從《出彩中國(guó)人》看電視真人秀的價(jià)值取向構(gòu)建策略

□段小藝

從《出彩中國(guó)人》看電視真人秀的價(jià)值取向構(gòu)建策略

□段小藝

近年來(lái)，電視真人秀多以歌唱類選秀為主，以俊男美女為關(guān)注焦點(diǎn)，以激烈的戲劇化的競(jìng)賽為賣點(diǎn)。與此不同，大型勵(lì)志真人秀節(jié)目《出彩中國(guó)人》注重節(jié)目的價(jià)值取向構(gòu)建，將傳播正能量、突出和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為節(jié)目創(chuàng)作的重中之重。根據(jù)厄內(nèi)斯特·鮑曼等人提出的符號(hào)聚合理論，《出彩中國(guó)人》在價(jià)值取向構(gòu)建上，強(qiáng)調(diào)故事化敘事，構(gòu)建想象性主題，并形成修辭性視野，成為同類節(jié)目中的優(yōu)秀之作和模仿的典范。

《出彩中國(guó)人》；電視真人秀；價(jià)值取向；符號(hào)聚合理論

自2014年《出彩中國(guó)人》開播以來(lái)，節(jié)目廣受好評(píng)，其精彩的創(chuàng)意、展現(xiàn)出的平凡的中國(guó)人夢(mèng)想令人動(dòng)容。2015年3月該節(jié)目第二季播出，以高于同類節(jié)目平均水平的收視率屢創(chuàng)佳績(jī)，開播后連續(xù)兩期以收視率2.188和2.015的成績(jī)蟬聯(lián)收視冠軍?！冻霾手袊?guó)人》因何出彩？關(guān)鍵在于節(jié)目通過(guò)聚集各色才藝，呈現(xiàn)充滿創(chuàng)新性和趣味性的舞臺(tái)表演，展現(xiàn)了平凡人的中國(guó)夢(mèng)和不懈奮斗的精神，同時(shí)通過(guò)故事化的敘事方式，反映普通人的真實(shí)生活和真情實(shí)感，達(dá)到了寓教于樂(lè)和傳播正能量的目的。在當(dāng)下部分電視真人秀節(jié)目以激烈的比賽競(jìng)爭(zhēng)作為矛盾沖突來(lái)博人眼球，或展現(xiàn)參與者隱私，捏造虛假的不健康的故事以滿足受眾窺私欲之時(shí)，《出彩中國(guó)人》給選秀類節(jié)目創(chuàng)作者提供了一個(gè)良好的典范，也為中國(guó)電視真人秀節(jié)目的價(jià)值取向構(gòu)建策略提供了范本。

所謂價(jià)值取向，是指某些價(jià)值觀成為一定文化選擇的優(yōu)勢(shì)觀念形態(tài)，或?yàn)閭€(gè)體所認(rèn)同并內(nèi)化為人格結(jié)構(gòu)中的核心部分，具有評(píng)價(jià)事物、喚起態(tài)度、指引和調(diào)節(jié)行為的定向功能。它是人們價(jià)值選擇的反映。電視真人秀的價(jià)值取向，即電視真人秀節(jié)目所呈現(xiàn)的，有一定社會(huì)所共同具有的，對(duì)于區(qū)分好壞、善惡、美丑、益損、正確與否的根本態(tài)度與立場(chǎng)。由此可見，電視節(jié)目的價(jià)值選擇反映其對(duì)價(jià)值判斷與是非分辨的能力，對(duì)節(jié)目來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。相比以往強(qiáng)調(diào)矛盾沖突、注重驚險(xiǎn)刺激或純粹娛樂(lè)、不顧及價(jià)值取向正確與否的節(jié)目來(lái)說(shuō)，近年來(lái)，電視真人秀逐漸開始注重健康理念的傳達(dá)、正能量的傳播和對(duì)真善美的贊揚(yáng)，并通過(guò)故事化的敘事來(lái)表達(dá)這種價(jià)值取向，以期獲得觀眾的認(rèn)可。本文以《出彩中國(guó)人》第二季為例，利用符號(hào)聚合理論，著重分析電視節(jié)目在價(jià)值取向上的構(gòu)建策略。

表1

一、故事化敘事，構(gòu)建想象性主題

符號(hào)聚合理論（symbolic convergence theory）也被稱為想象-主題分析（fantasy-system analysis），是由厄內(nèi)斯特·鮑曼等人發(fā)展起來(lái)的一套有關(guān)在傳播中如何使用敘述的理念。該理論提出：“人們有關(guān)現(xiàn)實(shí)生活的形象受到一些故事的引導(dǎo)，這些故事反映了人們對(duì)事物的看法，是在小規(guī)模群體的符號(hào)中創(chuàng)造出來(lái)的，并且在人與人之間、群體與群體之間形成一個(gè)個(gè)故事鏈。”該理論的核心概念之一就是“想象性主題”。想象性主題一般包括人物、情節(jié)線索、場(chǎng)景和公認(rèn)的中介人。人物可以是英雄、惡棍和其他配角；情節(jié)線索是故事的主要行動(dòng)及其發(fā)展過(guò)程；場(chǎng)景就是布景，包括地點(diǎn)、道具和社會(huì)文化背景；公認(rèn)的中介人是使故事合法化的源泉。

在第二季的《出彩中國(guó)人》中，節(jié)目延續(xù)了以往的風(fēng)格，由選手上臺(tái)展示才藝，三位明星評(píng)委決定是否過(guò)關(guān)，最終由優(yōu)勝者與評(píng)委組成不同的戰(zhàn)隊(duì)進(jìn)行角逐，選出最后的優(yōu)勝者。然而不同于將比賽的矛盾沖突作為噱頭的其他真人秀，該節(jié)目刻意弱化了淘汰的概念，以展現(xiàn)過(guò)關(guān)者精彩的舞臺(tái)表演和選手真實(shí)而感人的經(jīng)歷為主，鋪設(shè)了清晰的情感敘事線索，并以此表達(dá)了濃厚的人文關(guān)懷。在《出彩中國(guó)人》中，人物是平凡但堅(jiān)守夢(mèng)想的參賽者，情節(jié)線索和場(chǎng)景均來(lái)自參賽者真實(shí)的人生經(jīng)歷而非虛構(gòu)杜撰。例如在拉丁舞姐妹楚楚和俏俏表演的段落中，節(jié)目構(gòu)建了以“不畏人言的自信，不懼世俗堅(jiān)守夢(mèng)想”為核心的想象性主題，通過(guò)兩位參賽者的講述，將她們從小熱愛拉丁舞——因?yàn)樯聿姆逝侄毁H低甚至沒有舞伴——在家人的鼓勵(lì)和自我激勵(lì)下堅(jiān)守夢(mèng)想——最終結(jié)伴走上舞臺(tái)展現(xiàn)自我的真實(shí)經(jīng)歷和心路歷程娓娓道來(lái)，用極富故事性的敘事方式構(gòu)成完整的情節(jié)線索。同時(shí)，公認(rèn)的中介用紀(jì)錄片的形式以保證故事的可信度。例如在以擅長(zhǎng)即興Rap而出彩的獄警竇清走紅后，制作組在隨后一期節(jié)目片頭采訪了竇清，并加入其在監(jiān)獄與隊(duì)友共同工作、與犯人友好交流的真實(shí)紀(jì)錄視頻，講述其如何通過(guò)饒舌來(lái)來(lái)傳遞快樂(lè)、教育犯人的故事，并樹立了新時(shí)代的獄警形象。這種實(shí)景記錄場(chǎng)內(nèi)外互動(dòng)的方式豐富了故事場(chǎng)景，并增強(qiáng)了故事本身的可信度和趣味性?！冻霾手袊?guó)人》想象性主題構(gòu)建實(shí)例如表1所示。

不難發(fā)現(xiàn)，《出彩中國(guó)人》在刻意尋找各類具有代表性的普通人的圓夢(mèng)故事，參與者年齡從4歲到80歲不等，職業(yè)遍及各個(gè)領(lǐng)域，有在校讀書的學(xué)生，有辛苦勞作的工人，有海外的華裔，有退休在家的老人，而每個(gè)人物自身或簡(jiǎn)單或非凡的故事，則是為了構(gòu)建多樣化的想象性主題。節(jié)目中，情節(jié)曲折且感人至深的故事是為了表現(xiàn)人物的無(wú)私、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀豁達(dá)、熱愛祖國(guó)和樂(lè)于奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)，從而將想象性主題引導(dǎo)到堅(jiān)持夢(mèng)想、熱愛祖國(guó)、贊頌人間真情、傳遞愛與歡樂(lè)等符合主流價(jià)值觀的方向，不僅豐富了節(jié)目的主題，將話題涉及社會(huì)各個(gè)階層，更是達(dá)到了寓教于樂(lè)的目的，塑造了群體意識(shí)，達(dá)成社會(huì)共識(shí)，凝聚了社會(huì)正能量。

二、形成修辭性視野，達(dá)成群體共識(shí)

通過(guò)積累和分享想象性主題，修辭性視野逐漸形成。所謂修辭性視野，即指對(duì)事物過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的看法。對(duì)于那些我們無(wú)法直接體驗(yàn)到、只能通過(guò)符號(hào)再現(xiàn)來(lái)了解的領(lǐng)域，修辭性視野幫助我們構(gòu)建對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)。人們往往通過(guò)共享想象性主題形成修辭性視野，從而聚合到一起，對(duì)現(xiàn)實(shí)達(dá)成共識(shí)，獲得認(rèn)同感，這種共識(shí)形成群體意識(shí)，而群體意識(shí)的傳播和擴(kuò)散形成“意識(shí)喚起型”傳播，在贏得大量支持者后，修辭性視野完成“意識(shí)維持”的功能。

在《出彩中國(guó)人》中，節(jié)目有選擇地展現(xiàn)了許多平凡人的故事，如生在異國(guó)卻心系祖國(guó)的華裔舞蹈團(tuán)體、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化瑰寶舞獅的農(nóng)民叔侄、為傳承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)而苦練十五年的耍牙最后傳人等，這些職業(yè)特殊、身份各異的人群不僅使觀眾了解到他人不同的生活，也通過(guò)其共同之處——對(duì)祖國(guó)的熱愛、對(duì)民族傳統(tǒng)文化的不懈追求，使每個(gè)故事形成的想象性主題構(gòu)成表達(dá)的核心，這種重復(fù)的表達(dá)形成了修辭性視野，即以“愛國(guó)、愛傳統(tǒng)文化”為關(guān)鍵的正確的價(jià)值觀。為了達(dá)到上述價(jià)值引導(dǎo)和傳播效果，達(dá)成一種社會(huì)共識(shí)，形成群體意識(shí)，節(jié)目在環(huán)節(jié)安排過(guò)程中，通過(guò)對(duì)參賽者與評(píng)委的言論的認(rèn)可與贊揚(yáng)，完成了對(duì)這一意識(shí)的強(qiáng)調(diào)，從而更好地宣揚(yáng)了習(xí)近平總書記提出的“提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)”的理念，達(dá)成以弘揚(yáng)傳統(tǒng)和正確社會(huì)導(dǎo)向?yàn)楹诵牡墓?jié)目主旨。

同時(shí)，《出彩中國(guó)人》的想象性主題不僅局限于此，節(jié)目中包含對(duì)體育精神、工匠精神的贊揚(yáng)，對(duì)創(chuàng)新的追求，對(duì)堅(jiān)持夢(mèng)想、勇于挑戰(zhàn)等圓夢(mèng)理想的追求，對(duì)人間真愛、兒女孝心的歌頌，以及對(duì)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、樂(lè)善好施、團(tuán)結(jié)互助優(yōu)秀品質(zhì)的弘揚(yáng)，這些想象性主題通過(guò)積累，形成對(duì)受眾的潛移默化的影響，節(jié)目通過(guò)其影響力，強(qiáng)化既有社會(huì)規(guī)范，引導(dǎo)公眾形成以追求優(yōu)秀品質(zhì)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目的的共識(shí)和群體意識(shí)，形成以此為基礎(chǔ)的并被普遍認(rèn)同的修辭性視野，即電視節(jié)目應(yīng)當(dāng)反映社會(huì)中平凡人的真實(shí)故事與真情實(shí)感，應(yīng)當(dāng)以弘揚(yáng)和傳播優(yōu)秀價(jià)值觀為己任，為觀眾尋找和樹立行為與道德典范，而這種電視節(jié)目才是真正積極向上、寓教于樂(lè)的好節(jié)目。

《出彩中國(guó)人》的成功，在于其不僅擅長(zhǎng)展現(xiàn)人物才藝，更是將故事作為構(gòu)建價(jià)值取向的要素，從而達(dá)成宣揚(yáng)真善美的目的。電視真人秀應(yīng)以此為榜樣，不單純地以驚悚、刺激和娛樂(lè)為目標(biāo)，不以扭曲的負(fù)能量的故事或夸大的矛盾沖突為噱頭，而應(yīng)給觀眾以持久的溫暖與感動(dòng)、激勵(lì)與鼓舞、反思與引導(dǎo)，通過(guò)傳播正能量，表達(dá)人文關(guān)懷，發(fā)揮電視文化的認(rèn)知功能和審美功能，成為公眾塑造正確價(jià)值觀的指引者和維持者。

三、《出彩中國(guó)人》對(duì)真人秀節(jié)目?jī)r(jià)值取向構(gòu)建的啟示

一檔節(jié)目的成功，不僅在于美輪美奐的舞臺(tái)表演、矛盾突出充滿懸念的故事敘述，或是精美的包裝和廣泛的宣傳，而且更在于節(jié)目所展現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與旨在表達(dá)的理念?！冻霾手袊?guó)人》的成功，為當(dāng)代中國(guó)真人秀節(jié)目提供了范例，也對(duì)電視選秀節(jié)目的價(jià)值取向構(gòu)建有重要啟示意義。

首先，一個(gè)優(yōu)秀的電視節(jié)目，在想象性主題的構(gòu)建上，要做到以下兩點(diǎn)。第一，人物的選擇應(yīng)廣泛而具有代表性。參與《出彩中國(guó)人》并最終過(guò)關(guān)的選手，都是來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層的平凡卻不平庸的普通人，如彈尤克里里的4歲神童、來(lái)自聾啞學(xué)院的舞蹈團(tuán)體、多年漂泊在外載譽(yù)而歸的雜技夫婦、80歲身體康健用牙拖車的老太太等，這些看似平凡卻身懷絕技、以對(duì)夢(mèng)想的熱忱和對(duì)生活的樂(lè)觀而努力拼搏的人，通過(guò)節(jié)目展現(xiàn)了自己的才藝，完成了夢(mèng)想。節(jié)目將鏡頭對(duì)準(zhǔn)平凡大眾——來(lái)自不同地域不同職業(yè)的默默無(wú)聞的人們，并用這些人的事例啟示觀眾：普通人質(zhì)樸的情感令人動(dòng)容，平凡人有夢(mèng)就可以精彩，堅(jiān)持就能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。第二，故事的敘述不亞于舞臺(tái)表演的重點(diǎn)，通過(guò)故事本身的曲折與真實(shí)，才能更好地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)并吸引受眾，幫助受眾從情節(jié)中發(fā)掘人物的高尚品德，領(lǐng)悟正確價(jià)值觀的重要性。例如在服裝廠職工挑戰(zhàn)七層疊人塔的段落中，節(jié)目通過(guò)當(dāng)事人的敘述，配合真實(shí)的照片、影像資料，講述了一群人如何發(fā)現(xiàn)疊人塔這種極限運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，如何將隊(duì)伍發(fā)展壯大，將職工與家屬團(tuán)結(jié)起來(lái)組成一支龐大的隊(duì)伍，如何經(jīng)過(guò)一次次練習(xí)不斷挑戰(zhàn)新的紀(jì)錄，成為亞洲唯一的專業(yè)疊人塔團(tuán)隊(duì)，并期望代表國(guó)家參加世界級(jí)比賽的故事。這些情節(jié)讓人贊嘆團(tuán)結(jié)的可貴、平凡崗位的工人艱苦付出的精神以及對(duì)國(guó)家的熱愛。他們摔倒了又爬起來(lái)，靠著真誠(chéng)與熱愛不斷壯大的情節(jié)無(wú)一不令人動(dòng)容，引人反思，而他們展現(xiàn)出的堅(jiān)守夢(mèng)想、不畏艱苦、努力工作的人物品質(zhì)令人欽佩。最后，電視真人秀應(yīng)以現(xiàn)實(shí)為主，展現(xiàn)人物真實(shí)的生活場(chǎng)景與工作樣貌，用真實(shí)的力量打動(dòng)受眾，而拒絕以獵奇與刺激為噱頭、刻意編排表演、扭曲事實(shí)混淆視聽等不正之風(fēng)。

其次，電視真人秀在想象性主題構(gòu)建基礎(chǔ)上形成的修辭性視野，一定要發(fā)揮意識(shí)維持的功能，即起到聚合的效果。因此，節(jié)目在價(jià)值觀的構(gòu)建與選擇上，首先必須要符合當(dāng)前社會(huì)主流價(jià)值觀，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，符合法律所倡導(dǎo)的以及道德所要求的，不能以扭曲、低俗和錯(cuò)誤的價(jià)值觀為傳播和倡導(dǎo)對(duì)象，同時(shí)，節(jié)目應(yīng)關(guān)照民眾內(nèi)心，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民共同的需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷，傳播正能量，構(gòu)建社會(huì)共識(shí)。只有如此，想象性主題所包含的價(jià)值判斷、觀念引導(dǎo)以及在此基礎(chǔ)上形成的修辭性視野才能使觀眾通過(guò)節(jié)目了解和關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)下社會(huì)產(chǎn)生正確的判斷和認(rèn)識(shí)，并在潛移默化的引導(dǎo)下形成正確且深入人心的價(jià)值觀念。

1.李翔,李敏.電視真人秀節(jié)目?jī)r(jià)值取向構(gòu)建策略分析——以《夢(mèng)想合唱團(tuán)》為例[J].新聞知識(shí),2013(05):68-70.

2.[美]斯蒂芬·李特約翰著.史安斌譯.人類傳播學(xué)理論[M].北京:清華大學(xué)出版社,2004.

3.習(xí)近平.青少年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2014-05-05.

（作者系江蘇師范大學(xué)傳媒與影視學(xué)院2015級(jí)碩士研究生）