接地氣的法國(guó)“高考作文”

王天定

在高考消息刷屏之后，法國(guó)“高考”作文題又引發(fā)很多人關(guān)注。當(dāng)然，所謂法國(guó)的“高考”，其實(shí)是高中會(huì)考，與中國(guó)高考并不完全類同。但是，不管在哪種教育制度之下，考試都具有一種導(dǎo)向作用，法國(guó)高中會(huì)考作文題當(dāng)然也不例外。

據(jù)媒體報(bào)道，6月15日，是法國(guó)高中會(huì)考第一天?？荚嚂r(shí)間8：00-12：00，4個(gè)小時(shí)寫(xiě)一篇作文。題目是三選一：

1. 觀察是否足以了解？

2. 我有權(quán)做的一切是否都是對(duì)的？

3. 請(qǐng)就法國(guó)思想家、哲學(xué)家盧梭 《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》的一段選寫(xiě)一篇論文。

這道刷屏的法國(guó)“高考作文題”，準(zhǔn)確說(shuō)是哲學(xué)課試題。而法國(guó)高中會(huì)考中唯一的寫(xiě)作，就來(lái)自哲學(xué)課。因此，哲學(xué)課試題類比中國(guó)高考作文，的確也不無(wú)道理。

哲學(xué)課當(dāng)然有很多基本概念、基本原理需要學(xué)生理解掌握，但哲學(xué)作為“思想的體操”，教學(xué)的最終目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的哲學(xué)學(xué)習(xí)后，寫(xiě)一篇思想清晰、語(yǔ)言生動(dòng)的作文，當(dāng)然比準(zhǔn)確背誦一些基本概念，更能體現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。

當(dāng)年陳寅恪先生在與劉叔雅先生論國(guó)文試題時(shí)，曾提出一個(gè)好試題的標(biāo)準(zhǔn)：“求一方法，其形式簡(jiǎn)單而涵義豐富，……以之測(cè)驗(yàn)程度，始能于開(kāi)卷定分之時(shí)，有所依據(jù)，庶幾可使應(yīng)試者，無(wú)甚僥幸，或甚冤屈之事。閱卷者良心上不致受特別痛苦，而時(shí)間精力俱可節(jié)省?！?/p>

陳寅恪先生的標(biāo)準(zhǔn)概括起來(lái)，其實(shí)是兩點(diǎn)，一是能夠考核學(xué)生的能力，二是有利于教師公正評(píng)判而且省時(shí)省力地閱卷。在我看來(lái)，法國(guó)哲學(xué)課這一考核形式與陳寅恪先生的標(biāo)準(zhǔn)庶幾近之。

高考作文重要，古今中外皆然。古代人才選拔，就很注重考作文。蘇軾在 《擬進(jìn)士對(duì)御試策引狀》中就說(shuō)：“自嘉祐以來(lái)，以古文為貴，則策論盛行于世?！薄督鹗贰みx舉志一》：“初但試策，后增試論，所謂策論進(jìn)士也?！钡搅饲宄婆e廢除八股文后，“定試士不用八股時(shí)文，用策論制，分二場(chǎng)。”這里的策論，其實(shí)就相當(dāng)于作文。

“文以載道，道傳人心”，作文向來(lái)被賦予“載道”的功用。

時(shí)至如今，高考作文在語(yǔ)文考試中都占據(jù)著重要份額，它既能考驗(yàn)考生的邏輯思維和文字功底等，也能反映時(shí)代特征與教化意義。

實(shí)質(zhì)上，作文最重要的也不僅僅是遣詞造句的能力，更應(yīng)是寓于學(xué)生表達(dá)欲望、思想能力、清晰的價(jià)值理念中的世道人心，它事關(guān)一個(gè)社會(huì)最基本的公民素質(zhì)的養(yǎng)成。

如今，許多網(wǎng)友評(píng)論都驚呼法國(guó)“高考”試題難度高，有人甚至說(shuō)這不是高考作文，是考博試題，這當(dāng)然失之夸張。不過(guò)，網(wǎng)友這種反應(yīng)，根本上體現(xiàn)出來(lái)的，是國(guó)內(nèi)學(xué)校教育對(duì)國(guó)外教育制度的不適應(yīng)。

這些題目學(xué)生不需要花太多心思“審題”，因?yàn)槊總€(gè)題表述都簡(jiǎn)潔明了，但每個(gè)題都顯得十分開(kāi)放，并不特別強(qiáng)調(diào)結(jié)合“當(dāng)下形勢(shì)”，卻與學(xué)生閱讀思考與社會(huì)實(shí)踐息息相關(guān)。

比如“觀察是否足以了解？” “觀察”在認(rèn)知中的作用，是哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中的一個(gè)傳統(tǒng)命題，學(xué)生需要對(duì)相關(guān)知識(shí)有充分了解，但是如果沒(méi)有參與大量的實(shí)踐活動(dòng)，不關(guān)注社會(huì)議題，沒(méi)有清晰的價(jià)值觀，要以此為題寫(xiě)一篇通透的作文，講清其中的義理，絕非易事。

所有的教育，都強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的重要，但好的寫(xiě)作標(biāo)準(zhǔn)是什么？文辭優(yōu)美、感情充沛固然重要，但對(duì)于一個(gè)開(kāi)放社會(huì)的公民而言，能夠經(jīng)過(guò)思考，用文字提出獨(dú)到的見(jiàn)解，立論嚴(yán)密、論據(jù)充分可能更重要。

所以，從這個(gè)意義上講，法國(guó)的“高考作文”立足于哲學(xué)課，就不僅僅是別出心裁，而是匠心獨(dú)運(yùn)，值得我們思考的地方太多。

（編輯：李躍）endprint