花鼓戲的歷史嬗變及其舞蹈藝術(shù)特色研究

李芬

【摘 要】花鼓戲作為一種重要的民間藝術(shù)，融合了大量民俗民風(fēng)，經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)特征，保留了原有的文化風(fēng)貌，濃縮了當(dāng)?shù)厝藗兊闹腔郏患{入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中?；ü膽蜃鳛橐环N以民間舞蹈形象為主的項(xiàng)目，加大對(duì)花鼓戲的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)民族傳統(tǒng)舞蹈的保護(hù)。本文對(duì)花鼓戲的歷史嬗變進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，對(duì)花鼓戲的舞蹈藝術(shù)特色進(jìn)行深入分析。

【關(guān)鍵詞】花鼓戲；歷史嬗變；藝術(shù)特色

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）13-0053-01

一、花鼓戲的歷史嬗變

花鼓戲藝術(shù)的誕生最早可以追溯到我國的明朝初期，是建立在淮北民間歌舞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一門藝術(shù)劇種，在我國的淮河以北地區(qū)廣為流傳?；ü膽蛟谧畛醯陌l(fā)展階段是以說唱為主，隨著歷史的發(fā)展，融入了較多的地方特色，逐漸嬗變?yōu)榫哂械赜蛱厣膭》N，對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展產(chǎn)生了較大的影響，成為當(dāng)?shù)厝藗円环N重要的娛樂形式。

在之后的發(fā)展過程中，花鼓戲吸收了民間的雜技藝術(shù)，例如“頂人”“四門八叉”等，將舞蹈作為花鼓戲的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式。同時(shí)，花鼓戲也吸收了大量的花鼓燈舞蹈藝術(shù)，例如“大武場(chǎng)”“壓花場(chǎng)”等，后來受京劇、泗州戲的影響，逐漸減少了歌舞成分，逐漸向戲曲方面進(jìn)行轉(zhuǎn)化。在民國時(shí)期，花鼓戲的發(fā)展進(jìn)入到停滯狀態(tài)。新中國成立后，政府部門意識(shí)到保護(hù)民間藝術(shù)形式的重要性，加大了對(duì)花鼓戲的搶救工作，并且將其納入到傳統(tǒng)劇目及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中。[1]

二、花鼓戲的舞蹈藝術(shù)特色

（一）花鼓戲的兩大舞蹈特色

第一，花鼓戲的發(fā)展建立在戲曲藝術(shù)的一般程式基礎(chǔ)上，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新。花鼓戲在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，充分吸收當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，逐漸形成了自己的特色，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承及創(chuàng)新。在花鼓藝術(shù)表演中，注重舞蹈動(dòng)作，主要是運(yùn)用舞蹈來表現(xiàn)勞動(dòng)人民的日常生活及生產(chǎn)耕作。花鼓戲從生活中取材，其創(chuàng)作理念既來源于生活，又展現(xiàn)出了較強(qiáng)的藝術(shù)特色，演員在表現(xiàn)過程中，舞蹈動(dòng)作非常細(xì)致和逼真，展現(xiàn)出濃烈的生活氣息，能夠很快與觀眾達(dá)成共鳴。

第二，花鼓戲舞蹈在表現(xiàn)過程中，展現(xiàn)出了較強(qiáng)的喜劇性風(fēng)格，演員通過生動(dòng)的表演，將人物與劇情有機(jī)結(jié)合起來，展現(xiàn)出生活的本質(zhì)特征，塑造了強(qiáng)烈的喜劇效果。花鼓戲的舞蹈表演以喜劇為主，在表演過程中，要時(shí)刻想辦法逗觀眾笑。要想達(dá)到這一目的，與演員深厚的生活積累有較大關(guān)系，將生活中的喜劇因素融入到舞蹈表演中，展現(xiàn)演員高超的表演技能?；ü膽驊{借舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)手法獲得了大眾的喜愛。[2]

（二）花鼓戲舞蹈的程式套路

1.旦角舞。旦角舞通常在壓花場(chǎng)中出現(xiàn)，該舞蹈方式主要包括四個(gè)元素。第一，步式。主要分為小碎步、大碎步、快碎步及慢碎步。第二，舞蹈程式。主要包括剪子股走、圓場(chǎng)走、擔(dān)水走、踮腳尖走等。第三，手式。主要包括單手及雙手兩種形式，需要運(yùn)用手進(jìn)行大搖擺，或者使用手巾進(jìn)行，選擇哪種方法，應(yīng)結(jié)合劇情決定。第四，壓。包括單壓和雙壓兩種，選擇何種形式與劇情發(fā)展有直接關(guān)系。

2.生角舞。生角舞又被稱為盤鼓。主要包括四個(gè)元素。第一，鼓點(diǎn)。有毛兒頭、三番子、鳳凰三點(diǎn)頭等。第二，套路選擇。有分腿跳、走圓場(chǎng)、前走后退、騎馬式等。第三，花鼓位置?；ü奈恢靡`活使用，包括身體的上下、左右、前后位置，將多種擊鼓方式有機(jī)結(jié)合起來，增加舞蹈動(dòng)作的動(dòng)感，通過對(duì)動(dòng)作的不斷變換，將舞蹈展現(xiàn)在人們面前。

3.歌舞。歌舞又被稱為“四門八叉”“大舞場(chǎng)”。在表演時(shí)，將“叉”作為一個(gè)重要的舞蹈動(dòng)作，是歌舞表演中的一大亮點(diǎn)，全體表演者上場(chǎng)，同臺(tái)獻(xiàn)藝，以翻筋頭為主，給觀眾帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊，場(chǎng)面熱烈。

4.特殊舞蹈藝術(shù)。主要包括“頑石磙”“頂碗燈”及“墊子功”等，其中，“頑石磙”是由老生來完成的，將頑石磙到自身的腹部，兩個(gè)旦角站在老生的雙膝上，在老生的胸部單足站立兩個(gè)花旦，五個(gè)人緊跟節(jié)奏一起揮動(dòng)手中的綢子，演出場(chǎng)面熱烈，使觀眾嘆為觀止。[3]

花鼓戲是由舞蹈構(gòu)成的，通過舞蹈表演展現(xiàn)出了花鼓戲的藝術(shù)特點(diǎn)，通過對(duì)肢體語言的運(yùn)用，促進(jìn)了舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)新及發(fā)展，展現(xiàn)出了較強(qiáng)的地域性色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，是淮北一帶獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

花鼓舞要想持續(xù)發(fā)展，需要結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，加大對(duì)舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)新及優(yōu)化，融入現(xiàn)代化的舞蹈動(dòng)作，促進(jìn)花鼓舞的持續(xù)發(fā)展，滿足人們的審美需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅莎.湖南花鼓戲演唱基礎(chǔ)對(duì)提高湘籍女歌唱家演唱能力的作用[J].藝海，2016，（12）：7-8.

[2]李曼霞.我國傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和發(fā)展初探——以湖南花鼓戲?yàn)槔齕J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016，（02）：36-41.

[3]洪晨.21世紀(jì)以來花鼓戲研究綜述[J].戲劇之家，2015，（18）：12-13.

基金項(xiàng)目：吉首大學(xué)研究生創(chuàng)新基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：JGY201631。endprint