應(yīng)對農(nóng)村小學(xué)德育挑戰(zhàn)的新選擇

支海旺

摘 要：伴隨農(nóng)村地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、土地扭轉(zhuǎn)、產(chǎn)業(yè)化、集團(tuán)化發(fā)展，農(nóng)民的收入持續(xù)增長，新的“讀書無用論”正在農(nóng)村滋生，孩子的厭學(xué)情緒、思想情感、自尊、自強(qiáng)意識日漸淡薄，如何應(yīng)對這一挑戰(zhàn)是一個亟待解決的問題。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)；德育；新選擇

教育要堅(jiān)持德育為先。小學(xué)階段的德育工作，對一個人一生性格和習(xí)慣的形成具有重要的影響作用。針對農(nóng)村孩子所處的環(huán)境特點(diǎn)與當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生在思想品德方面的不良表現(xiàn)，我們進(jìn)行總結(jié)梳理，從而選擇教育新對策。

一、農(nóng)村孩子思想情感形成環(huán)境的特殊性

1.農(nóng)村環(huán)境的特殊性。

在農(nóng)村中道德失范、誠信缺失、假冒偽劣、封建迷信等社會丑惡現(xiàn)象依然存在，一部分的成年人文化水平低，對價(jià)值觀、人生觀、世界觀缺少認(rèn)識，而新的“讀書無用論”也正在滋生，使農(nóng)村學(xué)生在學(xué)校接受的道德教育失去社會定位。

2.家庭環(huán)境的特殊性。

目前，我校大部分學(xué)生家庭情況比較特殊，學(xué)生家長的文化素養(yǎng)相對較低； 教育孩子的方法手段單一、粗暴；并且一部分家長外出打工，照顧孩子的任務(wù)就落在爺爺奶奶身上；無法顧及孩子的情感世界；另一方面缺少家教意識，無法跟孩子溝通，使得對孩子性格影響最大的家庭教育缺失。

3.學(xué)校環(huán)境的特殊性。

受到諸多方面影響，農(nóng)村學(xué)校教師年齡層次和知識水平結(jié)構(gòu)失衡不合理，教師教育觀念得不到及時更新。一部分教師關(guān)注的只是學(xué)生的考試成績，卻沒有留意到學(xué)生在思想動態(tài)、行為習(xí)慣等方面出現(xiàn)的問題?；蚴前l(fā)現(xiàn)問題后，給予學(xué)生的總是譴責(zé)的聲音，而未能真正解決問題。

二、當(dāng)前農(nóng)村學(xué)生的不良表現(xiàn)

由于農(nóng)村孩子所處環(huán)境的特殊性以及家庭教育的缺位，表現(xiàn)出一些不良的思想和性格，梳理歸納，主要有以下幾點(diǎn)：

（1）有厭學(xué)情緒。缺乏主動學(xué)習(xí)的動力，課堂注意力難以集中，不能完成日常學(xué)習(xí)任務(wù)。很少有主動閱讀有益的課外讀物，課外閱讀量少；自愿做課外練習(xí)的，學(xué)習(xí)上處于應(yīng)付教師檢查的狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績較差。

（2）文明禮儀意識較差。不懂禮貌，破壞公物，愛說臟話，衛(wèi)生意識較差。

（3）以自我為中心意識較強(qiáng)。不管父母、同學(xué)、他人的感受，只顧自己的想法，自私、任性。一切以自我為中心，缺乏集體主義觀念。

（4）缺乏自信，社會交往能力差。自卑意識較重，不能主動承擔(dān)任務(wù)，具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)不敢承接。

三、農(nóng)村學(xué)校德育工作新選擇

1.加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

良好的校園文化環(huán)境具有較強(qiáng)的情境性，能啟迪學(xué)生的思想，激發(fā)情感。幾年來，我校充分利用學(xué)校的文化長廊和宣傳欄、黑板報(bào)進(jìn)行養(yǎng)成教育，在校園顯眼的地方懸掛了“行為習(xí)慣宣傳牌”。利用“學(xué)校廣播”和“國旗下講話”等陣地開展“每日一學(xué)”、“今日榜樣”等活動，讓學(xué)生、家長在“國旗下講話”時現(xiàn)身說法。通過榜樣的言行把一些抽象的道德規(guī)范具體化、人格化，達(dá)到了感染受教育者的良好效果，提高了學(xué)生良好的思想意識，激發(fā)了良好行為。

2.創(chuàng)建常規(guī)特色校園。

為了實(shí)現(xiàn)“學(xué)會做人”這個德育主要目標(biāo)，著力培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，把禮儀和環(huán)保節(jié)約教育作為主要突破口，促進(jìn)學(xué)生提高禮儀和環(huán)保節(jié)約意識，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，創(chuàng)建“禮儀校園”和“環(huán)保校園”。

（1）環(huán)保行為養(yǎng)成教育。每年春季，我校都購進(jìn)綠化苗木、花草，對校園進(jìn)行美化、綠化，事隔幾年樹木花草郁郁蔥蔥，沒有發(fā)現(xiàn)任何殘害的跡象。

（2）文明禮儀教育。我校把文明禮儀教育作為主要突破口，全面開展“文明我先行，禮儀伴成長”教育活動，學(xué)校利用“國旗下講話”進(jìn)行發(fā)動宣傳，引發(fā)文明禮貌規(guī)范用語，張貼禮儀目標(biāo)，讓學(xué)生熟背牢記《養(yǎng)成教育三字經(jīng)》中《品行篇》內(nèi)容，從而促進(jìn)了學(xué)生提高禮儀意識，自覺踐行文明禮儀，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，一改過去農(nóng)村小孩那種言語粗野的陋習(xí)。

3.更新教育觀念，建立和諧師生關(guān)系。

教師只有與學(xué)生拉近心靈距離，從學(xué)習(xí)上、生活上關(guān)心他們，幫助他們解決學(xué)習(xí)、成長中遇到的問題，讓他們感受到關(guān)愛，體驗(yàn)到人際關(guān)系的美好。以此增強(qiáng)學(xué)校、教師對學(xué)生的向心力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活熱情。同時，也提高了學(xué)生的主體地位。

教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。小學(xué)階段的孩子善于觀察，喜歡模仿，而孩子眼中最親近的老師很容易就成了孩子模仿的對象。尤其是老師的一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生，學(xué)生不僅聽其言，而且會觀其行。教師的身教常常比言教還能起更大的作用，這就要求教師從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。

4.以家庭教育為支撐。

家庭教育是學(xué)生的啟蒙教育，對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用。因此，我校結(jié)合“校家同創(chuàng)”，建立“家庭聯(lián)系卡”。利用“校家同創(chuàng)”建立的“家長學(xué)校”這塊教育陣地，組織家長來校學(xué)習(xí)，讓他們轉(zhuǎn)變教育子女的觀念，使他們充分認(rèn)識到子女德育的重要性。學(xué)校印發(fā)了《學(xué)生校外表現(xiàn)聯(lián)系卡》使學(xué)生行為在家庭和社會能得到有效監(jiān)督和訓(xùn)練。

四、以激勵機(jī)制為保障

小學(xué)生由于自控能力差、興趣情緒變化大，因此行為具有隨意性和情境性，一些思想道德意識不能一下子化為持久的責(zé)任行為，必須依靠外在的教育、引導(dǎo)。為此，我校不斷完善對學(xué)生的評價(jià)、激勵機(jī)制，注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生多感受成功之感，用成功的喜悅強(qiáng)化學(xué)生的良好行為習(xí)慣。學(xué)校以班級衛(wèi)生、紀(jì)律、出操、路隊(duì)、禮儀等常規(guī)評比為重點(diǎn)，加強(qiáng)過程管理，加快評價(jià)反饋，以每天值日快報(bào)，每月流動紅旗評比，學(xué)期末先進(jìn)班級評定。通過這些激勵措施使學(xué)生在集體中樹立主人翁意識，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感，從而規(guī)范自己的行為。endprint