讓利潤更準確地度量價值

張維迎

如果所有消費者、雇員、供應(yīng)商、資本提供者都認同共益企業(yè)所倡導(dǎo)的理念，則非共益企業(yè)將難以獲利，這就是利潤機制的作用。

企業(yè)的存在不是為了某一部分人（如股東）的利益，而是讓所有人受益。在一個自由的市場中，沒有人會選擇對自己有害的機構(gòu)，無論是營利的還是非營利的。企業(yè)使得不同的要素所有者能夠相互合作，為客戶創(chuàng)造價值，這種價值大于每個人單獨行動時所能創(chuàng)造的價值之和，每個人從中分享的價值超過獨立工作時所能獲得的價值。用經(jīng)濟學的術(shù)語講，參與企業(yè)是一個帕累托改進。

既然如此，為什么會需要利潤的存在，而它又成為了企業(yè)所有者追求的目標？這是因為，任何需要合作的組織都面臨一個“囚徒困境”，即每個人追求個人利益導(dǎo)致的結(jié)果是所有人受損。解決這一問題的一個辦法是，讓企業(yè)的一部分參與人領(lǐng)取合同收入（如工資、利息等），承擔過失責任，另一部分人領(lǐng)取剩余收入（利潤），承擔嚴格責任。

這一制度安排的含義是，前者接受后者的監(jiān)督，后者成為企業(yè)的所有者（股東），并對前者的行為后果（不是行為本身）負責?，F(xiàn)實中，之所以利潤索取者通常是資本提供者，是因為這樣的制度安排可以更好地解決企業(yè)中的囚徒困境問題，同時也有助于保證具有企業(yè)家精神的人控制企業(yè)。法律并不要求提供資本必須是股東，也沒有說提供勞動的人不能成為股東。

事實上，同樣提供資本的人中有一些人只是債權(quán)人，獲得合同收益，承擔有限責任；另一類提供資本的人變成股東，獲得利潤，控制企業(yè)。因此，利潤作為一種制度安排，并不是公司存在的目的，而是約束公司成員的手段，使得每個人能夠?qū)ψ约旱男袨槌袚熑巍：唵蔚卣f，利潤是一種責任制度。

利潤從何而來？會計核算上，利潤等于收入減去成本。追求利潤必須先有收入，而收入來自消費者支付的價格，為了賺取利潤，企業(yè)首先要通過產(chǎn)品和服務(wù)滿足消費者的需求。而生產(chǎn)產(chǎn)品、提供服務(wù)必定產(chǎn)生支出，這就是成本，包括原材料投入價格，也包括生產(chǎn)要素的價格。企業(yè)首先須根據(jù)合同支付各合同參與人應(yīng)得的回報，若不能支付，則公司無法持續(xù)運作，會破產(chǎn)終結(jié)。

在競爭的市場上，生產(chǎn)成本就是經(jīng)濟學家定義的機會成本，即同樣的投入被其他人用于生產(chǎn)其他產(chǎn)品時所能創(chuàng)造的最高價值。正是在這個意義上，我們說利潤是衡量企業(yè)所創(chuàng)造的社會價值的指標。盈利意味著企業(yè)為客戶創(chuàng)造的價值大于支出的成本，因而是社會財富的增加；虧損意味著企業(yè)為客戶創(chuàng)造的價值小于付出的成本，因而是社會財富的減少。

哪些因素影響了收入和成本？收入是銷售數(shù)量和價格的乘積，二者都受到消費者個人偏好的影響，例如環(huán)保支持者或許拒絕購買不環(huán)保的產(chǎn)品，在一個注重環(huán)保的社會銷售不環(huán)保的產(chǎn)品，是不可能有收入的。除此之外，給定產(chǎn)品性能和價格，企業(yè)在市場上的聲譽，即是否獲得消費者的信任，以及企業(yè)運行的透明度、具體的法律規(guī)定、社會觀念等等因素，都會影響消費者的購買行為，從而影響企業(yè)的收入。

而影響成本的因素則有生產(chǎn)技術(shù)、要素價格、受公司文化和管理方式影響的員工工作效率、供應(yīng)商的信任和供貨意愿等。在勞動力市場上聲譽不佳的企業(yè)，不大可能雇傭到高素質(zhì)并且忠誠的員工；在資本市場上聲譽不佳的企業(yè)，通常需要支出更高的資本成本，甚至根本拿不到資本。

因此，利潤是所有人行為的結(jié)果，受所有市場參與者觀念的影響，不是股東能完全掌控的。如果大部分人突然之間不再喜歡騰訊公司的產(chǎn)品（如微信），騰訊公司很快就一錢不值，股東想賺錢的意愿并不能改變企業(yè)破產(chǎn)的命運。

當然，一個利潤機制的良好運行需要一些前提條件，比如：市場參與人有足夠的理性和智慧（不需要完全理性，也不需要有完全的知識）；約定的合同能在法律上得到有效執(zhí)行；市場的自由競爭，特別是不存在對市場準入的歧視性法律和政策限制。如果上述條件未能滿足，利潤指標就未必能準確衡量企業(yè)對于社會貢獻的大小。

為什么提出“共益企業(yè)”的概念？我理解，共益企業(yè)（B企業(yè)）概念的提出，旨在應(yīng)對現(xiàn)實中利潤機制所存在的問題，為人們提供新的理念和行為準則，通過影響個人在市場中的行為使得利潤能更好地反映企業(yè)對社會的貢獻，而不是替代利潤機制。比如說，共益企業(yè)倡導(dǎo)者告訴我們，企業(yè)如果想追求長期可持續(xù)的利潤，就必須公平地對待消費者與其他利益相關(guān)者。

如前所述，利潤受每個市場參與人觀念的影響。若觀念改變，則行為會隨之改變，企業(yè)賺錢的方式也會相應(yīng)變化。共益企業(yè)不僅影響商人，還會影響市場的每位參與者，從而推動整個商業(yè)環(huán)境的改善。如果所有消費者、雇員、供應(yīng)商、資本提供者都認同共益企業(yè)所倡導(dǎo)的理念，則非共益企業(yè)將難以獲利，這就是利潤機制的作用。

事實上，回顧歷史，優(yōu)秀的公司都符合共益企業(yè)這一新概念的標準。比如說，上世紀二三十年代，福特汽車公司就是那個時代共益企業(yè)的典范，因而成為最賺錢的企業(yè)。就我的理解，今天的谷歌公司，也是當今共益企業(yè)的典范，它本著“不作惡”的信條，不僅為數(shù)以億計的消費者提供了難以替代的產(chǎn)品和服務(wù)，而且是勞動力市場上的最佳雇主，給投資者的回報也最豐厚。

然而需要指出的是，企業(yè)是為客戶創(chuàng)造價值的機構(gòu)，決定企業(yè)命運的終究是企業(yè)在市場上的競爭力而不是其他；和諧的勞資關(guān)系只有表現(xiàn)出更高的創(chuàng)造價值的能力，才是有意義的。某些方面看似符合共益企業(yè)標準的公司并不一定能保證其持續(xù)成功。

我想舉兩個案例。第一個是十九世紀上半期美國企業(yè)家弗朗西斯·勞威爾創(chuàng)辦的波士頓制造公司，它是最早開創(chuàng)美國產(chǎn)業(yè)革命的紡織公司，公司所在地被命名為“勞威爾城”，是一個集紡織工廠、職工宿舍和居民社區(qū)的復(fù)合體。該公司最早為女性提供就業(yè)機會，她們居住在條件不錯的公司宿舍里，擁有宗教祈禱設(shè)施，接受文化培訓(xùn)，還能出版宗教的文藝雜志。這個模范水力紡織城受到美國和外國游客的極大好評，甚至被稱贊為“實現(xiàn)了實業(yè)界的烏托邦”。

第二個是十九世紀后半葉美國企業(yè)家喬治·普爾曼在芝加哥附近創(chuàng)辦的鐵路客車制造公司。普爾曼是臥鋪車的開創(chuàng)者，他于1880年在芝加哥附近建立了一個“模范城”，試圖以實驗來證明：嚴格按照自身利益而行動的公司，也可以讓工人受益，同時還能解決許多社會問題。他預(yù)測，模范城能夠證明勞資間的利益自然和諧，其對公眾的吸引力，也可以成為展示公司形象的平臺。一名慕名而來的英國記者寫到：“這里既是一個整潔的工作場所，也是精心打理的家園，工人及其家屬舒適地生活在其中?！?/p>

但這兩家公司最后均以倒閉收場，并引發(fā)大規(guī)模工人罷工，甚至因嚴重的流血事件而聲名狼藉。由此可見，在滿足共益企業(yè)要求的同時，公司首先需要生產(chǎn)出有競爭力的產(chǎn)品，經(jīng)受住市場的驗證。企業(yè)是為了創(chuàng)造價值而存在，而不是為了“和諧”而存在。反過來，如今一些企業(yè)已獲得“共益企業(yè)”認證，更多企業(yè)則沒有尋求認證，但這并不意味著未認證的公司，例如谷歌，就不是共益企業(yè)；也不意味著獲得認證的企業(yè)在滿足共益企業(yè)標準方面做得一定比沒有獲得認證的企業(yè)更好。

在認證的共益企業(yè)之外，還有一種法律形式的共益性公司，也有人在推動共益企業(yè)立法。在此，我想特別強調(diào)，立法不應(yīng)是將某些個體或組織對于共益企業(yè)的理解強加于所有企業(yè)。人類的知識存在局限性，因此法律應(yīng)為企業(yè)提供更多的自由空間，正如現(xiàn)有的公司法并未規(guī)定公司只能以賺錢為目標，也沒有阻止公司進行不賺錢的行為。

此外，由立法而生的另一擔憂則是，對于共益企業(yè)的過多強調(diào)或優(yōu)惠對待，可能會使一些企業(yè)為追求政治正確或是追求不正當利益而自稱共益企業(yè)，卻并不實際造福社會，如同一些慈善組織打著公益的旗號謀取商業(yè)利益一樣。任何涉及共益性公司的立法的目的，都應(yīng)該是使得利潤更好地反映企業(yè)對于社會的貢獻，而不是其他。

總之，共益企業(yè)是一個很有價值的理念，但共益企業(yè)的標準不應(yīng)由少數(shù)專家來決定，我們須給予企業(yè)足夠多的空間接受自由市場的檢驗。我認為共益企業(yè)（B-企業(yè)）的觀念和逐利企業(yè)（姑且稱為P-企業(yè)）本身并不沖突；不僅如此， 共益企業(yè)的目的只能通過逐利企業(yè)來實現(xiàn)，包括在滿足所有社會參與者的期待的前提下追求利潤的行為。

有什么樣的想法就有什么樣的世界。人們的觀念變了，賺錢的方式就會變化。所以，如果我們這個社會出問題了，問題的根源不在于以利潤為導(dǎo)向的公司制度，而在于支配大部分消費者對產(chǎn)品和服務(wù)賦予價值的觀念。但一個觀念的正確與否，短期內(nèi)很難有確定性的答案。因此，觀念市場也應(yīng)該遵循自由競爭的原則。