馬、恩勞動(dòng)觀視角下對(duì)地方高校大學(xué)生勞動(dòng)觀存在問(wèn)題的冷思考

丁蘇艷

[摘 要] 馬克思主義勞動(dòng)觀作為歷史唯物主義基本原理之一，是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生作為知識(shí)型、素質(zhì)型人才，肩負(fù)著為國(guó)家添磚加瓦的重任。因此當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀對(duì)于實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)現(xiàn)代化的建設(shè)至關(guān)重要。通過(guò)對(duì)安徽師范大學(xué)各專業(yè)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)研得出大學(xué)生勞動(dòng)觀目前存在的問(wèn)題，即大學(xué)生勞動(dòng)觀念不創(chuàng)新；大學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄；價(jià)值取向功利化；價(jià)值判斷模糊化，鄙視體力勞動(dòng)；過(guò)度強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值，忽視社會(huì)價(jià)值；急功近利思想凸顯等問(wèn)題。究其影響因素主要在于家庭教育的軟化、學(xué)校教育的弱化、社會(huì)引導(dǎo)的淡化和大學(xué)生自身的漠視四個(gè)方面。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生；勞動(dòng)觀；現(xiàn)狀；影響因素

[中圖分類號(hào)] F014.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-6043（2017）08-0039-03

2016年4月29日習(xí)近平在同知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：“全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須依靠知識(shí)，必須依靠勞動(dòng)，必須依靠廣大青年?！雹匐S著人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀主導(dǎo)的社會(huì)背景下，大學(xué)生中輕視體力勞動(dòng)、好逸惡勞、逃避責(zé)任、不珍惜勞動(dòng)成果等不良現(xiàn)象仍舊存在。因此，針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生存在勞動(dòng)觀念淡薄、好逸惡勞等不良現(xiàn)象展開(kāi)論述，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快，對(duì)新時(shí)期大學(xué)生勞動(dòng)觀進(jìn)行相應(yīng)的研究，并探討在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵時(shí)期應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人才以及確立什么樣的社會(huì)主義勞動(dòng)觀，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立具有重要的意義。

一、馬、恩勞動(dòng)觀的內(nèi)涵及重要性

馬克思說(shuō)：“任何一個(gè)民族，如果停止勞動(dòng)，不用說(shuō)一年，就是幾個(gè)星期，也要滅亡，這是每個(gè)小孩都知道的”②。恩格斯認(rèn)為勞動(dòng)不僅能把材料轉(zhuǎn)變成財(cái)富，更重要的在于“是整個(gè)人類生活的第一基本條件，而且達(dá)到這樣的程度以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說(shuō)：‘勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身?！雹垴R克思主義認(rèn)為：“勞動(dòng)是指具有一定勞動(dòng)能力和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者，借助一定的生產(chǎn)工具去改造客觀物質(zhì)對(duì)象，以滿足自己需要的有目的的活動(dòng)”。馬克思主義勞動(dòng)觀認(rèn)為勞動(dòng)不僅是謀生手段也是通向客觀世界和主觀世界的媒介，也是實(shí)現(xiàn)人類自由全面發(fā)展的必由之路。

通過(guò)以上對(duì)馬克思主義勞動(dòng)以及勞動(dòng)觀內(nèi)涵的簡(jiǎn)單探究，我們可以看出勞動(dòng)以及樹(shù)立正確勞動(dòng)觀的重要性：勞動(dòng)是創(chuàng)造一切社會(huì)財(cái)富的源泉，人們通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造了人類自己和人類社會(huì)，它又是人和人類社會(huì)得以生存和發(fā)展的手段。勞動(dòng)可以使人獲得解放和全面發(fā)展，是人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的重要途徑，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必要手段。同樣當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義勞動(dòng)觀有利于大學(xué)生：培養(yǎng)吃苦耐勞、腳踏實(shí)地的精神品質(zhì)；使自身得到全面發(fā)展，增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力；增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和社會(huì)主人翁意識(shí)，樂(lè)于為他人、集體和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量；平等的看待兩大勞動(dòng)的分類，樹(shù)立正確的就業(yè)觀；樹(shù)立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。大學(xué)生作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的中堅(jiān)力量，樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀有利于為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供人才之源。

二、大學(xué)生勞動(dòng)觀存在的問(wèn)題

作為高素質(zhì)人才的培養(yǎng)場(chǎng)所，高校不僅要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，同時(shí)還應(yīng)使學(xué)生具備良好的勞動(dòng)素養(yǎng)。鑒于此，選擇地方高校大學(xué)生作為研究對(duì)象，通過(guò)問(wèn)卷形式對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)觀現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查并作以分析。

以安徽師范大學(xué)在校大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象共發(fā)放問(wèn)卷200份，其中男生占42%，女生占58%；大一學(xué)生占0.9%，大二占17.4%，大三占40.3%，大四占42.4%；文史類占71.6%，理工類占24.8%，藝術(shù)體育類占3.6%；城鎮(zhèn)戶口占38.5%，農(nóng)村戶口占61.5%。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，首先我們可以看出性別、年級(jí)、所學(xué)的科類以及家庭狀況等都會(huì)對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)觀念產(chǎn)生影響。相對(duì)而言，在其他方面相同的情況下：受過(guò)同樣教育的女生要比男生的勞動(dòng)觀念強(qiáng)，低年級(jí)學(xué)生要比高年級(jí)學(xué)生勞動(dòng)觀念弱，來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生要比城市學(xué)生的勞動(dòng)觀念強(qiáng)，從小家庭重視勞動(dòng)教育的學(xué)生的勞動(dòng)觀念比家庭不重視的學(xué)生要強(qiáng)，學(xué)習(xí)文史科和理工科的學(xué)生的勞動(dòng)觀念比藝術(shù)體育類的學(xué)生的勞動(dòng)觀念強(qiáng)。通過(guò)對(duì)“當(dāng)前大學(xué)生勞動(dòng)觀現(xiàn)狀”的問(wèn)卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析可以看出主要存在以下問(wèn)題：

（一）勞動(dòng)觀念陳舊，缺乏創(chuàng)新

習(xí)近平指出“我們必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，把人才作為支撐發(fā)展的第一資源，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展的全局的核心位置?！雹軙r(shí)代的發(fā)展要求我們發(fā)展創(chuàng)造性勞動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。十八屆六中全會(huì)中將創(chuàng)新擺在首要位置，可見(jiàn)創(chuàng)新發(fā)展的至關(guān)重要性。而當(dāng)代高校大學(xué)生普遍缺乏創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力。通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大部分學(xué)生，喜歡按部就班的生活、學(xué)習(xí)，缺乏自主創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)；從學(xué)習(xí)角度上看，文科生傾向讀、背、模仿等，不愿動(dòng)腦思考形成自己的想法，理科生缺乏相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，動(dòng)手能力不足，科研能力不強(qiáng)；就業(yè)傾向選擇穩(wěn)定的工作。這些現(xiàn)象反映著當(dāng)代大學(xué)生勞動(dòng)觀不夠創(chuàng)新，缺乏創(chuàng)造性。

（二）勞動(dòng)觀念淡薄，生活自理能力差

大學(xué)生勞動(dòng)觀主流是樂(lè)觀的，但仍舊存在厭惡逃避勞動(dòng)的現(xiàn)象。其中就“從小到大是否接受關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值觀的課程”從來(lái)沒(méi)有的占7.3%，經(jīng)常有的占72.5%，一直都有的占30.2%，我們可以看出由于家庭、學(xué)校等教育不健全，未接受過(guò)勞動(dòng)教育的學(xué)生是存在的。就“在寢室的勞動(dòng)積極性如何？”主動(dòng)承擔(dān)勞動(dòng)的占45.9%，幫舍友一起做的占51.4%，視而不見(jiàn)的占2.7%，極少數(shù)學(xué)生對(duì)寢室衛(wèi)生漠不關(guān)心，缺乏集體責(zé)任感。就“在大學(xué)間做過(guò)哪些社會(huì)活動(dòng)”大部分學(xué)生做過(guò)校內(nèi)勤工儉學(xué)包括校外兼職，9.17%的什么也沒(méi)做過(guò)，數(shù)據(jù)顯示少部分沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷的學(xué)生相對(duì)存在勞動(dòng)觀念淡薄、自理能力低下的問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是90后，既是獨(dú)生子女又是新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的受益者，嬌生慣養(yǎng)的生活使得他們?nèi)狈ι瞠?dú)立性，不懂得珍惜勞動(dòng)成果。

（三）價(jià)值取向功利化，急功近利的觀念凸現(xiàn)

受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)，競(jìng)爭(zhēng)加劇，使得人們生活壓力加大，各種拜金主義、享樂(lè)主義等不良思潮此起彼伏，部分大學(xué)生的勞動(dòng)觀也因此相對(duì)扭曲。就“如果有條件，你愿意什么工作都不做只是享受生活”愿意的占50.5%，不愿意的占49.5%；對(duì)于“干得好不如嫁得好”認(rèn)為不錯(cuò)的占54.1%，不贊同占45.9%；通過(guò)分析看出大部分學(xué)生選擇什么都不做而去享受生活，高年級(jí)學(xué)生比低年級(jí)學(xué)生更加贊同這種觀點(diǎn)，當(dāng)前部分大學(xué)生是存在“不勞而獲”的心理。對(duì)于“影響您的就業(yè)選擇的因素”約有45.37%的學(xué)生考慮勞動(dòng)報(bào)酬、升職空間、公司前景以及離家遠(yuǎn)近這些因素，少部分學(xué)生會(huì)考慮到勞動(dòng)制度。從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，勞動(dòng)報(bào)酬、工作的發(fā)展前景以及工作的穩(wěn)定性是大部分學(xué)生比較關(guān)注的問(wèn)題，少部分學(xué)生會(huì)考慮興趣、勞動(dòng)制度或者自主創(chuàng)業(yè)。對(duì)于“您向往的職業(yè)類型”有大約16.81%的學(xué)生既向往自由型又向往經(jīng)濟(jì)型，超過(guò)60%的學(xué)生向往自由型或者經(jīng)濟(jì)型，有近三分之一的學(xué)生向往團(tuán)隊(duì)合作型，少部分學(xué)生向往自主創(chuàng)業(yè)。學(xué)生在就業(yè)方面的選擇體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生傾向選擇體面又多金的工作。

（四）價(jià)值判斷模糊化，鄙視體力勞動(dòng)

經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展帶來(lái)人們的價(jià)值觀多樣化，受多樣價(jià)值觀影響，部分大學(xué)生缺乏是非觀，處理問(wèn)題能力低下。從調(diào)研數(shù)據(jù)，我們可以看出當(dāng)前大學(xué)生的勞動(dòng)觀總體上是積極樂(lè)觀，少部分學(xué)生勞動(dòng)觀念模糊、勞動(dòng)觀標(biāo)準(zhǔn)模糊。部分輕視體力勞動(dòng)的學(xué)生，認(rèn)為從事體力勞動(dòng)不夠體面。對(duì)“工人這一職業(yè)的看法”覺(jué)得不錯(cuò)的占42.2%，認(rèn)為不到萬(wàn)不得已不會(huì)去從事這一職業(yè)的占47.7%，認(rèn)為沒(méi)啥地位也沒(méi)啥前途的占10.1%，可以看出大部分學(xué)生缺乏正確的勞動(dòng)觀和擇業(yè)觀。就“家長(zhǎng)對(duì)你的職業(yè)期許”自己創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板的占4.6%，就職公務(wù)員、外企白領(lǐng)等任何體面穩(wěn)定工作的占77.3%，從事工人、一線工程師等普通勞動(dòng)者的占4.6%，期許能實(shí)現(xiàn)價(jià)值工作的占13.8%。通過(guò)分析，大部分學(xué)生家長(zhǎng)期待自己的孩子從事穩(wěn)定又體面的工作，部分家長(zhǎng)希望孩子從事喜歡或者是能夠?qū)崿F(xiàn)自身價(jià)值的工作，少部分家長(zhǎng)希望孩子從事外企白領(lǐng)、工人、一線工程師等這種很體面但不穩(wěn)定的工作。通過(guò)調(diào)研可以看出，部分家長(zhǎng)和學(xué)生輕視體力工作而重視腦力工作。

（五）過(guò)度強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值，忽視社會(huì)價(jià)值

過(guò)度強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值就是以自我為中心，表現(xiàn)為過(guò)多要求社會(huì)和他人對(duì)自己的貢獻(xiàn)而忽略自我的社會(huì)價(jià)值。這種現(xiàn)象在大學(xué)生身上主要體現(xiàn)為：一方面在嬌生慣養(yǎng)、家人的溺愛(ài)環(huán)境中長(zhǎng)大的學(xué)生，多會(huì)存在以自我為中心、不善于與他人合作、分享等性格特點(diǎn)。生活中呈現(xiàn)出對(duì)他人漠不關(guān)心，過(guò)度追求個(gè)人利益而忽視社會(huì)價(jià)值；內(nèi)心充斥著猜疑、畏懼和嫉妒等不良因素，影響著個(gè)人的身心健康；集體生活中只注重個(gè)體利益和自我，無(wú)視他人的存在，對(duì)集體缺乏責(zé)任感、歸屬感和集體榮譽(yù)感，少數(shù)同學(xué)視而不見(jiàn)或者根本不承擔(dān)寢室勞動(dòng)責(zé)任，只享受別人帶來(lái)的勞動(dòng)成果忽視自己的責(zé)任和義務(wù)；學(xué)習(xí)工作輕視團(tuán)隊(duì)力量，形成孤軍作戰(zhàn)局面；與他人交往不懂得交往藝術(shù)，人際關(guān)系僵化。

（六）大學(xué)生急功近利的觀念凸現(xiàn)

從“干得好不如嫁得好”的調(diào)查結(jié)果來(lái)看，女生普遍持贊同觀點(diǎn)，社會(huì)發(fā)展速度快就業(yè)壓力大，部分女性為逃避社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力和復(fù)雜的人情世故，放棄工作和理想，喪失人格獨(dú)立和身心自由。高校獎(jiǎng)助學(xué)金政策的實(shí)施在鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的同時(shí)也使得部分學(xué)生在金錢的驅(qū)使下，盲目參加學(xué)?；顒?dòng)甚至考試作弊。這些現(xiàn)象反映了部分當(dāng)代大學(xué)生急功近利的心理，缺乏腳踏實(shí)地的精神。

三、影響當(dāng)代大學(xué)生勞動(dòng)觀的消極因素

“勞動(dòng)是人類全面發(fā)展的最根本的途徑”，只有充分發(fā)揮勞動(dòng)者的智力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，才能創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)資料和精神財(cái)富，才能創(chuàng)造出理想的生活，追求想要的幸福，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。當(dāng)前大學(xué)生勞動(dòng)觀念總體上是健康樂(lè)觀的，但是仍舊存在不容忽視的問(wèn)題。究其原因主要是：

（一）家庭教育的軟化

第一，過(guò)度重視智育，輕視其他教育。中國(guó)的教育機(jī)制使得家長(zhǎng)普遍重視孩子學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視培養(yǎng)他們的興趣愛(ài)好和獨(dú)立生活能力。

第二，對(duì)孩子保護(hù)過(guò)度。90后的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，家庭普遍以孩子為中心，“捧在手里怕掉了放在嘴里怕化了”，形成孩子以自我為中心的心理。再加上人們生活水平不斷提高，家庭給孩子提供優(yōu)越的生活環(huán)境，從而養(yǎng)成養(yǎng)尊處優(yōu)的習(xí)慣，缺乏艱苦奮斗的精神。

（二）學(xué)校教育的弱化

受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校普遍把考試作為檢驗(yàn)一切的標(biāo)準(zhǔn)，把成績(jī)作為評(píng)判學(xué)生好壞的標(biāo)尺。再加上我國(guó)在高校德育教育中缺乏足夠的實(shí)踐環(huán)節(jié)。雖然開(kāi)設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐周，但是大多實(shí)踐活動(dòng)流于形式。學(xué)生潛移默化形成了“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)”的心理。造成部分學(xué)生處在“只會(huì)學(xué)習(xí)考試，不會(huì)生活”的尷尬局面。

（三）社會(huì)引導(dǎo)的淡化

第一，受傳統(tǒng)糟粕思想的影響。孟子在《孟子卷之三——滕文公章句上》中提倡：“勞心者治人，勞力者治于人”，孔子提倡：“學(xué)而優(yōu)則仕”⑤，這些注重腦力勞動(dòng)的觀點(diǎn)在今天仍廣為流行。不僅家長(zhǎng)認(rèn)為讀書(shū)是孩子有出息的唯一出路，大學(xué)生們也普遍認(rèn)為讀書(shū)可以獲得較多出路。進(jìn)而形成家長(zhǎng)、學(xué)生“輕視體力勞動(dòng)，重視腦力勞動(dòng)”和社會(huì)輕視“體力勞動(dòng)者，重視腦力勞動(dòng)者”的不良局面，間接促成大學(xué)生歪曲勞動(dòng)觀的形成。

第二，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不良風(fēng)氣的影響。一些扭曲價(jià)值觀的出現(xiàn)和不良社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)生，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，造成部分大學(xué)生過(guò)度講究吃、穿和打扮，不惜健康和金錢去整容，沉溺虛擬的精神生活。無(wú)法體驗(yàn)挑戰(zhàn)自我實(shí)現(xiàn)自我、超越自我的喜悅。同時(shí)擇優(yōu)錄取與任人唯親的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、“鐵飯碗”等給大學(xué)生以強(qiáng)大的壓力，使得大學(xué)生產(chǎn)生困惑。

第三，網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳炒作。一些媒體在點(diǎn)擊率、收視率的誘引下對(duì)一些社會(huì)話題進(jìn)行炒作，如某奶茶妹妹嫁大富豪變成京東老板娘，利用網(wǎng)絡(luò)沒(méi)有道德底線的公布自己私生活而成為網(wǎng)絡(luò)紅人的水仙妹妹等等，這類快餐式的新聞?lì)^條間接的向大學(xué)生疏導(dǎo)了一種錯(cuò)誤的觀念：無(wú)須付出巨大的勞動(dòng)也能名利雙收。

四、對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)觀現(xiàn)狀存在問(wèn)題的冷思考

雖然大學(xué)生的勞動(dòng)觀現(xiàn)狀比較樂(lè)觀，但是通過(guò)調(diào)查可以看出仍存在很多問(wèn)題。大學(xué)生勞動(dòng)觀念強(qiáng)弱的形成受到很多因素的制約和影響，由于在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中存在重視智育和德育、輕視勞育的現(xiàn)象，同時(shí)受到社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)人等因素的影響，導(dǎo)致大部分學(xué)生勞動(dòng)觀念不夠創(chuàng)新；部分學(xué)生的勞動(dòng)觀念存在偏差：勞動(dòng)意識(shí)淡薄，生活自理能力差；價(jià)值取向功利化，好逸惡勞、自甘墮落、追求享受；價(jià)值判斷模糊化，鄙視體力勞動(dòng)；過(guò)度強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值，忽視社會(huì)價(jià)值；大學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)低下，適應(yīng)社會(huì)能力弱等問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題著實(shí)讓人擔(dān)憂，亟待解決，這是社會(huì)、國(guó)家、學(xué)校以及家庭義不容辭的責(zé)任。作為我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)接班人，當(dāng)代大學(xué)生的勞動(dòng)狀況將直接影響個(gè)人的全面發(fā)展和社會(huì)建設(shè)。因此，當(dāng)前大學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)仍需大幅度提高。大學(xué)生自身既要注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，也要注重社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；既要注重腦力開(kāi)發(fā)，也要加強(qiáng)自身體力勞動(dòng)能力開(kāi)發(fā)，培養(yǎng)自身吃苦耐勞的品質(zhì)，提高適應(yīng)社會(huì)的能力。既要注重自身理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，也要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)。作為即將走入社會(huì)的當(dāng)代青年，上述問(wèn)題值得反思，關(guān)于“地方大學(xué)生勞動(dòng)觀存在問(wèn)題現(xiàn)狀”的問(wèn)卷調(diào)查并針對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析有很大的必要，可為解決問(wèn)題提供幫助。

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[責(zé)任編輯：紀(jì)晨光]