知之不如行之，知行相融方為教育

阿依古麗·木沙

摘 要：思想品德課作為德育教育的一塊重要陣地，思想品德新課程標準明確規(guī)定思想品德課程是以促進學生思想品德發(fā)展為目的的，本質(zhì)上是致力于學生道德品質(zhì)和人文精神的習得和養(yǎng)成，而實現(xiàn)這一目的和本質(zhì)離不開實踐，然而，在實際的教學過程中，由于傳統(tǒng)應試教育等各種因素的影響，教師在教學上過于注重理論知識的傳授，忽視通過實踐來提升學生的道德素質(zhì)和培養(yǎng)學生所學與實踐結(jié)合的能力，導致青少年知行脫節(jié)，道德堪憂，不能很好的適應社會的發(fā)展，思想品德教育實效性較低，因此，實踐性教學的實施是很有必要的。思想品德實踐性教學以學生的生活為基礎，充分尊重學生的主體性地位，考慮到思想品德課程和初中生的身心特點，適應時代與社會需求，為社會培養(yǎng)合格優(yōu)秀的人才。本文就是從思想品德課的實踐出發(fā)，尋找思想品德課與實踐的結(jié)合點，以行促知，以行導情，引導學生實現(xiàn)知情意行的統(tǒng)一。

關鍵詞：實踐性學習；思想品德課教學內(nèi)容；實踐方法；課程標準

“思想品德課，不好教！”這是很多思想品德課教師的共識。為什么呢？因為思想品德課是以促進學生思想品德發(fā)展為目的的，教學內(nèi)容的作用必須通過實踐顯現(xiàn)。而現(xiàn)實是，我們的教學更多地在為考試服務，明明應該具備的道德品質(zhì)變成了死記硬背的考試干條。這種現(xiàn)象其實在日常教學中仍較為普遍。為考試而生的課堂氣氛沉悶，學生被一味地填鴨灌輸，對知識的消化內(nèi)化并不明顯，理論與現(xiàn)實之間有很大距離。當思想品德課異化為“象牙塔”中的閉門造車、異化為對知識要點的死記硬背，這就已經(jīng)背離了設置這一課程的初衷。道德認知，永遠都是以服務于道德實踐為目的和歸宿；而道德認知，又是在道德實踐中不斷地得到提升和完善。初中思想品德課程標準指出，思品教學要“注重與社會實踐的聯(lián)系，引導學生自主參與豐富多彩的活動，在認識、體驗與踐行中促進正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”。這就表明，在思品教學中，必須注重學生的實踐性學習，以行促知，以行導情。那如何做到這一點呢？我從自身教學經(jīng)驗出發(fā)總結(jié)了以下幾點：

1.教學要貼近學生生活。聯(lián)系學生生活實際。思想品德教學的目的是通過豐富多彩的活動進行知識教育，改造學生的世界觀，塑造學生良好的人格。學生在活動中對知識的認識、理解、選擇內(nèi)化在觀念中，他們的思想觀念就會超越原有的狀態(tài)，重構主觀世界，這是一個“換腦筋”、“換思想”、“換觀念”的過程，這個過程是創(chuàng)造性的活動。這個創(chuàng)造性的活動要以學生的思想和行為實際為根據(jù)，不能脫離現(xiàn)實生活，不能脫離學生的實際。聯(lián)系學生的生活實際，主要是聯(lián)系學生的思想和行為實際。只有聯(lián)系學生的思想行為實際，思想教育才能有的放矢。學生的思想實際主要表現(xiàn)在他們對一些社會生活的認識上，如對國家的方針、政策的認識，對一些社會現(xiàn)象和一些現(xiàn)實問題的看法等。而聯(lián)系學生生活實際就是要聯(lián)系學生在學習、工作、生活中出現(xiàn)的一些問題.并通過課堂上講的知識問題對這些實際問題的分析、認識，消化理解，使學生會從學習理論知識的過程中提高認識問題的能力。比如七年級上冊第三課（新教材為七年級上冊第四單元《生命的思考》）怎樣讓孩子們認識生命的可貴感受生命的價值，可能是七年級學生從未思考過的問題，那么貼近學生可以結(jié)合學校每學期組織的各類逃生演習來講。還可以更深層次的探討對校園暴力現(xiàn)象的思考。還有七年級上冊第二課學習新天地（新教材第二課）可以結(jié)合班級學習的特點，孩子學習的現(xiàn)狀來展開教學。再比如八年級上冊《同學朋友》（新教材七年級上冊第二單元《友誼的天空》就可以結(jié)合學生之間交往的實例，可以結(jié)合的相關知識很多，只要我們平時注重積累，注意觀察，就可以用學生身邊生動的事例展開教學，促進教學，提高孩子們的學習興趣。

2.教學要走出課堂，走進社會，走向生活。倡導思想品德教育的實踐性，應該提倡讓學生通過某些活動形式深入理解思想品德課現(xiàn)實指導性。通過參與公共生活，體驗社會生活，實現(xiàn)思想的升華和品德的內(nèi)化。所以要創(chuàng)設一定的形式和情境，利用有效資源開展一些相關的活動，讓學生擴大人際交往，養(yǎng)成良好品質(zhì)，參與公共生活。學而有用，學以致用。如初三政治教學中，每課結(jié)束時，都有設計社會實踐活動，比如第一課要求我們做志愿者活動。這是走向社會，走向生活的表現(xiàn)。我在這一課結(jié)束時就聯(lián)系年級里的班主任組織了一個實踐活動，這個實踐活動是這樣的：帶領學生到敬老院，幫助老人們打掃衛(wèi)生，幫助老人剪指甲、洗頭、表演節(jié)目陪老人聊天。而且年級組也決定將這項活動持續(xù)進行下去，做為我們年級的志愿者活動，活動結(jié)束后，我設計了一些問題進行跟蹤調(diào)查，將教學與實踐相結(jié)合。問題有：你參加志愿者的活動的作用、影響是什么？如果讓你長久地堅持做志愿者，你會怎么做？再比如我們還可以利用班會去夯實教學內(nèi)容，在教學大綱中的教學建議中有這樣一條，強調(diào)思品課與生活實際及以及其他課程的聯(lián)系，那么思品課也是學校重要的的德育教育課，班會也是重要的德育教育陣地，因此思品課的很多內(nèi)容可以在班會課上實踐落實。比如關于挫折教育這塊內(nèi)容（七年級下冊第五課、第六課），我就設計了一堂班會課，《站直了，別趴下》以班會課豐富的活動形式，讓學生暢所欲言，積極解決生活學習上遇到的挫折，并用思品課堂上所學的知識解決問題。還有關于文明禮儀部份的內(nèi)容（八年級上冊《友好交往禮為先》我也同時用班會《爭做校園文明之星》并結(jié)合烏魯木齊爭創(chuàng)全國文明城市的地域性需求，將這一單元的教學內(nèi)容實踐落實。

3.教學要與探究性學習相結(jié)合倡導探究性學習。不僅可以為學生創(chuàng)造更加人性化和開放的學習環(huán)境.而且可以拓展學生的生活視野。為學生多渠道獲取知識和運用知識提供機會。學生在老師的指導和帶動下主動關心國內(nèi)外時政.關心和接觸社會，激發(fā)了學生學習的自主性和探究性.激活了學生的主體意識.增強了思想品德教育的實效，為教學注入了新的活力。教學《孝敬父母長輩》一課，課時教學目標是使學生懂得自己的成長離不開父母的辛勤養(yǎng)育和教導；能孝敬父母、關心體貼家長，主動做些力所能及的家務活。教材以“感動中國人物田世國事跡”、《游子吟》為材料負載其教學目標。由于這兩項材料離學生生活較遠，如果教師只拘泥于教材，其教學效果就不可能很好。如果我們在嚴格把握住本課教學目標的基礎上.課前讓每位學生記錄與自己朝夕相處的父母親的工作、生活情況，體會他們在自己身上所花費的心血.再觀察自己的父母是怎樣孝敬長輩的然后在思想品德課堂教學中通過相互交流，選出較典型的事例讓學生分析、討論、體會。由于教學內(nèi)容來源于學生的生活實際，學生熟悉，并且體會深刻，有話可說.學生就能積極主動地參與課堂教學，真正從內(nèi)心體會到父母的辛勞.從而真正激發(fā)關心、體貼父母、報答父母養(yǎng)育之恩的思想感情。在有了這個鋪墊的基礎上，教師再結(jié)合教材.讓學生看一看我國古代的孝子是如何做的，同時我們在教學中應該善于利用不同類型的資源，本科就可以用圖片（古代二十四孝）音頻（游子吟）視頻（感恩父母的沙畫）使學生情感內(nèi)化向一個較深的層次發(fā)展，從而收到較好的教學實效。在這個案例中，教師組織了探究性學習活動，讓學生走進家庭，關心父母，體驗社會生活，又給予學生豐富生動的教學資源，在這些基礎上，讓學生談談父母的辛勤勞動。聯(lián)系學生的思想和行為實際，充分體現(xiàn)實踐性這一特點。

4.利用閑散時間將教學內(nèi)容分塊多形式展示，升華學生情感的同時，起到思品課的與教育不僅在課堂上教學更有實踐性德育教育意義。我對教學內(nèi)容分塊展示每學年都做了學期計劃。初一學年上學期，我們的教學內(nèi)容是成長中的我，教學關注到升入新學段的學生面對新的還近新的學習新的老師如何適應是關鍵，我就帶領學生首先參觀學校，了解校史，獲得的榮譽讓學生竟快融入新的校園。下學年是讓孩子在培養(yǎng)起自尊自信、自立自強、敢于戰(zhàn)勝挫折的品質(zhì)，我就收集了一些視頻，比如尼克.胡哲的事例，科比成功的視頻。八年級上冊是“我與他人和集體”我會時不時布置一些實踐性的作業(yè)，比如為媽媽做一件力所能及的事，給你的好朋友一個驚喜，用電腦制作一個全家福相冊。八年級下時的教學內(nèi)容是權力和義務，我注重收集相關案例大家討論。九年及時了解我的祖國，最重要的情感態(tài)度價值觀目標就是培養(yǎng)學生的愛國情感，我為學生準備了國家有能力下大力保護公民，發(fā)展國家的視頻資料，有金一南教授的演講，有我國撤退在外國的中國公民的視頻，還有我國取得的重大成就的新聞視頻，《舌尖上的中國》《工匠精神》《中國武術》等。而這些豐富的資料僅在課堂上展示是不夠的，我利用午讀時間，班會課時間給學生提供了多彩的教育資源，在提升學生興趣的同時也加深了教學內(nèi)容的學習。

陶行知先生指出：“受教育的意義和目的是做人.做社會的夠格成員.做國家的夠格公民。想到‘做字，就可以悟出，只記住些什么是遠遠不夠的。必得把某些精要的東西化為自身的血肉.養(yǎng)成永久的習慣，終身以之，永遠實踐，這才對于做人真有用處?！彼晕覀兊慕虒W，尤其是思想品德課的教學絕不能是死板的為考試服務的教學，我們的教學應該是為了提升學生的思想道德水平，培養(yǎng)夠格的國家公民，社會的夠格成員，因此實踐是必不可少的，我也將繼續(xù)在將教學與實踐相結(jié)合的道路上不停歇的探索！