當(dāng)代影視人物造型設(shè)計的美學(xué)風(fēng)格研究

王錚

【摘 要】當(dāng)前人物造型設(shè)計的主流美學(xué)風(fēng)格為寫實與寫意兩大類。本文據(jù)此展開研究，結(jié)合影視中美術(shù)的重要性以及風(fēng)格美學(xué)方面的知識，對影視作品進行解析，詮釋了當(dāng)代影視人物造型設(shè)計的寫實和寫意兩種風(fēng)格的價值與應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】影視；人物造型；美學(xué)風(fēng)格

中圖分類號：J91 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）13-0109-02

一、影視作品中的美術(shù)設(shè)計

當(dāng)前有一種較為普遍的觀點認(rèn)為，自20世紀(jì)80年代以《城南舊事》等為代表的中國第四代電影開始，在中國美學(xué)表達機制的影響下，當(dāng)代中國電影在吸取和借鑒國際電影發(fā)展的技術(shù)和表達手段等的基礎(chǔ)上，逐漸形成了自己的美學(xué)風(fēng)格。這種以中國當(dāng)代審美經(jīng)驗為基礎(chǔ)的新的美學(xué)風(fēng)格，以及若干正在發(fā)展的藝術(shù)創(chuàng)作理念、電影類型，充分體現(xiàn)著中國文化創(chuàng)造性發(fā)展的趨勢，值得當(dāng)代中國美學(xué)研究者認(rèn)真對待與思考。對于電影、電視劇來說，作為一種大眾化的藝術(shù)傳播形式，并且與先進媒體技術(shù)緊密結(jié)合，具有廣泛而且巨大的文化影響力。

本質(zhì)上，影視藝術(shù)是一種視覺藝術(shù)，配合音樂等其他元素，成就影片雅致卻不單調(diào)、繁復(fù)卻不流俗的視覺基調(diào)。影視作品帶給觀眾的感受，愉悅為第一要素，視覺上的美感是第一位的。如香港導(dǎo)演王家衛(wèi)的作品《東邪西毒》，每個人物的造型與設(shè)計，都獨具特色。西毒歐陽鋒出場即“用構(gòu)圖形式的本身暗示內(nèi)容表現(xiàn)的含義”，他的衣著黑白相間，之后以玄色和白色呼應(yīng)，奠定了一種凝重而單純的基調(diào)，也暗示歐陽鋒人物性格的矛盾性。由此可見，影視人物造型設(shè)計就像是在一張白紙上畫一幅人像，再通過空間構(gòu)筑、色彩搭配等使人物形象豐滿，在塑造豐滿人物形象的同時，越來越吸引觀眾的眼球。

觀眾對一部電影或電視劇的第一印象是好是壞，首先受到人物造型或是場景的影響，其次才是故事情節(jié)等。因此，影視人物造型的美術(shù)設(shè)計十分重要，其美學(xué)風(fēng)格是否符合大眾審美，將在一定程度上決定了大眾對影視作品的認(rèn)可度。

二、風(fēng)格美學(xué)的意義與應(yīng)用

（一）風(fēng)格。從風(fēng)格美學(xué)的角度來講，世界上所有的人或物都具有風(fēng)格屬性，這個屬性是由人賦予的，人對這個屬性的直觀認(rèn)識，則是生活經(jīng)歷、文化、環(huán)境等的綜合感受，用美學(xué)的說法即審美，風(fēng)格屬性將決定一個人對另一個人或一件物品的第一印象。

從實證角度來看人物的風(fēng)格，當(dāng)你看到陌生人的第一眼，就會在主觀上得到一個印象，可能是優(yōu)雅、清新，或者是性感、高貴，這個過程就是審美過程。回歸到影視人物造型設(shè)計，人物的服裝搭配、服飾選擇、面部妝容等，給觀眾一個直觀印象，即風(fēng)格評判。風(fēng)格評判對影視作品中人物認(rèn)可度的影響是最直觀的。電影是形象藝術(shù)，也是最容易受到形象干擾的藝術(shù)。以《英雄本色》為例，作為香港電影史上經(jīng)典電影之一，從人物角色進行深入分析，我們發(fā)現(xiàn)，周潤發(fā)所飾演的小馬哥是一個為朋友兩肋插刀的重義氣的江湖人物形象，人物性格較為空洞，人物形象臉譜化明顯，其戲份也較張國榮等演員不足，但觀眾對小馬哥的印象最深刻，一個“酷”字足以涵蓋小馬哥人物的鮮明特點。又如《無間道》中梁朝偉所飾演的陳永仁，在造型設(shè)計上直接定位成“混混”，實際上是警察在黑幫的臥底，配上他的經(jīng)典臺詞“我要做個好人”，使得這個人物的造型設(shè)計與內(nèi)心定位出現(xiàn)巨大反差，這種張力也對角色塑造發(fā)揮了巨大作用。

（二）風(fēng)格的分析方法。在風(fēng)格美學(xué)中有兩種分析方法，一是感性分析法；二是理性分析法。當(dāng)人們在主觀上給一個人或者一件物品定義一種風(fēng)格，就是感性分析法，即快速直覺判斷，這是對人或事物的直觀印象。對于影視作品來說，觀眾更善于主觀判斷人物造型的好壞，因為他們有審美需求，但并不具備專業(yè)的美學(xué)上的分析方法。

理性分析法，是風(fēng)格美學(xué)分析當(dāng)中比較專業(yè)的一種方法，它是通過對人或物的形狀、色彩、質(zhì)感做出綜合分析，然后得出評判。形狀是指輪廓曲直和體積大小，色彩則是色度深淺和色調(diào)冷暖，質(zhì)感指亮光、亞光以及細(xì)膩和粗糙。其中色彩對風(fēng)格的影響最大。

這兩種分析法對于分析影視人物造型設(shè)計均是適用的，而一部優(yōu)秀影視作品中的風(fēng)格美學(xué)也是感性與理性并存。

三、影視人物造型中美學(xué)風(fēng)格的體現(xiàn)

（一）影視人物造型設(shè)計的表現(xiàn)手法。人物造型作為影視作品中重要的組成元素，其風(fēng)格構(gòu)成涉及多個方面，人物造型風(fēng)格需要服從作品的整體要求，力求藝術(shù)風(fēng)格上的和諧。人物造型是否契合作品，將決定觀眾對作品的第一印象，為滿足觀眾不斷發(fā)展的審美需求，人物造型設(shè)計也在不斷推陳出新，力求多變和多元化，使作品更加具有表現(xiàn)力。

當(dāng)前人物造型設(shè)計的表現(xiàn)手法主要有兩種。其一，寫實人物造型設(shè)計。這種手法是現(xiàn)實主義的代表，力求還原真實，表現(xiàn)真實感和可信度，在歷史正劇中或是現(xiàn)代劇中運用較多，比如電視劇《喬家大院》《雍正王朝》中的人物造型設(shè)計就是寫實手法的經(jīng)典之作。必須指出的是，在現(xiàn)代劇中，如果人物造型設(shè)計效果優(yōu)秀，可能會引發(fā)一陣時尚潮流，如《珠光寶氣》等香港TVB時裝類劇集。其二，寫意人物造型設(shè)計。這種手法重在形式，突出以意寫神，注重形式美，對是否真實缺乏考據(jù)也不重視，如仙俠劇《仙劍奇?zhèn)b傳》、玄幻影片《爵跡》等。

一部成功的影視作品，其人物依托造型設(shè)計形成典型代表性的符號，借助美學(xué)風(fēng)格加強了人物形象塑造的豐滿度與立體感，也體現(xiàn)出演職人員獨具的匠心。

（二）寫實人物的造型設(shè)計風(fēng)格。日常生活妝型是影視劇角色造型的基礎(chǔ)，角色造型可以體現(xiàn)細(xì)節(jié)，也是時代的標(biāo)簽。大眾對其他民族的服飾和服飾文化的了解與認(rèn)知，主要來源于影視作品，甚至對本民族服飾和文化的了解也是來自影視劇。如在反映漢朝歷史的《漢武大帝》中知道了漢服；在反映清朝宮廷的《甄嬛傳》中知道了清朝貴族女子的服飾，這就是寫實人物造型設(shè)計的作用。因此，寫實人物的造型設(shè)計遵循現(xiàn)實主義的要求，用生活本來面貌來描寫生活，并利用藝術(shù)形式將其典型化，進而揭示生活本質(zhì)。這種風(fēng)格要求人物造型設(shè)計必須在特定的歷史、特定的設(shè)計依據(jù)的基礎(chǔ)上，強調(diào)風(fēng)格化的人物形象，重真實，力求形似。endprint

寫實設(shè)計風(fēng)格常見歷史正劇或是由古典名著改編的劇作，力求還原當(dāng)時的情況，增加真實感和可信度。比如《漢武大帝》是寫實性人物造型設(shè)計的典型代表，展現(xiàn)了一個輝煌壯麗的時代。造型師借鑒漢代的發(fā)型、服飾、妝容等來表現(xiàn)角色的外在形象。劇中女主人公的服裝原型來自《馬王堆漢墓帛畫》，衛(wèi)夫子紅色深衣及松散發(fā)飾來自史料記載，但更加鮮明。在色彩上也盡可能復(fù)原漢代風(fēng)格，漢代崇尚黑色，表現(xiàn)在服裝上為黑色、紅色、白色等。女性服裝大多為紅色，常用布料，有著明顯的粗線條風(fēng)格。又如侯孝賢導(dǎo)演的《刺客聶隱娘》，影片中的人物造型設(shè)計也努力還原后唐時期人物服飾造型的特點，達到了精致還原的效果。

寫實風(fēng)格有優(yōu)勢也有缺陷，它在真實還原上值得肯定，但是不夠靈活，缺乏創(chuàng)新，容易重復(fù)，而且過分強調(diào)真實性可能會不符合觀眾審美需求。比如說《西游記》小說中孫悟空的形象設(shè)定是大耳朵、尖嘴巴、縮腮，其原型最有可能是獼猴。而《西游記之大圣歸來》中的孫大圣，其形象有所顛覆，它的原型可能是赤猴。所以這一形象上的變化引起了部分觀眾的不認(rèn)同。

（三）寫意人物的造型設(shè)計風(fēng)格。寫意人物造型設(shè)計脫胎于中國傳統(tǒng)美學(xué)，突出以形寫意，用自己的風(fēng)格化符號來詮釋人物，比如徐克作品《東方不敗》中林青霞的角色設(shè)定，飄逸的紅色披風(fēng)、飲酒長笑的酣暢……這就是一種典型的東方流動美學(xué)風(fēng)格。如果深究大部分的武俠電影或電視劇，其人物在靜止或說話時衣飾大多是飄動的，這種造型設(shè)計重在寫意，烘托意境，間接表現(xiàn)人物，使觀眾在觀賞過程中產(chǎn)生聯(lián)想與共鳴。如影片《封神傳奇》中的人物造型，各具魔幻風(fēng)格，但太過強調(diào)視覺上的效果而忽視了劇情，使該片評價不佳。讓人爭議的是人物服裝造型，這種人物形象改造有悖于傳統(tǒng)神話中相對穩(wěn)定典型的人物形象設(shè)定，過于閃耀和堆砌的服飾元素給人“非主流”的感覺，人物服飾造型沖淡了角色的塑造重心，這種改造在大眾審美層面上是寫意人物造型設(shè)計的失敗之作。

相較而言，比較成功的寫意式人物造型設(shè)計的作品如電影《夜宴》。影片的故事背景是五代十國，這一背景為造型師提供了想象空間，整部影片呈現(xiàn)出華麗但不夸張、沉穩(wěn)而不沉悶的風(fēng)格。片中章子怡所飾演的角色，其服裝拽地，拖得很長，暗示了角色的欲望，妝容風(fēng)格直接與人物性格掛鉤。周迅飾演的角色是一張素凈的臉，葛優(yōu)飾演的角色有著尖細(xì)的胡子等，都以特征性的造型加強了人物角色塑造的效果。片中寫意人物的塑造以色彩應(yīng)用為亮點，人物服飾作為色彩的載體，如葛優(yōu)飾演的角色始終是一襲黑色的服裝，代表帝王的威嚴(yán)；章子怡飾演的角色則以紅色服裝為主，主體呈現(xiàn)艷麗奪目的效果，象征其外顯的欲望等，都從美學(xué)風(fēng)格的角度刻畫出鮮明的人物性格特征。

四、結(jié)語

當(dāng)代影視人物造型設(shè)計的美學(xué)風(fēng)格總體上表現(xiàn)為兩種，即寫實與寫意。它們各有各的優(yōu)勢和缺點，寫實能夠還原真實，但缺乏創(chuàng)新；寫意使作品更加有藝術(shù)性。但是從大眾審美的角度來看，如果過分強調(diào)寫意，人物塑造會脫離現(xiàn)實背景而流于表象；如果太過寫實，不僅會帶給觀眾沉悶之感，還會因為過度注重還原和細(xì)節(jié)呈現(xiàn)，造成成本過高和人物塑造上的重心偏移。只有將寫實與寫意有機結(jié)合，從美學(xué)風(fēng)格的角度探索當(dāng)代影視人物的造型設(shè)計，才能更加符合大眾審美，成功塑造優(yōu)秀的影視角色。

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作者簡介：

王 錚（1978- ），男，漢族，北京人，本科，講師，研究方向：人物形象設(shè)計、美容人文學(xué)研究。

基金項目：江蘇開放大學(xué)“十三五”科研規(guī)劃課題《國產(chǎn)古裝影視作品中服飾造型與角色塑造研究》成果，項目編號：16SSW-Y-011。endprint