zhàn)、種族問(wèn)題……各類(lèi)矛盾仿佛青春期的躁動(dòng)一般，一觸即發(fā)。菲力茲貓作為反主流文化運(yùn)動(dòng)力量的縮影，渴望著掙脫枷鎖，也是享樂(lè)主義的代表。在菲力茲貓的眼中，最能打破法律與習(xí)俗的東西，就是性與毒品。

作為一部成人動(dòng)畫(huà)，《怪貓菲力茲》不僅意味著情色與暴力，還是反主流文化的一場(chǎng)狂舞。帶有嬉皮色彩的菲力茲貓面對(duì)裸體的表現(xiàn)狂熱與頹廢，令人聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的沖動(dòng)、欲望與性無(wú)能。這種矛盾暗示著社會(huì)群體沖動(dòng)的盲目性。

當(dāng)我們渴望消解一切的時(shí)候，似乎消解本身已經(jīng)成為了行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力，而這場(chǎng)反主流文化運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)卻漸漸模糊起來(lái)。

當(dāng)我們渴望消解一切的時(shí)候，似乎消解本身已經(jīng)成為了行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力，而這場(chǎng)反主流文化運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)卻漸漸模糊起來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]付曉.論“邪典電影”的界定及其美學(xué)特征[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（音樂(lè)與表演版），2008，（02）：70-74.

作者簡(jiǎn)介：

李 萌（1983-），女，漢族，北京人，碩士研究生，北京郵電大學(xué)數(shù)字媒體與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，助教，研究方向：繪本創(chuàng)作、動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作。endprint