哀而不傷 樂(lè)而不淫

李瑞渙

摘 要：詩(shī)歌教育雖然溫和委婉，但只要用之得當(dāng)，在情感教育中便能發(fā)揮出巨大作用。特別是對(duì)于現(xiàn)在的青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》中的理性之美更應(yīng)該得到普遍重視和學(xué)習(xí)。“哀而不傷，樂(lè)而不淫”的理性生活態(tài)度正是現(xiàn)今社會(huì)所需要的。

關(guān)鍵詞：詩(shī)經(jīng)；理性；情感；教育

《詩(shī)經(jīng)》作為最古老最美好的文學(xué)藝術(shù)形式，表達(dá)著人們最真摯最動(dòng)人的感情。經(jīng)歷了上千年的時(shí)光流轉(zhuǎn)，其所具備的獨(dú)特魅力依然令人難以抗拒。古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含著高貴的民族氣質(zhì)，孕育著堅(jiān)韌的民族品格，培養(yǎng)著優(yōu)秀的民族精神，展示著我國(guó)良好的民族風(fēng)貌。詩(shī)歌對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的每個(gè)人來(lái)說(shuō)依然大有用處。詩(shī)歌教學(xué)一直以來(lái)都是語(yǔ)文教學(xué)課程中的重點(diǎn)內(nèi)容。從一方面來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌教育也可以理解為一種審美教育。讓學(xué)生體悟詩(shī)歌中的美，感悟詩(shī)歌中的善，以詩(shī)育心，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中受到詩(shī)歌中情感的熏陶。這種通過(guò)詩(shī)歌教育而引發(fā)的情感教育對(duì)學(xué)生的教育效果要比簡(jiǎn)單的道德說(shuō)教好得多。

比如：《詩(shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》，這首詩(shī)描寫(xiě)的是一男子愛(ài)上了一位年輕貌美的姑娘，思慕之心深切。然而，他雖然求之不得，卻沒(méi)有自暴自棄，而是選擇“琴瑟友之，鐘鼓樂(lè)之”把這份愛(ài)慕之情轉(zhuǎn)化為友情，展現(xiàn)出身為君子的理性與胸懷?！鞍Ф粋?，樂(lè)而不淫?！?，這是《論語(yǔ)·八佾》中孔子對(duì)《關(guān)雎》的一句評(píng)價(jià)。意思是說(shuō)：“《關(guān)雎》這首詩(shī)，快樂(lè)卻不是沒(méi)有節(jié)制，悲哀卻不至于過(guò)于悲傷。”這其中反應(yīng)了孔子的中庸思想，也飽含了其對(duì)生命的尊重與愛(ài)護(hù)，以及健康理性的生活態(tài)度?？鬃舆@樣評(píng)價(jià)《詩(shī)經(jīng)》，意思是說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》中所宣揚(yáng)的思想是積極向上的，講求凡事注意節(jié)制，注意情感控制，不因快樂(lè)而毫無(wú)節(jié)制，不因難過(guò)而過(guò)分哀怨。這便是《詩(shī)經(jīng)》中展現(xiàn)的情感的理性之美。而這種理性之美也正是現(xiàn)在社會(huì)所提倡的。

近些年受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校教育過(guò)度偏重于認(rèn)知訓(xùn)練，而忽略了學(xué)生的情感成長(zhǎng)問(wèn)題。這就造成了有些學(xué)生知識(shí)水平很高，心理卻很不成熟，有的甚至偏向了極端畸形的道路。青少年的身心健康問(wèn)題已引起社會(huì)各界的普遍關(guān)注。據(jù)北京師范大學(xué)鄭凡昌教授在全國(guó)范圍的調(diào)查報(bào)告顯示，存在心理健康問(wèn)題的小學(xué)生約占13%，初中生約占15%，高中生約占19%，大學(xué)生約25%。從這個(gè)調(diào)查結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理健康狀況并沒(méi)有因?yàn)槟挲g增長(zhǎng)和知識(shí)水平的提高而好轉(zhuǎn)，相反，卻正趨于嚴(yán)重。近幾年來(lái)學(xué)生自殺的新聞從未淡出人們的視線，而問(wèn)及自殺原因卻更加另人憂心。有的學(xué)生是因?yàn)槔蠋熀图议L(zhǎng)的幾句批評(píng)而傷心，有的是因?yàn)槌煽?jī)下滑心理不能承受等此類(lèi)微不足道的小事就輕易的選擇結(jié)束自己的生命。學(xué)生把生命看的如此之輕不由得我們不震驚。學(xué)生的心理危機(jī)正急需教育部門(mén)的有效干預(yù)。通過(guò)心理干預(yù)鼓勵(lì)學(xué)生敢于充分表達(dá)自己的思想和情感，增強(qiáng)他們的自信心，引導(dǎo)學(xué)生正確自我評(píng)價(jià)，理性處理成長(zhǎng)中遇到的一個(gè)個(gè)挫折與打擊，避免過(guò)激行為的發(fā)生。

目前，對(duì)學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)的方法很多，其中最重要的莫過(guò)于情感教育。情感教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，以美育為核心，與德育、智育、體育、勞育互為補(bǔ)充互相促進(jìn)，滲透進(jìn)課程教學(xué)體系，在促進(jìn)青少年身心健康成長(zhǎng)方面發(fā)揮著重要作用。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中就有著豐富的情感教育資源，雖然有些內(nèi)容與當(dāng)今社會(huì)教育目標(biāo)有些距離，但仍有不少可供現(xiàn)代人借鑒的元素。例如在語(yǔ)文教學(xué)中的詩(shī)歌教育，儒家重視心性修煉、內(nèi)仁外禮，講求情感規(guī)范，如能運(yùn)用得當(dāng)便可成為一種切實(shí)有效的情感教育途徑，以潛移默化的方式滲透進(jìn)學(xué)生的心靈，滋養(yǎng)著學(xué)生心靈健康成長(zhǎng)。

詩(shī)在多數(shù)中國(guó)人心中具有著一種近乎宗教信仰般的力量。詩(shī)歌可以觸碰到一個(gè)人內(nèi)心最柔軟的地方，可以喚醒深深埋藏的那份熱情與力量。詩(shī)歌的力量一旦深入人心，一種與之相關(guān)的價(jià)值觀和人生觀，乃至處世思想，便會(huì)順勢(shì)影響一個(gè)人的處世方略和人生軌跡。因此，作為中學(xué)教師更應(yīng)該從詩(shī)歌入手對(duì)學(xué)生實(shí)行詩(shī)教，讓學(xué)生盡情去感悟詩(shī)歌中的美，體會(huì)詩(shī)中的善，讓美育與智育并行。

詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練而精致，能夠一語(yǔ)道盡各種心緒和情感，準(zhǔn)確且生動(dòng)。讀者通過(guò)朗誦詩(shī)歌，探究詩(shī)人的內(nèi)心世界，理解詩(shī)人的胸襟與情懷，進(jìn)而達(dá)到與詩(shī)人的心靈交流。我們的人生未必都能如詩(shī)中一樣豐富多彩，但是通過(guò)探究詩(shī)歌中的種種情境，體驗(yàn)人生中的種種可能，體會(huì)詩(shī)人的種種心情，如此，從某種程度來(lái)說(shuō)，我們的原有人生便因?yàn)樵?shī)歌而擴(kuò)大了。詩(shī)歌中有寫(xiě)實(shí)亦有抒情，其中飽含了詩(shī)人的真情實(shí)感，擁有著動(dòng)人魅力。詩(shī)歌雖重在抒情，卻不會(huì)過(guò)于放縱情感。詩(shī)歌可以讓人情感豐富，也可以讓人懂得如何節(jié)制自己的感情。“哀而不傷，樂(lè)而不淫。”這句詩(shī)經(jīng)實(shí)際表達(dá)的就是對(duì)情感控制的看法，凡事講求適度，有所節(jié)制，理性看待問(wèn)題。

由現(xiàn)在中小學(xué)語(yǔ)文課本中古詩(shī)的比重，我們不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)教在中小學(xué)教育中占據(jù)的重要地位。在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，教師帶領(lǐng)著學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的古詩(shī)作品進(jìn)行解析賞讀，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)古詩(shī)中那些細(xì)微的美，去感受這些美。這個(gè)過(guò)程看似平淡無(wú)奇，然而對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)卻是意義非常。這個(gè)過(guò)程可以幫助學(xué)生讀出詩(shī)的妙處，幫助他們進(jìn)入一個(gè)生動(dòng)、細(xì)致、深刻的詩(shī)歌世界，進(jìn)而加深對(duì)詩(shī)歌的領(lǐng)悟。學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌，了解詩(shī)歌背后詩(shī)人的人生心得以及詩(shī)人闊達(dá)高遠(yuǎn)的胸懷，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一個(gè)心靈塑造的過(guò)程。

對(duì)現(xiàn)在的青少年來(lái)說(shuō)，社會(huì)環(huán)境多元而復(fù)雜，來(lái)自媒體和平時(shí)的生活環(huán)境對(duì)其的影響很大，成長(zhǎng)過(guò)程難免會(huì)接觸到一些負(fù)面元素。面對(duì)那些來(lái)自于方方面面的負(fù)面因素的影響，教育學(xué)生懂得并善于管理自己的情緒一直是教育工作關(guān)注的重要課題。而詩(shī)歌能夠以其溫和委婉的柔情滋潤(rùn)人的心靈，為蒼白的內(nèi)心增添一份暖意。

“樂(lè)而不淫，哀而不傷”的《關(guān)雎》，呈現(xiàn)給我們的是一種中和之美、理性之美，沒(méi)有因快樂(lè)而過(guò)度放縱，也不會(huì)因難過(guò)而過(guò)度悲傷，一切情緒都控制得恰到好處。時(shí)至今日，《詩(shī)經(jīng)》中所倡導(dǎo)的理性之美依然耐人尋味。為人處世中良好的分寸把握與情緒控制，直接影響到人們的生活質(zhì)量。正所謂，盈則溢，溢則虧，做到悲喜有度、進(jìn)退得宜才是健康的生活理念。endprint