8000米之上救或不救？

小邦++那木錯(cuò)

2017年的珠峰攀登季，發(fā)生了一件海拔8000米以上的成功救援案例。

5月21日，巴基斯坦登山者巴蒂（Abdul Jabbar Bhatti）和他的夏爾巴向?qū)＜⊿ange Sherpa）在登頂珠峰成功之后的下撤途中，在海拔8600米他們因?yàn)檠鯕夂谋M和身體狀況的急劇惡化而陷入了昏迷狀。幸運(yùn)的是，因?yàn)閹准业巧焦韭?lián)合開(kāi)展救援，兩人最終得以獲救。

參與救援的其中一家探險(xiǎn)公司在他們公眾號(hào)陳述了施救的大概情況：“2017年5月21日午夜12點(diǎn)，在經(jīng)過(guò)5個(gè)小時(shí)的行進(jìn)后，先頭部隊(duì)接近南峰（8700米），其余隊(duì)員都通過(guò)了陽(yáng)臺(tái)區(qū)（Balcony，8400米），在南峰，該登山隊(duì)發(fā)現(xiàn)一名登山者和他的夏爾巴向?qū)а鯕庖呀?jīng)耗盡，可能伴有凍傷的情形，情況非常危急。為發(fā)揚(yáng)人道主義救助精神，給予了這名攀登者及其夏爾巴一瓶氧氣，并聯(lián)系了其負(fù)責(zé)公司盡快展開(kāi)救援。兩個(gè)半小時(shí)后，我們的先頭部隊(duì)在登頂珠峰后回到南峰，發(fā)現(xiàn)他們?nèi)匀辉谠帯俅瓮ㄖ湄?fù)責(zé)公司無(wú)果后，我們的夏爾巴向?qū)儧Q定先行展開(kāi)救援，并將這兩名登山者成功護(hù)送至了南坳四號(hào)營(yíng)地。在救援開(kāi)始后，另一位登山者也加入了救援，他們冒著極大的生命危險(xiǎn)，在絕命海拔之上，通過(guò)多個(gè)小時(shí)，進(jìn)行了人類登山史上少見(jiàn)的成功的8000米救援。兩條生命因他們而活了下來(lái)?！?/p>

按理說(shuō)，這是一件值得高興的大好事，卻在登山界內(nèi)外引發(fā)了一場(chǎng)熱議。

在國(guó)內(nèi)外媒體的新聞報(bào)道中，不乏這樣的言辭：“他們被扔在海拔8000米以上的死亡禁區(qū)，無(wú)數(shù)登山者從旁經(jīng)過(guò)，卻沒(méi)有人停下來(lái)伸出援手，有的人無(wú)視他們的求救聲，有的人以為他們已經(jīng)死了?！?/p>

國(guó)內(nèi)傳播最為廣泛的一篇文章來(lái)自自媒體公眾號(hào)“假裝在紐約”，標(biāo)題叫作《8000米以上是道德的邊界嗎？》，作者主要收集了國(guó)外問(wèn)答網(wǎng)站Quora上關(guān)于“為什么人們要批判那些在珠峰上未對(duì)大衛(wèi)·夏普（David Sharp）施救的登山者？他們本該怎么做？”引發(fā)的熱議，話題背景是2006年5月，英國(guó)登山家大衛(wèi)·夏普在珠峰海拔8534米的地方昏死，當(dāng)時(shí)至少有40多人從他身邊經(jīng)過(guò)，但沒(méi)有一個(gè)人停下來(lái)救他。消息傳出來(lái)以后，那些見(jiàn)死不救的人受到了社會(huì)的道德拷問(wèn)，其中最嚴(yán)厲的指責(zé)來(lái)自第一位登頂珠峰的希拉里爵士（Edmund Hillary）。

“假裝在紐約”那篇文章中收集到的案例、引用的觀點(diǎn)以及作者自己試圖表達(dá)的論點(diǎn)，與當(dāng)今登山界廣泛被認(rèn)可和接納的登山規(guī)則是相符的?！暗巧酵局锌吹絼e人遇險(xiǎn)，要不要放棄自己的登山計(jì)劃、乃至冒著生命危險(xiǎn)去救他們？這個(gè)問(wèn)題，無(wú)法簡(jiǎn)單地以個(gè)人選擇來(lái)回避，因?yàn)槭玛P(guān)道德和良心?？墒堑赖潞土夹氖怯羞吔绲?。在正常的情況下，看到別人遇到危險(xiǎn)和困境無(wú)動(dòng)于衷的人，無(wú)疑是冷漠冷血的鐵石心腸，以道德之名對(duì)他們進(jìn)行譴責(zé)天經(jīng)地義。可是，在珠峰上遇到昏倒的登山者見(jiàn)死不救，和在馬路邊上看到出了車禍的路人見(jiàn)死不救，根本不是一回事?！?/p>

至于8000米是不是道德的邊界，我們也認(rèn)為只有攀登過(guò)高海拔山峰的人才會(huì)懂，正如作者所寫：“有人批評(píng)這些經(jīng)過(guò)巴蒂和桑吉而沒(méi)有施救的人，是冷漠、冷血、無(wú)動(dòng)于衷。這么說(shuō)的人，一定是對(duì)登山運(yùn)動(dòng)的殘酷性沒(méi)有絲毫了解，才會(huì)做出這么簡(jiǎn)單粗暴的價(jià)值評(píng)判?！?/p>

最后，導(dǎo)致輿論一邊倒的重要原因還有一個(gè)：在攀登到珠峰8400米時(shí)，天氣突變，桑吉夏爾巴認(rèn)為天氣和巴蒂的身體狀況都不適宜登頂，建議放棄，但巴蒂卻堅(jiān)持要登頂。巴蒂回到巴基斯坦以后被當(dāng)成國(guó)家英雄受到全民禮贊，而才19歲的桑吉夏爾巴卻因?yàn)閲?yán)重凍傷很可能要截掉雙手。

我們看到這篇文章的留言欄里有上百條評(píng)論，都在討論路過(guò)的登山者該不該施以援手、年輕的桑吉夏爾巴多么可憐無(wú)辜、登山者巴蒂多么自私等等，忽略了在這個(gè)事件中發(fā)揮關(guān)鍵作用的救援人員。首先發(fā)現(xiàn)這對(duì)登山者處境危險(xiǎn)并留下氧氣瓶、聯(lián)系救援的是與這兩人不相干的參與救援的探險(xiǎn)公司，他們不直接對(duì)這兩名客戶負(fù)責(zé)，一切的行動(dòng)都是出于人道主義的精神，還有之后加入救援行動(dòng)的登山者也是如此。因此，與其費(fèi)心去爭(zhēng)執(zhí)“8000米以上的道德邊界在哪里”，不如冷靜下來(lái)探討高海拔救援的可能性。

觀點(diǎn)集錦（ 部分評(píng)論來(lái)自《8000米以上是道德的邊界嗎？》網(wǎng)友留言）

小邦：這次救援能成功，個(gè)人認(rèn)為主要取決于兩個(gè)要素。第一，21日晚的沖頂日，天氣非常好，應(yīng)該是整個(gè)攀登窗口期天氣最好的一天，從當(dāng)晚一直到第二天早上，8000米以上都是晴朗無(wú)風(fēng)，這無(wú)疑對(duì)登山者來(lái)說(shuō)是完美的機(jī)遇。第二，參與救援的夏爾巴，都是經(jīng)驗(yàn)非常豐富的夏爾巴，而且當(dāng)時(shí)他們的客戶狀態(tài)也很好，在安頓好客戶并征得他們的同意后，夏爾巴才開(kāi)始展開(kāi)救援。另外，這支隊(duì)伍也因準(zhǔn)備了充足的備用氧氣，甚至有備用的夏爾巴協(xié)作，才有條件在保障自己隊(duì)伍安全的同時(shí)，對(duì)其他遇險(xiǎn)者施救。

張梁：首先要保證自己的人身安全，在力所能及的情況下去施救。因?yàn)樵诟吆０螛O限環(huán)境下人的求生本能會(huì)放大。作為高山向?qū)Ш蛥f(xié)作，救助隊(duì)員是職責(zé)所在，但隊(duì)員之間的互相幫助大抵是出于人性本善，要從技術(shù)角度說(shuō)怎么去施救，一般人沒(méi)經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的話也是有心無(wú)力的。我認(rèn)為一個(gè)登山者在8000米以上起碼要會(huì)判斷當(dāng)時(shí)的情況，理智攀登，安全第一。在很多次沖頂關(guān)口我選擇了放棄，是我能走到今天的一個(gè)重要原因。

Vampire：在這個(gè)事件中，對(duì)不救援的路人提出道德批判的，應(yīng)該是從來(lái)沒(méi)有過(guò)高海拔攀登的經(jīng)驗(yàn)，我們不說(shuō)8000米，就按入門級(jí)雪山6000米來(lái)算，一般是凌晨3點(diǎn)起來(lái)，從沖鋒營(yíng)地出發(fā)，頂著稀薄氧氣里成倍的體力消耗，甚至是高反，攀登數(shù)個(gè)甚至是十?dāng)?shù)個(gè)小時(shí)登頂，下撤時(shí)興奮勁一過(guò)，全身脫力，多少人在可能的區(qū)域是屁降下來(lái)的？多少人是高山向?qū)нB背帶拖弄下來(lái)的？再加上那一身臃腫的高山羽絨和硬殼衣褲，有幾個(gè)人還有能力去救援別人？7000米、8000米級(jí)的山峰更是如此。有句話說(shuō)，8000米以上，你的身體一直在慢慢死去，所以必須在死透之前登頂下撤。在自己喘兩分鐘也只能走十米的死亡地帶，怎么救人？更不要提頂峰附近大部分是技術(shù)路段，要路繩，要下降器，要冰鎬，才能保證自己往下挪。這次救人的是英雄，是強(qiáng)者，我們崇拜他們，贊美他們，但是在那樣的地方，沒(méi)有任何道德標(biāo)準(zhǔn)會(huì)要求你必須去救人。

未知：任何的企圖心，任何征服感榮譽(yù)感，都不應(yīng)該凌駕于基本人道。救人一命，難道不比登上山巔更有價(jià)值？

Lynn：經(jīng)常坐飛機(jī)的人都知道氧氣面罩原則，所有的航空公司都是這么告知乘客的，請(qǐng)先自己戴好面罩，再幫助有需要的人。自己如果都是泥菩薩過(guò)河，無(wú)異于一個(gè)不會(huì)游泳的人，你讓他去見(jiàn)義勇為救助溺水者。這是怎樣的道德綁架？你只有確信保護(hù)好了自己，才有可能幫助別人。

鐘小群：看到巴基斯坦人和桑吉各自的結(jié)果才是令人啼笑皆非的。任性的接受掌聲，而盡責(zé)的承受眼淚。

Triomf：如果你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)高海拔登山，你不會(huì)體驗(yàn)到寸步難行的艱辛和絕望，不會(huì)理解準(zhǔn)備數(shù)年卻要近在咫尺的放棄和掙扎。那么你請(qǐng)不要輕言登山者是沽名釣譽(yù)，不要置身事外地評(píng)判他們見(jiàn)死不救。這個(gè)世界已經(jīng)有太多對(duì)戶外對(duì)登山者的誤解。其實(shí)每個(gè)人心中都有一團(tuán)火，路過(guò)的人只看到煙。

Youngzki： 記得新聞也報(bào)道過(guò)登上珠峰的香港女登山家，同樣是見(jiàn)死不救的問(wèn)題，她答得很直接——各人都有一把標(biāo)尺，沒(méi)必要去因?yàn)閯e人的看法而爭(zhēng)論不休。在這種環(huán)境下無(wú)論救不救，都是情理兩難全，只有經(jīng)歷過(guò)的人，才有真正的答案。比起8000米下大多數(shù)的偽善者，相信這些登山者可以做到問(wèn)心無(wú)愧。

J@Q：個(gè)人認(rèn)為，當(dāng)做出選擇登山之時(shí)，就是把自己的生命交給了上天，無(wú)論怎樣的結(jié)果都是必然的。endprint