試析小學(xué)品德與生活課堂生活化教學(xué)方法與對(duì)策

江麗珍

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代教育的需求了。在開(kāi)展小學(xué)品德與生活課堂教育的過(guò)程中，傳統(tǒng)的教育方式更多的是理論知識(shí)的傳輸，教學(xué)的效果十分一般，學(xué)生無(wú)法將其與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有效的結(jié)合。因此，在小學(xué)品德與生活課堂教學(xué)中，以生活化教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)就顯得十分有必要。本文就此詳細(xì)的分析探討了小學(xué)品德與生活課堂生活化教學(xué)的方法，以期促進(jìn)我國(guó)小學(xué)品德教學(xué)水平的進(jìn)一步提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德；生活課堂；生活化教學(xué)方法；對(duì)策

一、小學(xué)品德與生活課堂生活化教學(xué)的含義

生活化課堂實(shí)際上值得是在現(xiàn)實(shí)生活背景下開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，從而讓學(xué)生在生活的氛圍下開(kāi)展學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中感受生活，從而提高學(xué)生對(duì)于知識(shí)的接受程度，提高學(xué)生對(duì)于生活的探索欲望，在提高學(xué)生學(xué)識(shí)的同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)會(huì)為人處世的道理。生活是做好的教育，很多知識(shí)都存在于現(xiàn)實(shí)生活之中，以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)展開(kāi)相應(yīng)的課堂教育能夠有效的提高學(xué)生對(duì)于知識(shí)的接納程度，小學(xué)品德與生活課堂主要的教學(xué)內(nèi)容還是一些基本的生活要求與道德要求，而將這些教學(xué)內(nèi)容融入到學(xué)生的生活中能夠有效的提升學(xué)生的是非分辨能力，提高學(xué)生的時(shí)間能力，將理論知識(shí)以現(xiàn)實(shí)手段表現(xiàn)出來(lái)，全面提高學(xué)生的個(gè)人能力[1]。

二、小學(xué)品德與生活課堂生活化教學(xué)的現(xiàn)狀

目前，我國(guó)小學(xué)教育中大多數(shù)的教師對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的理解還停留在書(shū)本知識(shí)的傳遞上，并沒(méi)有能夠?qū)⒗碚撝R(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。這樣一來(lái)導(dǎo)致了我國(guó)小學(xué)品德與生活課堂的教學(xué)比較單一死板，無(wú)法靈活的進(jìn)行變通，在一定程度上影響了我國(guó)小學(xué)教育的發(fā)展。目前，我國(guó)小學(xué)教師在開(kāi)展小學(xué)品德與生活課堂教育時(shí)過(guò)分的局限于課本，課堂的創(chuàng)新能力不夠，導(dǎo)致了生活化的課堂教育無(wú)法充分的落實(shí)[2]。目前，大多數(shù)的教師在開(kāi)展小學(xué)品德與生活課堂教育時(shí)，都是通過(guò)課堂教育或者是討論的方式來(lái)開(kāi)展課程，對(duì)于一些課程中的問(wèn)題或者是由教師直接解答或者是由學(xué)生自主討論得出。這樣的教育方式盡管能夠提高學(xué)生自主的思考能力，但是卻過(guò)于理論化，學(xué)生無(wú)法將課堂知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。

三、小學(xué)生活課堂生活化教學(xué)的方法

1、營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。在課堂教育的過(guò)程中，課堂氛圍直接影響著課堂教育的質(zhì)量，有趣的教學(xué)氛圍可以喚醒學(xué)生內(nèi)在隱藏的情感，提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛力。因此，在課堂上，教師必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以從學(xué)生的生活著手，構(gòu)建生活中的情景，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們參與到課程當(dāng)中來(lái)，讓學(xué)生從生活中增長(zhǎng)知識(shí)，錘煉他們的思想品德情感。比如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去逛商場(chǎng)，教導(dǎo)學(xué)生在逛商場(chǎng)時(shí)，在與人交流時(shí)要有禮貌，從這些生活的細(xì)節(jié)方面，引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[3]。

2、尊重學(xué)生的的想法。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師往往是課堂的主導(dǎo)者，而學(xué)生僅僅是被動(dòng)的接受者，這樣的教學(xué)模式存在很大的局限性，而且極易使學(xué)生厭惡學(xué)習(xí)。教師必須轉(zhuǎn)變這種教學(xué)形式，將課堂還給學(xué)生。尤其是現(xiàn)階段處于課程改革的關(guān)鍵時(shí)期，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該是課堂的主人，教師必須尊重作為個(gè)體的學(xué)生，教師在教學(xué)過(guò)程中充當(dāng)引路人的角色，向?qū)W生傳遞知識(shí)。例如，教師在課堂上可以開(kāi)展討論，向?qū)W生提供“農(nóng)民工對(duì)城市的發(fā)展是否有利”這一主題，讓學(xué)生分成小組進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，將課堂交給學(xué)生。這討論的過(guò)程中，有的學(xué)生會(huì)不斷完善自己的觀點(diǎn)進(jìn)行辯解，有的學(xué)生會(huì)用生活中的例子作為自己觀點(diǎn)的佐證。在不斷的討論中，學(xué)生不斷認(rèn)識(shí)到農(nóng)民工生活的不易和做出的貢獻(xiàn)，在討論中形成情感的共鳴。通過(guò)討論學(xué)習(xí)，全班學(xué)生達(dá)成一致的觀點(diǎn)：我們應(yīng)該尊重農(nóng)民工，讓他們?cè)谛量喔冻龅耐瑫r(shí)也能夠感受到城市帶給他們的美好。這樣以學(xué)生的討論為主的課堂，不僅可以讓學(xué)生了解到農(nóng)民工的辛苦，還能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過(guò)學(xué)生自己的討論和教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該尊敬農(nóng)

民工[4]。

3、結(jié)合生活實(shí)際解決問(wèn)題。小學(xué)思想品德課程和語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等課程不同，它的特點(diǎn)在于其教學(xué)目標(biāo)不能依賴(lài)教師對(duì)知識(shí)的灌輸來(lái)實(shí)現(xiàn)，而是要通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生將生活與學(xué)習(xí)相互融合，只有學(xué)生親自參與到生活實(shí)踐中，才能真正地領(lǐng)悟到知識(shí)，學(xué)生的思想品德才能得到全面的鍛煉與發(fā)展。所以，在開(kāi)展教學(xué)時(shí)，教師要把生活中的知識(shí)和課堂有效地結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)結(jié)合生活中的知識(shí)，最終掌握在課堂上學(xué)到的知識(shí)。教師要挖掘?qū)W生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，例如，可以選取一些生活中的場(chǎng)景，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生在表演的過(guò)程中進(jìn)行交流和互動(dòng)，把生活中有關(guān)道德的知識(shí)引入課堂中，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

4、引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)生活。當(dāng)今社會(huì)對(duì)于人們思想品德的要求越來(lái)越高，因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)生活，引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)生活中學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)，感悟生活，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的品德。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走到父母辛苦勞作的田間，體會(huì)父母的辛勤勞作，讓學(xué)生學(xué)習(xí)父母這一輩人、這一輩勞動(dòng)者堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，以及為建設(shè)更加美麗的新生活辛勤勞作的品質(zhì)。另外，教師還可以讓學(xué)生觀察近幾年家鄉(xiāng)的諸多變化，讓學(xué)生在觀察的過(guò)程中參與社會(huì)實(shí)踐，體會(huì)教師帶領(lǐng)他們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)到的思想品德課程的真正內(nèi)涵，把課堂上的知識(shí)運(yùn)用到生活中去，引導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)。例如：塑料水杯、長(zhǎng)廊中的座椅、垃圾箱等等，同時(shí)也教會(huì)學(xué)生同為塑料制品的塑料袋屬于白色垃圾，如果在公共場(chǎng)合發(fā)現(xiàn)隨風(fēng)飛揚(yáng)的塑料袋應(yīng)及時(shí)扔入垃圾箱；若是看到別人亂丟垃圾，應(yīng)上前制止，并督促將其丟進(jìn)垃圾箱。課程結(jié)束后，學(xué)生們不但認(rèn)識(shí)了塑料制品還懂得了白色垃圾會(huì)造成環(huán)境污染，應(yīng)盡量避免亂丟垃圾的道理[5]。由此，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)了自我約束能力。

四、結(jié)語(yǔ)

在開(kāi)展小學(xué)品德與生活課堂教育的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注重課堂教育的生活化，讓學(xué)生作為課堂的主體，教師引導(dǎo)學(xué)生自主的開(kāi)展學(xué)習(xí)與思考，并且在學(xué)習(xí)的過(guò)程中根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)引入問(wèn)題，從而讓學(xué)生理論結(jié)合實(shí)際，自主的去思考去解決問(wèn)題，充分的提高小學(xué)品德與生活課堂教育的生活化。通過(guò)生活化的小學(xué)品德與生活課堂教育，學(xué)生能夠更加了解社會(huì)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，并且能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀與思想觀，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的良好成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1] 丁世平.小學(xué)品德與生活課堂生活化教學(xué)方法與對(duì)策[J].新課程：小學(xué)，2015，7（12）：213-214.

[2] 何秀梅.新課程背景下小學(xué)思品課程的生活化教學(xué)策略[J].中國(guó)校外教育旬刊，2015，10（3）：78-78.

[3] 王小艷.小學(xué)品德與生活課堂生活化教學(xué)方法與對(duì)策[J].新課程·上旬，2016，11（2）：201-201.

[4] 劉亞賢.新課程背景下小學(xué)思品生活化教學(xué)策略芻議[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2015，23（33）：28-28.

[5] 唐文婷.關(guān)于小學(xué)品德與生活課堂生活化教學(xué)方法與對(duì)策研究[J].新課程·小學(xué)，2016，16（3）：115-116.