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    傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園實踐平臺建設(shè)

    2017-09-04 10:33:47樓未名朱昊
    教書育人·高教論壇 2017年8期
    關(guān)鍵詞:自我教育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園文化

    樓未名+朱昊

    [摘 要] 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于當代青年思想境界的提升、良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)等能夠起到十分重要的作用。南京審計大學荻思文學社以南荻青年營系列活動為平臺,探究傳統(tǒng)文化對于青年大學生成長的重要意義,幫助大學生在成長過程中完成自我文化教育,找到安身立命的價值和意義,更好地規(guī)劃和實現(xiàn)人生目標。

    [關(guān)鍵詞] 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學生;成長規(guī)劃;校園文化;自我教育

    [中圖分類號] G641 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549(2017) 08-0053-03

    一 問題的提出

    大學生作為國家未來發(fā)展的后備力量,應該是充滿活力、積極向上的,不僅賦有技能型知識儲備,更應該有較高的文化素養(yǎng)和良好的精神面貌。但通過對當代大學生心靈成長現(xiàn)狀的觀察及研究,我們發(fā)現(xiàn)當今有的青年人存在迷茫、焦躁、困惑、信仰缺失等問題。大學校園中,有的青年人荒廢時間、價值觀扭曲、懶于勞動、崇洋媚外、自私自利、缺乏正義感。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義精神、自強不息的進取精神、注重人倫道德的尚德精神等等正是當代大學生欠缺的精神力量,其對于青年思想境界的提升、良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)等都具有舉足輕重的作用。

    為真實了解大學生對傳統(tǒng)文化學習興趣和活動參與情況,課題組以南京審計大學在校生為主開展了問卷調(diào)查及采訪,以此獲得了一手數(shù)據(jù)資料,并組合調(diào)查數(shù)據(jù)對大學生傳統(tǒng)文化自我教育的情況進行了分析。本次調(diào)查共發(fā)放問卷500份,回收問卷489份,有效問卷485份。調(diào)查顯示,大部分學生都對中國傳統(tǒng)文化有一定的了解,并對以傳統(tǒng)文化為背景的活動有一定興趣,認為國學相關(guān)活動有助于自身的成長。同時,大學生對自身學習和成長滿意度不高,認為和理想有一定差距。

    帶著對這一系列問題的思考,課題組所在的荻思文學社開展了以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,助力青年大學生成長的活動項目——南荻青年營。旨在以此活動為例,構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力青年成長的校園平臺,探尋真正解決青年成長困惑的方法,助力青年感受到來自中國悠久文化的獨特魅力,并重新審視自己的人生與未來,找到自己的定位和方向,充實自己的精神力量。

    2017年1月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出了傳統(tǒng)文化對青年成長的重要性,為我們對這一問題深入研究明確了方向,也更加堅定了我們“構(gòu)建大學生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園實踐平臺”的信心。

    二 加強對大學生進行傳統(tǒng)文化教育的重要性

    (一)中華傳統(tǒng)文化重要內(nèi)涵

    中國傳統(tǒng)文化就是一種反映中華民族風貌和特質(zhì)的民族文化,是中華民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)、禮儀風俗的總體特征,是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所傳承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的文化。張岱年先生把中國文化的基本精神總結(jié)為四點:剛健有為、和與中、崇德利用和天人協(xié)調(diào)。中國傳統(tǒng)文化隨著社會變遷而不斷發(fā)展、進步、延伸,其中比較有代表性的學派有儒家、道家和佛教。漢武帝對董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”思想的采納奠定了此后兩千多年儒家思想在思想文化領(lǐng)域的主導地位;道家思想作為道教的理論基礎(chǔ)從東漢產(chǎn)生綿延至今,其“無為而治”、中庸的處世哲學等思想在歷史長河中發(fā)揮了重要作用;佛教起源于古印度,于兩漢之際傳入中原,在與儒家思想和道教文化相互碰撞、借鑒中一路發(fā)展,到唐朝達到鼎盛時期,宋明時期儒教、道教、佛教三教合流的趨勢明顯。儒家的核心思想是“仁”,“仁者愛人”、“愛眾親仁”等思想都表明了儒家對萬物、對社會、對人類的一種很宏大的“愛”的精神;道家思想以“道法自然”為宗旨,以自然無為為綱紀,以依道修身為中介,以治國安民、實現(xiàn)社會和諧和人生理想為歸宿的理論大廈。佛家文化追求內(nèi)在的和諧,即心的和諧,講心和則世界和。通過不斷修持,不斷斗私減欲,破除煩惱,最終達到內(nèi)心和諧之境。這些思想都在教育世人修身養(yǎng)心,最終達到社會和諧。

    習近平總書記曾多次在重要會議上曾提出“中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,代表著中華民族獨特的精神標識,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。”更是闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵及現(xiàn)實意義。

    (二)加強對大學生進行傳統(tǒng)文化教育的意義

    《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出:實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,是建設(shè)社會主義文化強國的重大戰(zhàn)略任務,對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護國家文化安全、增強國家文化軟實力、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,具有重要意義。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分,是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、推動文化創(chuàng)新的重要途徑,更是培育和踐行社會主義核心價值觀、落實立德樹人的根本任務的重要基礎(chǔ)。

    在當今經(jīng)濟全球化、文化多元化背景下,當代大學生在多種文化激烈的碰撞中生活、學習,受西方實用主義觀念的影響,過分注重學習的實用性和功利性,而忽略了人格的養(yǎng)成。加強大學生傳統(tǒng)文化教育有利于大學生樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,不斷增強中華民族的歸屬感、認同感、尊嚴感、榮譽感;有利于大學生自身思想道德修養(yǎng)的提升和健全人格的養(yǎng)成;有利于大學生從傳統(tǒng)文化中獲取巨大的精神力量,為中華民族的偉大復興多做貢獻。因此,大學生應該積極參與傳統(tǒng)文化教育,吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓,實現(xiàn)自身道德素質(zhì)的提升、崇高人格的塑造、正確人生觀的形成、遠大理想的樹立。

    三 構(gòu)建以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力大學生成長的校園實踐平臺(南荻青年營)的經(jīng)驗與啟示

    為探究如何解決青年成長過程中遇到的困惑,以及如何將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化帶入大學校園,影響在校學生群體,助力青年健康成長,南京審計大學荻思文學社在校園內(nèi)成功舉辦南荻青年營系列活動,積累了一些經(jīng)驗,也得到了很多啟示。

    (一)活動概況

    南荻青年營以“為文化傳襲,為青年立心”為宗旨,創(chuàng)造一個相對單純而又多元化的傳統(tǒng)文化學習及青年人交流成長的校園平臺,在近兩個月的時間內(nèi)先后開展明師講堂、圍爐夜話交流會、手工課堂、游學、拜訪名校名師、文化青年營集訓等活動,使參與其中的大學生群體了解傳統(tǒng)文化、研習傳統(tǒng)文化,并通過周期內(nèi)的傳統(tǒng)文化修行回歸內(nèi)心,認知自己,認知環(huán)境,探求青年成長的意義,尋找到自身成長的最佳狀態(tài)?;顒永塾媴⑴c人數(shù)兩百余人,得到了活動參與者及社會教育機構(gòu)的高度肯定。

    (二)南荻青年營系列活動的經(jīng)驗與啟示

    第一,思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,立足基本點,多方面展現(xiàn)優(yōu)秀文化。高校中很多對傳統(tǒng)文化感興趣的同學容易局限一隅,缺少宏觀上對文化的認識。校園文化平臺有責任展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵,帶領(lǐng)學生體驗文化、研讀經(jīng)典,并將學習到的文化知識融入生活,助力成長,提升對中華傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的責任感。

    第二,緊跟時代發(fā)展步伐,豐富活動形式與內(nèi)容,吸引青年學生積極參與。利用互聯(lián)網(wǎng)將微電影、文化節(jié)目、優(yōu)秀書籍文章等各種展現(xiàn)優(yōu)秀文化內(nèi)涵的東西呈現(xiàn)出來,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出更加生動活潑,深入學生內(nèi)心。校園文化平臺還應積極創(chuàng)新活動形式,保持其活力和吸引力。

    第三,重視集體活動的組織,營造傳統(tǒng)文化活動氛圍,促進青年互動交流。青年作為個體生命成長的重要階段,價值觀處于尚未成型,可塑性較強,非常需要來自集體的關(guān)注和團隊力量的帶動?!蔼殞W而無友,則孤陋而寡聞”,校園文化平臺應廣泛聚集趣味相投的青年,積極創(chuàng)造交流學習的機會,同時選擇優(yōu)秀的指導老師對學生進行積極健康的指引,讓學生接觸正統(tǒng)的、優(yōu)秀的文化。

    第四,進行去標簽化的文化體驗學習,引導青年回歸自我,關(guān)注自身成長。目前國內(nèi)一些文化活動平臺存在著炒作和謀利的情況,要加以警惕。要借鑒校外青年組織的文化活動平臺建設(shè)經(jīng)驗,在活動設(shè)計時,避免給參與者進行過多的強調(diào)和暗示,引導大家將文化學習真正落到生活實處,審視內(nèi)心,助力成長。讓文化學習在行動上接地氣、情感上接地溫,潛移默化地建立起文化自信,不被外來低俗文化和消極的流行文化所侵蝕。

    四 以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力大學生成長的建議

    第一,構(gòu)建高校校園青年活動平臺,深度融合優(yōu)秀文化與青年活動。通過南荻青年營系列活動的實踐經(jīng)驗,我們發(fā)現(xiàn)高校學生需要這樣的平臺,較為集中性地開展系列活動,強調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性,使有志青年能夠了解更多的傳統(tǒng)文化知識,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻蘊涵銘記在心。因此,構(gòu)建以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為背景的校園活動平臺,以深受青年歡迎的活動形式體驗、學習和弘揚文化,是助力青年成長的重要實踐方法。學校各級組織尤其是與文化、藝術(shù)相關(guān)的學生組織,應重視傳統(tǒng)文化并積極策劃活動,形成有體系有流程的活動平臺,并注重活動平臺的后續(xù)維持。

    第二,廣邀傳統(tǒng)文化名師,學習純正的傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化師資對于學生有非常好的引導作用,有利于學生的成長和對傳統(tǒng)文化的深入學習。通過與老師的交流探討、知識學習,以及從老師身體力行中體驗到的感悟,大學生能夠感受到傳統(tǒng)文化的精髓,從而走出自我,學習到純正的傳統(tǒng)文化,找到和其他人最佳的相處方式,提高文化素養(yǎng)。

    第三,落實中華經(jīng)典誦讀工程,鼓勵藝術(shù)創(chuàng)作。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承需要大量的經(jīng)典閱讀。日積月累的經(jīng)典閱讀是最簡易和最長久的能將傳統(tǒng)文化深入人心的一種方式。可將學校大量的閱讀活動例如名著導讀課、讀書沙龍、文學社團的活動、名師推薦書籍,以及宿舍讀書小組活動等,做成系統(tǒng)化的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化項目,以全面推進經(jīng)典閱讀。同時,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還需要進行藝術(shù)創(chuàng)作。在校內(nèi)開展各式各樣的傳統(tǒng)藝術(shù)活動,鼓勵學生創(chuàng)作文學作品、書法繪畫、戲劇藝術(shù)以及其他傳統(tǒng)藝術(shù)作品,開展比賽或者展覽,在創(chuàng)作的過程中,一方面使學生找到自己感興趣的方面并且深入了解,另一方面可以對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動進行創(chuàng)新,使其與時俱進,煥發(fā)出新的活力。

    第四,強化高校通識教育,塑造青年民族文化自信。要想真正使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力青年成長,首先應當使青年群體發(fā)自內(nèi)心接受和信仰民族文化。高校通識教育以其獨有的受眾廣泛性,內(nèi)容靈活性,將成為青年接觸學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道。通過將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校通識教育體系,打造助力青年成長的平臺,逐漸塑造出青年人的文化自信和正確價值觀,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力青年成長的有效方法。

    參考文獻

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