敬畏生命：在道德與法治教學(xué)中滲透生命教育

■江蘇省揚(yáng)州市梅中教育集團(tuán)竹西中學(xué) 劉 敏

曾有相關(guān)研究表明，對(duì)中學(xué)生心理危機(jī)進(jìn)行干預(yù)的主要環(huán)節(jié)便是對(duì)心理健康教育進(jìn)行加強(qiáng)，其中最為有效的辦法便是將關(guān)乎心理健康的生命教育滲透在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中，這一研究與部編版道德與法治有著極高的契合度。本文對(duì)初中道德與法治教學(xué)中滲透生命教育的策略進(jìn)行探究，以求能凸顯道德與法治的學(xué)科價(jià)值。

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中有明確要求，增強(qiáng)愛國(guó)情感、樹立遠(yuǎn)大志向和正確理想信念以此來(lái)培養(yǎng)未成年人的良好習(xí)慣和提高未成年人的綜合素質(zhì)。不過在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)發(fā)展中，該建設(shè)工作卻不容樂觀，特別是城鎮(zhèn)化發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)，地理、社會(huì)、人文環(huán)境比較復(fù)雜，使得處于青少年時(shí)期的中學(xué)生面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。其中主要有兩方面的原因：其一是中學(xué)生身體在快速發(fā)展和成長(zhǎng)，對(duì)外界有著求知欲望以及探索欲望；其二是中學(xué)生在發(fā)育過程中，其生理、心理和社會(huì)的各種矛盾導(dǎo)致他們很容易陷入迷茫，走向歧途。面對(duì)這些情況，需要構(gòu)建融合生命教育的心理危機(jī)干預(yù)體系來(lái)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，使其能對(duì)生命有著更為正確的認(rèn)知。在初中道德與法治教學(xué)中滲透生命教育就是很好的途徑，教師應(yīng)對(duì)教材設(shè)置的欄目?jī)?nèi)涵進(jìn)行深度挖掘，凸顯出道德與法治的學(xué)科價(jià)值，使得道德與法治生命教育課堂得到優(yōu)化，繼而促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)。

一、引入經(jīng)驗(yàn)，綻放生命的異彩

在部編版初中道德與法治教材中，每一課的內(nèi)容展開幾乎都有一條引領(lǐng)生活經(jīng)驗(yàn)的線索，從“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開始將學(xué)生的個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，教師可以設(shè)計(jì)相關(guān)的教學(xué)情境或者在課堂中導(dǎo)入活動(dòng)，使學(xué)生能將自然引入，從而使學(xué)生能以此為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)。因此，在這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)上，不要讓學(xué)生感覺到有強(qiáng)行“輸送知識(shí)”的約束，而是讓學(xué)生暢所欲言，交流彼此的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)主動(dòng)提出學(xué)習(xí)上的疑問，這樣才能使學(xué)生生命成長(zhǎng)有一個(gè)落腳點(diǎn)。例如，在部編版七年級(jí)教材“生命可以永恒嗎”中，教師可以將電視劇《西游記》的片段播放給學(xué)生觀看，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考：“人類的生命是否能夠永恒不滅？吃了唐僧的肉是否能夠真的長(zhǎng)生不老？”待學(xué)生進(jìn)行該問題的思考后，教師做出小結(jié)，同時(shí)再進(jìn)一步提出問題：“生命為什么不能長(zhǎng)生不老？誰(shuí)能用一個(gè)詞語(yǔ)對(duì)‘生命’進(jìn)行描述？如何才能形成生命？真的可以實(shí)現(xiàn)逆生長(zhǎng)嗎？”這樣將教學(xué)內(nèi)容通過“放手”的方式讓學(xué)生自行領(lǐng)悟“生命”、認(rèn)識(shí)“生命”，讓學(xué)生去探究與“生命”相關(guān)的問題，使得學(xué)生對(duì)生命的探究產(chǎn)生濃厚的興趣。在交流中，學(xué)生不僅擁有十分個(gè)性化的想象，同時(shí)對(duì)教材內(nèi)容的領(lǐng)悟能力也能為教師帶來(lái)意想不到的驚喜。除此之外，當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的理解有偏差時(shí)，應(yīng)當(dāng)及時(shí)用正確價(jià)值觀來(lái)糾偏和引領(lǐng)，使學(xué)生的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)在正確的價(jià)值軌道上提取。利用“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”，不僅能讓學(xué)生掌握教材知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)之間的密切聯(lián)系，同時(shí)還能通過邏輯思維感受到教材知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)碰撞帶來(lái)的快樂體驗(yàn)。

二、承接經(jīng)驗(yàn)，煥發(fā)生命的靈性

在道德與法治教材中，《運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)》之后，設(shè)有《探究與分享》欄目，使學(xué)生在不同的層面將個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分享和表達(dá)，同時(shí)通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的經(jīng)驗(yàn)碰撞、討論以及認(rèn)同后，讓學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行擴(kuò)展和調(diào)整。除此之外，教師可以利用對(duì)話和澄清等讓學(xué)生進(jìn)行自我對(duì)話、自我行動(dòng)探索，使學(xué)生能完成生命成長(zhǎng)。教師對(duì)于學(xué)生基于生活經(jīng)驗(yàn)的反思與交流，應(yīng)當(dāng)給予正確的引導(dǎo)，同時(shí)用“真善美”的語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)。同樣，在《生命可以永恒嗎》一課中，學(xué)生經(jīng)過自行領(lǐng)悟“生命”、認(rèn)識(shí)“生命”這一環(huán)節(jié)后，教師可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入更深層次的思考，將自己的生活故事進(jìn)行探究、分享，將“描述生命、探究生命”作為中心，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生命的共同感受，促進(jìn)學(xué)生能更為全面地了解生命特征，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)生命態(tài)度、規(guī)律的思考。學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合與教師、同學(xué)之間的對(duì)話，會(huì)得出關(guān)于生命的如下特點(diǎn)：精彩、美好、短暫、脆弱、珍貴、獨(dú)特、不可逆、來(lái)之不易等，這些詞語(yǔ)簡(jiǎn)潔優(yōu)美，同時(shí)將該課內(nèi)容的重點(diǎn)很好地描述了出來(lái)。教師可以讓學(xué)生將這些文字進(jìn)行草稿或板書，教師再對(duì)其進(jìn)行增減以及潤(rùn)色，便能體現(xiàn)學(xué)生活生生的生命成長(zhǎng)軌跡，將學(xué)生獨(dú)特的生命靈性更好地展現(xiàn)出來(lái)。等教學(xué)到了這個(gè)時(shí)候，教師便可以十足地“承襲”學(xué)生的生命感知，對(duì)學(xué)生進(jìn)行更細(xì)致的指導(dǎo)，比如可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問：“如果人們的終點(diǎn)終究是死亡，那我們?yōu)槭裁催€要活著？”等學(xué)生思考完畢，給出回答后，教師再做出小結(jié)：“生命終究有盡時(shí)，并且不能對(duì)其進(jìn)行預(yù)知，但是我們應(yīng)該更加從容地面對(duì)?！边@樣引導(dǎo)學(xué)生“探究與分享”，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行追問，能讓學(xué)生將自己對(duì)生命的理解抒發(fā)出來(lái)，從而有效提高學(xué)生的思辨能力。

三、委婉感悟，升華生命的情懷

在學(xué)生步入青春期時(shí)，不可避免地會(huì)對(duì)生命哲學(xué)問題進(jìn)行初步的思考，比如“我是誰(shuí)，我為什么在這兒，我從哪里來(lái)，又要到哪里去”，等等，不過該時(shí)期的學(xué)生還處在發(fā)展階段，思想尚未成熟，對(duì)于觀點(diǎn)或者事物缺乏一定的分辨能力，同時(shí)，自控能力和理解能力也有一定差距，因此，教師更應(yīng)該通過教學(xué)實(shí)踐中的教與學(xué)、活動(dòng)與體驗(yàn)來(lái)委婉地使學(xué)生體悟生命的情懷與意識(shí)，從而使教材中的知識(shí)邏輯與生活邏輯統(tǒng)一，繼而讓學(xué)生更加健康且積極地成長(zhǎng)。在這方面，教師可以將“閱讀感悟”“相關(guān)鏈接”“探究與分享”“方法與技能”等欄目教學(xué)資源進(jìn)行整合、運(yùn)用，以此為基礎(chǔ)幫助學(xué)生感悟和品嘗生命的情懷。例如在《生命可以永恒嗎》一課中，其名字便帶有探究性質(zhì)，同樣該名字也是一個(gè)仁者見仁、智者見智的話題。在進(jìn)行相關(guān)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師不要太過急切地將自己固有的總結(jié)和答案丟給學(xué)生，應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)，最終目的是要讓學(xué)生引發(fā)對(duì)生命問題的思考，從而感悟生命情懷，繼而進(jìn)一步地珍惜生命?！吧比绻骄科饋?lái)，是一個(gè)比較抽象、模糊的概念，所以教師應(yīng)當(dāng)一步一步地進(jìn)行逐層分析，委婉地啟發(fā)。比如在“我們的生命是否可以永恒”這一問題上，教師可以一層層地進(jìn)行提問：“有的同學(xué)覺得生命是不可以永恒的，為什么不可以永恒呢？”或者“有的同學(xué)覺得生命是可以永恒的，為什么能夠永恒呢？”如此委婉的啟發(fā)，有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證思維能力的培養(yǎng)。除此之外，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)其他欄目中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)心挖掘，幫助學(xué)生婉轉(zhuǎn)體悟，這樣能使學(xué)生培養(yǎng)良好的情感態(tài)度和正確的價(jià)值觀，同時(shí)還能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命成長(zhǎng)的意義和價(jià)值進(jìn)行深刻領(lǐng)悟，提升學(xué)生對(duì)生命的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，使其對(duì)生命更為珍惜和敬畏，這對(duì)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著非常重要的積極作用。

四、余音繞梁，拓展生命的視野

在道德與法治教材的最后以“拓展空間”作為完結(jié)，這是期望學(xué)生能將教學(xué)內(nèi)容從課堂上延伸到更為廣闊的生活中去。《探究與分享》《方法與技能》等欄目中，該環(huán)節(jié)能有效地將其導(dǎo)入實(shí)際行動(dòng)中，在幫助學(xué)生將視野轉(zhuǎn)移到課文的同時(shí)，還幫助學(xué)生落實(shí)德育課程的知行合一，有助于學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展。在《生命可以永恒嗎》一課中，教師可以應(yīng)“拓展空間”要求，讓學(xué)生自己試著將家族的圖譜制作出來(lái)，這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)不僅能幫助學(xué)生更好地穩(wěn)固《生命可以永恒嗎》這一課程，同時(shí)還能使學(xué)生在整理、制作家族圖譜的過程里，更好地領(lǐng)悟生命、認(rèn)識(shí)生命，深刻地了解生命終有盡頭，但同時(shí)生命也有延續(xù)。這樣的教學(xué)活動(dòng)是趁著學(xué)生還抱有新學(xué)知識(shí)的熱情時(shí)，將學(xué)到的理論教學(xué)知識(shí)視線轉(zhuǎn)移到實(shí)踐生活中，更好地落實(shí)德育課程的知行合一、有效整合，從而使教材知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)生活有更好的價(jià)值聯(lián)結(jié)，促使學(xué)生的生命視野隨著空間的拓展越來(lái)越廣闊。拓展，于課內(nèi)得法，于課外得益，學(xué)生同思樂學(xué)，最大限度地提升學(xué)生的生命品位。

總之，要想在初中道德與法治教學(xué)中滲透生命教育，教師要在各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)教材欄目?jī)?nèi)涵進(jìn)行整合探究，使課堂更具活力，同時(shí)，環(huán)環(huán)相扣、“你中有我、我中有你”的教學(xué)模式，最大限度地優(yōu)化生命教育課堂，同樣也是未來(lái)道德與法治教育的必然趨勢(shì)。