大學(xué)生道德滑坡的原因及對(duì)策分析

摘 要 新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，科技日新月異，社會(huì)思潮多元，高校大學(xué)生的思想、價(jià)值觀、行為處事無(wú)一不受其深刻影響，在社會(huì)、學(xué)校、家庭以及學(xué)生自身存在的不足等諸多方面的不良影響下，不少大學(xué)出現(xiàn)了考試作弊、拜金主義盛行、惡語(yǔ)相向等大學(xué)生道德滑坡的現(xiàn)象。本文針對(duì)道德滑坡現(xiàn)象，客觀的分析其原因，提出改善的方法，以期提高大學(xué)生道德水平，使其更好的為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，成為合格的社會(huì)主義接班人。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 道德滑坡 表現(xiàn) 原因

作者簡(jiǎn)介：王迎雪，天津理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

中圖分類(lèi)號(hào)：B812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.08.081

思想政治教育涉及人們生存發(fā)展的方方面面，存在于國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭等各個(gè)地方，發(fā)生在人與社會(huì)、人與人等各種關(guān)系之間，把思想政治教育落到實(shí)處，提高人們思想道德水平，國(guó)家才可能經(jīng)久不衰，欣欣向榮的發(fā)展下去，對(duì)承擔(dān)國(guó)家未來(lái)發(fā)展職責(zé)的大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)更是工作的重中之重。而當(dāng)代大學(xué)生道德滑坡現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，引起了社會(huì)更多的關(guān)注與重視。

一、大學(xué)生道德滑坡的表現(xiàn)

當(dāng)代大學(xué)生的主流思想是積極的，健康的，但是部分學(xué)生道德缺失是真實(shí)存在的，近年來(lái)大學(xué)發(fā)生的“投毒”、“拿刀捅人”等案件引起了社會(huì)各界的高度重視，大學(xué)生思想道德水平呈下滑趨勢(shì)是我們必須承認(rèn)的。

（一）世界觀、人生觀出現(xiàn)偏差

在當(dāng)今全球化、信息化時(shí)代，大學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)了質(zhì)疑馬克思主義、社會(huì)主義制度的聲音，對(duì)我們一直堅(jiān)持的馬克思主義原理，實(shí)行的社會(huì)主義制度產(chǎn)生了懷疑，有的甚至提倡在中國(guó)實(shí)施西方的社會(huì)制度；學(xué)生政治參與意識(shí)不斷下降，覺(jué)得政治離自己很遠(yuǎn)，與己無(wú)關(guān)，沒(méi)有政治立場(chǎng)；甚至出現(xiàn)過(guò)度追求絕對(duì)自由、民主，對(duì)一些不平等的事件極度反感，思想偏激、行為極端的現(xiàn)象；對(duì)自己的人生而言，很多大學(xué)生沒(méi)有理想，沒(méi)有規(guī)劃，缺乏人生追求，漫無(wú)目的的活著，不知道自己的人生價(jià)值是什么，不知道自己應(yīng)該做什么，怎么做，生活迷茫，也有的學(xué)生目的性特強(qiáng)，太在乎成功、名利，急功近利，實(shí)用主義盛行，這些都是大學(xué)生世界觀、人生觀出現(xiàn)偏差的表現(xiàn)。

（二）享樂(lè)主義、個(gè)人主義滋生

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏的精神漸漸的退出了大學(xué)生的視野，學(xué)生不再為基本的物質(zhì)生活所發(fā)愁，更加追求精神上的享受。大學(xué)生的享樂(lè)主義，表現(xiàn)在精神上是寂寞、空虛、無(wú)聊；表現(xiàn)在價(jià)值取向上就是個(gè)人主義泛濫，一切以自我為中心，在處事方面不惜犧牲他人的利益來(lái)滿(mǎn)足自己的需求 。不少大學(xué)生為了擺脫自己的空虛、寂寞，參加各種社交活動(dòng)，吃喝玩樂(lè)、紙醉金迷，活在自己的世界，享受自己以為的樂(lè)趣；學(xué)生之間各種攀比、爾虞我詐也是時(shí)有發(fā)生，他們彼此不再信任，人情冷漠使得大學(xué)中出現(xiàn)很多“獨(dú)行俠”，同學(xué)開(kāi)始漸漸的以自我為中心，追求自己個(gè)人的利益，自我意識(shí)極強(qiáng)，重利輕義，個(gè)人利己主義滋生，有的甚至?xí)霈F(xiàn)極端的個(gè)人主義。受這些享樂(lè)主義、個(gè)人主義思想的影響，大學(xué)生的道德滑坡會(huì)更加嚴(yán)重。

（三）社會(huì)公德意識(shí)淡薄

社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公務(wù)、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法，由這些內(nèi)容可以從多方面分析大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)淡薄的表現(xiàn)。很多大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感，在公共場(chǎng)合不注意形象，大聲喧嘩，在電梯里、商場(chǎng)里、地鐵里、圖書(shū)館里各種玩鬧；毀壞公物，例如破壞馬路上的照明燈、學(xué)校的桌椅，胡亂涂抹或破壞圖書(shū)館的書(shū)籍等；不注重個(gè)人衛(wèi)生，還隨地吐痰、亂扔垃圾，破壞公共衛(wèi)生的清潔；在學(xué)校用水、用電不知節(jié)制，購(gòu)買(mǎi)過(guò)多的飯菜，浪費(fèi)糧食，造成嚴(yán)重的資源浪費(fèi)；不尊重師長(zhǎng)、父母，出言不謙遜，同學(xué)間惡語(yǔ)相向的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生；不遵守校規(guī)校紀(jì)、法律法規(guī)，出現(xiàn)逃課、闖紅燈現(xiàn)象，嚴(yán)重的也有違法亂紀(jì)的事情發(fā)生，還有學(xué)生偷竊他人財(cái)物，窺探他人隱私，散布謠言，對(duì)他人造成嚴(yán)重?fù)p失和傷害，這些都是大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)淡薄的表現(xiàn)。

（四）誠(chéng)信道德缺失

誠(chéng)信是人最基本的道德基礎(chǔ)，是人和人之間建立友好關(guān)系的基本條件，從小我們就被教育做人要講誠(chéng)信，但大學(xué)生的不誠(chéng)信行為卻是屢見(jiàn)不鮮的。最常見(jiàn)的就是說(shuō)謊、不守承諾，不少學(xué)生對(duì)他人說(shuō)謊已經(jīng)成了習(xí)慣，習(xí)慣以各種理由跟自己父母要生活費(fèi)，習(xí)慣為自己的遲到、早退、不交作業(yè)跟老師說(shuō)謊，習(xí)慣用謊話來(lái)騙取同學(xué)的幫助、信任，承諾的事情做不到，還可以用各種理由來(lái)推脫自己的責(zé)任；還有就是有的學(xué)生為了不掛科而選擇考試作弊，考前不努力，卻用打各種小炒、與同學(xué)打手勢(shì)、傳紙條的方式，應(yīng)付考試；用錢(qián)購(gòu)買(mǎi)或他人代寫(xiě)作業(yè)、論文，濫竽充數(shù)，找人代替英語(yǔ)四六級(jí)、計(jì)算機(jī)等級(jí)考試；在網(wǎng)絡(luò)中用匿名的方式散布虛假信息，騙取他人財(cái)物，甚至情感，坑蒙拐騙，這些都屬于不講誠(chéng)信，道德缺失的行為。

二、大學(xué)生道德滑坡的原因

（一）學(xué)校方面因素

首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)生的德育不夠重視，在大環(huán)境影響下，一些學(xué)校片面追求學(xué)校的達(dá)標(biāo)率、就業(yè)率，認(rèn)為只有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)、技能，獲得各種證書(shū)才能使學(xué)生在社會(huì)上立足，在大學(xué)設(shè)置各種專(zhuān)業(yè)文化課，提倡學(xué)生應(yīng)該“一心只讀圣賢書(shū)”，而對(duì)德育工作的開(kāi)展比較松懈，忽視了對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)。

其次，學(xué)校體制存在弊端，不少學(xué)校對(duì)不同學(xué)生存在不公正現(xiàn)象，對(duì)評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金、貸款、勤工助學(xué)等方面暗箱操作 ，同時(shí)這種不公平的現(xiàn)象、不勞而獲的結(jié)果扭曲了部分學(xué)生的價(jià)值觀，產(chǎn)生了消極的影響。部分高校思想政治教育課堂落實(shí)不到位，思想道德教育只限制在對(duì)“兩課”的設(shè)置上，講述的內(nèi)容也大多是課本上的知識(shí)，沒(méi)有真正起到對(duì)學(xué)生思想道德培養(yǎng)的作用。

再次，教師的教學(xué)存在不足之處。在教學(xué)內(nèi)容上，大部分的課堂都是在教室上理論課，缺乏真正的實(shí)踐，使學(xué)生不能夠真正明白思想政治教育的內(nèi)涵，以及對(duì)人們的重要作用，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的教育起不到最優(yōu)的效果。在教學(xué)方式上，雖然增加了多媒體教學(xué)，但多媒體并沒(méi)有得到充分利用，老師還是用以前的教學(xué)模式，只不過(guò)是省了板書(shū)，形式單一，教學(xué)效果不強(qiáng)。

（二）家庭方面因素

家庭是人的第一所學(xué)校，父母的言談舉止自幼小就會(huì)在子女的心里留下烙印，影響著孩子待人接物的態(tài)度；和睦、溫暖的家庭有利于孩子健康成長(zhǎng)，反之，就會(huì)對(duì)他們的成長(zhǎng)造成阻礙。當(dāng)今社會(huì)離婚的家庭數(shù)不勝數(shù)，家庭暴力、父母爭(zhēng)吵屢見(jiàn)不鮮，都會(huì)對(duì)孩子的心理造成潛移默化的傷害，父母的不良行為被孩子效仿，指導(dǎo)著孩子的做事方法。談及父母對(duì)孩子的教育方式，“望子成龍，望女成鳳”，從小就注重孩子的智力開(kāi)發(fā)，為孩子報(bào)各種補(bǔ)習(xí)班，不僅補(bǔ)習(xí)文化課，還有藝術(shù)能力培養(yǎng)，唯獨(dú)忽視對(duì)孩子心理健康、為人處世的教育，使孩子從根本上就忽視了思想道德的重要性。還有不少家長(zhǎng)對(duì)孩子的過(guò)分溺愛(ài)，使他們過(guò)多的強(qiáng)調(diào)自我利益、自我價(jià)值、而缺乏團(tuán)隊(duì)、集體意識(shí)，缺乏社會(huì)責(zé)任感，這些都容易助長(zhǎng)孩子自私自利心理，不利于他們良好道德意識(shí)的培養(yǎng)。

（三）大學(xué)生個(gè)人因素

應(yīng)試教育體制下，小學(xué)、初中、高中學(xué)校重智育輕德育，學(xué)生只注重自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視素質(zhì)養(yǎng)成，自身不禮貌、不文明等惡習(xí)延續(xù)到了大學(xué)。而大學(xué)處于學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀、道德觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，由于其心智發(fā)育還不成熟，判斷能力欠缺，是非、黑白概念容易被誤導(dǎo)、顛倒 ；不少學(xué)生沒(méi)經(jīng)歷過(guò)大的挫折和苦難，壓力較小，比較懶惰，花錢(qián)大手大腳，沒(méi)有危機(jī)意識(shí)，缺乏對(duì)人生的思考；并且具有叛逆、從眾的心理，好奇心比較重，對(duì)家長(zhǎng)、老師的教導(dǎo)不屑一顧，甚至反叛，極容易隨大流、迷失自己；自我控制能力不強(qiáng)使得大學(xué)生在面對(duì)誘惑時(shí)，沒(méi)有抵抗力，從而做出違背道德之事。大學(xué)生還沒(méi)有真正步入社會(huì)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)欠缺，外界的不良影響，以及自身存在的特點(diǎn)和不足，使得他們不能準(zhǔn)確分辨善與惡，去做道德界限以?xún)?nèi)的事。

三、改善大學(xué)生道德滑坡現(xiàn)象的對(duì)策

（一）提高大學(xué)生思想道德意識(shí)

一方面要加大學(xué)生對(duì)思想道德的理解，大學(xué)里可以增加相關(guān)的課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，以講座的形式，請(qǐng)有影響力的人士對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育講解，或組織學(xué)生觀看相關(guān)書(shū)籍、報(bào)紙、視頻等資料，加深他們對(duì)思想道德的認(rèn)知。一方面要讓學(xué)生明白加強(qiáng)思想道德教育的重要意義，社會(huì)各界可以開(kāi)展旨在提高公民道德素質(zhì)的宣傳活動(dòng)，加大思想道德教育重要意義的宣傳力度，讓學(xué)生從中受到啟發(fā)；家里可以從小對(duì)孩子以講故事、講實(shí)例的形式進(jìn)行思想道德教育，鼓勵(lì)其文明禮貌等行為，使他們認(rèn)識(shí)到品德高尚的意義；學(xué)?？梢砸元?jiǎng)懲的制度對(duì)學(xué)生的道德行為進(jìn)行鼓勵(lì)或懲罰，在校園內(nèi)或教室里以拉條幅、貼標(biāo)語(yǔ)的形式使思想道德意識(shí)更加深入人心，從而指導(dǎo)大學(xué)生規(guī)范自己的言行，提高道德水平。

（二）加強(qiáng)學(xué)校對(duì)大學(xué)生德育的培養(yǎng)

首先，要加強(qiáng)學(xué)校對(duì)德育的重視，國(guó)家和政府可以通過(guò)發(fā)布文件、提供資金支持等方式引起教育機(jī)構(gòu)對(duì)德育的重視，改革專(zhuān)業(yè)知識(shí)與人文教育的課時(shí)比例，改變部分校領(lǐng)導(dǎo)輕視德育的思想。

其次，要加強(qiáng)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，完善學(xué)校的獎(jiǎng)懲制度，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)行為惡劣的行為進(jìn)行譴責(zé)；對(duì)獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金的分發(fā)，以及三好學(xué)生、優(yōu)秀干部的選拔等事件要公開(kāi)、透明，避免暗箱操作；以演講比賽、講座、辯論等形式向?qū)W生宣傳良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，為學(xué)生營(yíng)造良好的道德教育氛圍。

再次，要豐富德育的內(nèi)容及方式，提高教師的道德素質(zhì)，言傳身教，不僅僅局限于課本知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行純理論知識(shí)的傳播，更加注重理論對(duì)學(xué)生思想與行為的影響，增加實(shí)踐課程，比如組織學(xué)生去養(yǎng)老院、孤兒院，或參與慈善、法律宣傳等活動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)踐中培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)定自己的道德理念。

（三）大學(xué)生加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)

大學(xué)生要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，以正確的、積極的世界觀、人生觀武裝頭腦，多學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺(jué)地去學(xué)習(xí)、去思考，提高自己道德意識(shí)。培養(yǎng)自己獨(dú)立思考、辨別是非的能力，多讀、多看健康的、有意義的書(shū)籍、影片，提高自己的修養(yǎng)。在生活中多關(guān)注積極向上、樂(lè)善好施等人物事跡，向品德高尚的模范人物學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱樱?guī)范自己的言行，克服自己一些不良念頭，從小事做起，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。

注釋?zhuān)?/p>

翟春、宋成.大學(xué)生道德失范現(xiàn)象的成因與對(duì)策.沈陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2013（5）.680-683.

徐元彬.對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德缺失的思考及其對(duì)策分析.西南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2004（3）.104-107.

王建玲.轉(zhuǎn)型期大學(xué)生公民道德現(xiàn)狀及其影響因素探析.湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào).2015（20）.33-35.