當(dāng)代大學(xué)生精神世界構(gòu)建研究

金豆

摘 要 當(dāng)代大學(xué)生的精神世界呈現(xiàn)多元化傾向，主流積極向上，但也存在趨于現(xiàn)實(shí)、熱衷于功利化追求、忙于世俗追逐、貪圖生活享樂、政治熱情減退，精神困惑和信仰危機(jī)等問題。對(duì)大學(xué)生精神世界構(gòu)建的研究，是高校育人目標(biāo)中的重要內(nèi)容，要成功構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的精神世界，需要加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 思想政治教育 精神世界

1大學(xué)生精神世界

1.1精神世界

精神世界，即人的主觀世界，它是人通過實(shí)踐活動(dòng)后的結(jié)果生成屬人世界，而人的意識(shí)活動(dòng)的結(jié)果則形成精神世界。精神世界就其含義來(lái)講是指意識(shí)活動(dòng)及其活動(dòng)的總和，它在本質(zhì)上揭示人的精神性。精神世界相對(duì)于物質(zhì)世界而存在，它是物質(zhì)世界在人的頭腦中的折射，是人對(duì)物質(zhì)世界在精神層面的認(rèn)識(shí)反映。

1.2當(dāng)代大學(xué)生精神世界存在問題分析

當(dāng)代大學(xué)生是即將擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖的一代，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著復(fù)興新世紀(jì)偉大中華民族的重要任務(wù)。他們有很多值得肯定的優(yōu)點(diǎn)，例如：他們與前人相比，文化素養(yǎng)程度高、眼界寬廣、觀念開放、思維迅捷、個(gè)性鮮明，社會(huì)生活綺麗多姿。然而，豐富的精神世界并不意味著就是健康的。透視大學(xué)生精神世界，發(fā)現(xiàn)了大學(xué)生精神世界中一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象以及使人深省的問題：

入學(xué)之前的大學(xué)生，對(duì)大學(xué)生活沒有深入了解，基于想象和高期待，將大學(xué)生活描繪的過于美好。然而，大學(xué)生活有許多不盡人意的地方，與理想形成強(qiáng)烈反差。面對(duì)成績(jī)將會(huì)再次重組的局面，伴同社交能力個(gè)人愛好以及性格方面的差異，便出現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)目的的多元化；當(dāng)今社會(huì)日益開放，大學(xué)生獲取信息渠道多樣，作為毀譽(yù)參半的互聯(lián)網(wǎng)，其負(fù)面作用不可小覷。在宿舍、網(wǎng)吧，大學(xué)生浸染在百家思想的撞擊、千種文化的激蕩中，過多精力投入網(wǎng)絡(luò)，影響學(xué)習(xí)和身心健康；社會(huì)長(zhǎng)期積累的深層次問題對(duì)個(gè)人價(jià)值觀念的負(fù)面影響顯露出來(lái)。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說，社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)缺失和初出茅廬的現(xiàn)狀，以致思想理念的轉(zhuǎn)變脫節(jié)于現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)狀的現(xiàn)實(shí)，形成對(duì)現(xiàn)實(shí)的抵觸，從而致使在人生觀，價(jià)值觀及信仰選擇上的疑慮與困惑。

1.3大學(xué)生精神世界的構(gòu)建

大學(xué)生精神世界的構(gòu)建包括行為方式層面與意識(shí)層面，行為方式重點(diǎn)是人類活動(dòng)和實(shí)踐，意識(shí)精神專注于人的認(rèn)知和精神。

要成功構(gòu)建大學(xué)生的精神世界，當(dāng)務(wù)之急是使大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)完美的精神文化體系，而且必須是健康和積極的。它應(yīng)該在諸多方面培養(yǎng)、教育和影響大學(xué)生。其中，對(duì)大學(xué)生精神世界的建設(shè)具有積極意義的是大學(xué)生思想政治教育的加強(qiáng)以及思想素養(yǎng)的不斷提高。

2切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育

思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念，政治觀念，道德規(guī)范對(duì)其成員施加有目的，有計(jì)劃，有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)，一定階級(jí)所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，要將這些問題與他們最關(guān)心和與之相關(guān)的問題相連，確定接入點(diǎn)和突破口，將解決思想問題與解決工作、生活、學(xué)習(xí)中的具體問題結(jié)合起來(lái)，把思想政治工作做實(shí)做細(xì)，擴(kuò)大思想政治教育的效果。根據(jù)當(dāng)前形勢(shì)的發(fā)展和大學(xué)生的思想狀況，從以下幾方面進(jìn)行：

2.1加強(qiáng)大學(xué)生的世界觀教育

世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，是人們對(duì)世界本質(zhì)，人與周圍世界的關(guān)系，人在世界中的地位和生存價(jià)值等一系列觀點(diǎn)的總和。在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》中毛澤東同志著重指出“世界觀的轉(zhuǎn)變是一個(gè)根本轉(zhuǎn)變”?？茖W(xué)的世界觀教育是思想政治教育帶有根本性的教育內(nèi)容。思想政治教育中，教育者與教育對(duì)象是兩個(gè)基本因素，在本文中，教師扮演教育者的角色，大學(xué)生即為教育對(duì)象，加強(qiáng)大學(xué)生的世界觀教育則要從這兩個(gè)方面著手。首先，要解決好高校教師自身世界觀的問題，創(chuàng)建一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，需要具備知識(shí)儲(chǔ)備淵博、自身品德高尚、勤于教書，精于育人等品質(zhì)。教師在教學(xué)過程中，需要貫穿融入科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，理想的信念，崇高的情操，通過為人師表的人格魅力影響和感染大學(xué)生。當(dāng)然，大學(xué)生更要樹立正確、科學(xué)的三觀，堅(jiān)持用全面的，聯(lián)系的，發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)觀察，分析和處理問題。要實(shí)事求是的看待大學(xué)階段學(xué)習(xí)和生活中的問題，要有辯證的思想方法，充分認(rèn)識(shí)到事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，積極應(yīng)對(duì)生活中的困難與挫折，要進(jìn)一步提升使命感和責(zé)任感，以蓬勃的生命力和熱烈的進(jìn)取心，自覺自發(fā)探究新問題，明確作為大學(xué)生肩負(fù)的責(zé)任，不斷完善和強(qiáng)化自身，實(shí)事求是做好學(xué)習(xí)和工作中的任務(wù)，為推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)進(jìn)程做貢獻(xiàn)。

2.2加強(qiáng)大學(xué)生的政治觀教育

政治觀是人們對(duì)國(guó)家的政治關(guān)系，政治活動(dòng)的根本觀點(diǎn)，現(xiàn)階段而言，政治觀特指人們對(duì)黨和國(guó)家的路線、方針、政策所持的根本立場(chǎng)、根本態(tài)度和根本方法。本文而言，要加強(qiáng)大學(xué)生的政治觀教育，即要加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)，又要提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。首先，大學(xué)生應(yīng)該切實(shí)了解我國(guó)的基本國(guó)情，我國(guó)人口眾多，人口平均資源匱乏，社會(huì)主義建設(shè)雖取得較大的成就但經(jīng)濟(jì)發(fā)展還處于落后且很不平衡的狀態(tài)。毛澤東指出“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的依據(jù)”。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，要深刻認(rèn)清我國(guó)的基本國(guó)情，刻苦努力學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)和思想政治素質(zhì)，認(rèn)清我們的生存環(huán)境，樹立振興中華的責(zé)任感，積極地參與現(xiàn)代化事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利發(fā)展。其次，愛國(guó)主義是民族精神的核心，民族精神教育的核心內(nèi)容是愛國(guó)主義教育，它可以幫助大學(xué)生形成積極向上并且富（下轉(zhuǎn)第10頁(yè)）（上接第5頁(yè)）有時(shí)代氣息的民族精神。大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自身的愛國(guó)主義，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，積極參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，更要客觀切實(shí)地處理國(guó)家利益和個(gè)人利益的關(guān)系，妥善安排自身的生活和學(xué)習(xí)。

2.3加強(qiáng)大學(xué)生的人生觀教育

人生觀是指人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的總的態(tài)度和根本看法。人生觀不僅是人生道路選擇的決定因素，更是規(guī)劃人生發(fā)展方向的重要因素，共產(chǎn)主義人生觀是振奮精神，健康積極的人生觀，這樣的人生觀有助于指引大學(xué)生塑造正確的生活和學(xué)習(xí)方向，形成樂觀向上的生活態(tài)度，這對(duì)現(xiàn)代化事業(yè)奮斗具有至關(guān)重要的意義。首先，要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想教育。理想信念是人精神世界的核心，是人精神世界的深層動(dòng)力系統(tǒng)。“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣”，這是習(xí)近平同志所理解的理想信念，即沒有理想信念，不堅(jiān)定理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”。那么，對(duì)今天的大學(xué)生應(yīng)該進(jìn)行什么樣的理想教育呢？就是以共產(chǎn)主義理想為核心的理想教育。理想教育對(duì)于大學(xué)生而言，就是要樹立共產(chǎn)主義目標(biāo)并為之努力奮斗，這就需要大學(xué)生將共產(chǎn)主義理想轉(zhuǎn)換為個(gè)人理想，要把遠(yuǎn)大理想即共產(chǎn)主義理想與大學(xué)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)與任務(wù)相結(jié)合起來(lái)，腳踏實(shí)地。其次，要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀教育。價(jià)值觀是人們?cè)u(píng)判人和事物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是人的精神世界的支柱。價(jià)值觀的缺失，會(huì)導(dǎo)致人精神世界缺乏主心骨，就如同：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家來(lái)說，最持久，最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀，只有培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能構(gòu)筑當(dāng)代大學(xué)生的精神支柱”習(xí)近平同志這樣指出。大學(xué)生應(yīng)該做到愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，樹立愛國(guó)主義信念，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，為人友善。

2.4加強(qiáng)大學(xué)生的道德觀教育

“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，大學(xué)生的精神世界里，思想道德占據(jù)重要地位?！暗赖轮趥€(gè)人，之于社會(huì)，均有根本性意義”。做人做事首先應(yīng)具備的是崇德修身，道德是首要問題，方向性問題，方向錯(cuò)了其他則沒有談的必要”。加強(qiáng)大學(xué)生的道德觀教育，首先要加強(qiáng)職業(yè)道德教育。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和人才競(jìng)爭(zhēng)以及用人單位的挑剔，以及大學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)有過高的期望，產(chǎn)生不滿。為此，要幫助大學(xué)生樹立正確擇業(yè)觀、就業(yè)觀；樹立愛崗敬業(yè)意識(shí)、崇高的職業(yè)尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感，增強(qiáng)主人翁意識(shí)；培養(yǎng)大學(xué)生熱愛本職工作的素質(zhì)；引導(dǎo)大學(xué)生積極勤奮工作，在工作崗位上充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。其次，要加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德教育，引導(dǎo)大學(xué)生深入以文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，提高大學(xué)生的文化素質(zhì)和文明程度，培育知榮辱，講正氣，作貢獻(xiàn)，促和諧的良好風(fēng)尚；同時(shí)，還要積極向道德模范學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)他們所具備強(qiáng)大的正能量，鼓勵(lì)大學(xué)生崇德向善，見賢思齊。

參考文獻(xiàn)

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