我們?yōu)槭裁匆洗髮W(xué)

金千卉

沒有接觸這個話題的時候，一直是處于回避狀態(tài)的。當(dāng)這個問題被拋出來的時候，心里自然是一驚，于是大部分人可能沒有想過，若是想過的話，你會不會突然說：“到了上大學(xué)的時間，不去上大學(xué)還能做什么呢？”又或者說：“高中三年拼搏，不就是為了上一個好大學(xué)嗎？”若如此說，那么然后呢？步入大學(xué)后，你會不會突然輕松下來，沒有目標(biāo)，對未來更是一片茫然？你會不會發(fā)現(xiàn)你其實(shí)根本不了解你自己，你不知道自己的性格適合做什么？你會不會意識到大學(xué)之前的學(xué)習(xí)一直是在為父母的期望而努力，而大學(xué)之后才開始為自己而學(xué)，然后卻不知道該如何改變？你會不會感受到你根本不了解你自己所學(xué)的專業(yè)，沒有計劃，仿佛只是推著日子過？于是，失落無奈接踵而至，在大學(xué)的夜晚里，對著好似會永久亮著的路燈說：“這不是我想要的生活?！?/p>

可能懷疑你所學(xué)的東西真的能帶給你什么，在以后從事工作的日子里，大學(xué)所學(xué)的東西又能剩下來什么（當(dāng)然這一切抱怨都是建立在你所學(xué)的并非是你所感興趣的基礎(chǔ)上）？你或許會說，與其上大學(xué)不如去休學(xué)實(shí)習(xí)，去做一些真正對日后工作有幫助的事情，何必坐在這里對著枯燥的數(shù)分、聽著“無意義”的毛概，整天過著昏昏欲睡的生活？又或許我們會覺得，考上一個不錯的大學(xué)，即使只拿到畢業(yè)證，也可以在老家找到一份不錯的工作；在有的學(xué)校里，考各種各樣的證已經(jīng)成了心照不宣的事實(shí)，仿佛大家認(rèn)為大學(xué)里如果不考幾個證，都好像沒有上過大學(xué)一樣。如果對這種想法提出質(zhì)疑，別人可能就會用異樣的眼光看著你：呵，不知道為未來鋪路，還說什么詩和遠(yuǎn)方？每每想到這些，總會覺得一陣心寒，這和我心目中的大學(xué)及其不符，我看不清它的溫暖與人文關(guān)懷。

曾聽得老一輩的人說，北大的那座“狀元橋”原名叫做“校友橋”，為的是畢業(yè)重新回到北大的人還能記起未名湖的清風(fēng)、師生間的點(diǎn)點(diǎn)情誼。而現(xiàn)在呢？從“教育產(chǎn)業(yè)化”起，仿佛中國的教育發(fā)生了翻天覆地的變化，大學(xué)成為了營利的工具，愈加官僚化、商業(yè)化，舊時的寧靜、信仰、圣潔仿佛都被驅(qū)逐出去，留下的不再是“精神圣地”，而是“狀元橋”，是通往一切財富、權(quán)力、做到“人上人”的通道。于是，我們的大學(xué)成為了培養(yǎng)“精致的利己主義者”的搖籃，一切都是那么順理成章、一切都是那么差強(qiáng)人意。至于為何會問出那句“我們?yōu)槭裁匆洗髮W(xué)”，也就不那么令人詫異了，或許你不是因?yàn)樽约憾悦?，你可能只是對你眼中的大學(xué)而感到困惑。

錢理群先生有言：“在當(dāng)今之中國，理想主義與浪漫主義已經(jīng)是不合時宜，甚至是滑稽可笑的。但我仍然要堅守這一塊精神的最后的立足之地——如果再退一步，我們就什么都沒有了?！蔽覀?yōu)楹我洗髮W(xué)？為的是學(xué)習(xí)專業(yè)知識，同時也為的是在步入社會之前的最后幾年里，盡量的堅守心中那一片安寧之地，靜下心來安靜讀書，讓那種平和、熱情盡可能多的包圍我們。所以說，在提出“為什么要上大學(xué)”這個問題之后，先跳脫出來，問問自己“你心目中的大學(xué)是什么樣子的”、“一個大學(xué)生應(yīng)該以怎樣的心態(tài)完成大學(xué)生活”，從一個旁觀者的角度出發(fā)，便不難發(fā)現(xiàn)問題的答案，然后就去做，又何來迷茫、隨波入流之說呢？當(dāng)然，我們都知道當(dāng)今的大學(xué)并非凈土，但教育還是要先凈心，那么，就從洗練我們自己的心開始，少一些功利化、多一些寬容，就算是日后步入社會，也同樣可以做一個“精致的利己主義者”。

最后，想以魯迅先生的名言來結(jié)尾：青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？不如尋朋友，聯(lián)合起來，同向著似乎可以生存的方向走。你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。endprint