淺談?wù)J知策略訓(xùn)練在建筑設(shè)計教學(xué)中的運用

唐云

摘要：隨著教育改革的不斷深入，建筑設(shè)計教學(xué)方式也不斷變革，但目前仍存在弊端，有待改進(jìn)，傳統(tǒng)教學(xué)方式忽視了認(rèn)知策略的重要性，本文論述了認(rèn)知訓(xùn)練的重要作用，對認(rèn)知策略訓(xùn)練應(yīng)用于建筑設(shè)計教學(xué)的可行性進(jìn)行分析，并提出在實施過程中應(yīng)注意的方法策略，力圖改變建筑設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)狀，提高課堂教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知策略訓(xùn)練；建筑設(shè)計；教學(xué)；運用

中圖分類號：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）31-0197-02

創(chuàng)造性是建筑設(shè)計的靈魂，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性建筑設(shè)計的人才一直是建筑學(xué)教育的核心部分，而個體所具備的認(rèn)知能力在建筑設(shè)計中發(fā)揮著重要作用。

一、認(rèn)知的概述

1.認(rèn)知的定義及內(nèi)涵。認(rèn)知也可以稱為認(rèn)識，是指人認(rèn)識外界事物的過程，也是對作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程，它包括人的感覺、知覺、記憶、思維、想象、言語等方面。個體的認(rèn)知能力主要包括言語信息、智慧技能和認(rèn)知策略三個方面。在心理學(xué)中是指人們在學(xué)習(xí)知識、解決問題的過程中所表現(xiàn)出來的觀察能力、想象能力以及邏輯能力等。

2.認(rèn)知的來源。早在古希臘哲學(xué)家亞里士多德的《靈魂論》中，就開始了對人的心理活動的研究，法國的笛卡爾首先提出來“自我意識的概念”，但真正從心理學(xué)角度提出研究自我意識的是詹姆斯，在他1980年的偉大著作《心理學(xué)原理》中提出了“自我意識”，這一直是心理學(xué)領(lǐng)域的熱點和重點。此外，對于大學(xué)生認(rèn)知的研究也層出不窮。科恩曾經(jīng)說過“青年初期最有價值的心理成果就是發(fā)現(xiàn)自己的心理成果，對于青年人來說，這種發(fā)現(xiàn)與哥白尼的日心說同等重要?！?/p>

3.認(rèn)知訓(xùn)練的重要作用。（1）認(rèn)知決定個體的行為。個體對事物的認(rèn)知決定其對于事物的態(tài)度，從某種程度上說，認(rèn)知是人類采取怎樣的方式處理事物的決定因素。（2）認(rèn)知能力在一定程度上可以稱為學(xué)習(xí)能力，也就是說對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知訓(xùn)練也就是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何記憶，如何思維。學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)是促進(jìn)其發(fā)展進(jìn)步的重要影響因素。隨著教育改革的不斷推進(jìn)，教育的真正目的不再僅僅是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識，而是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生具備學(xué)習(xí)能力。認(rèn)知能力是人的一項十分重要的能力，它是人借以獲得信息并對信息進(jìn)行處理的主要內(nèi)在能力。（3）認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)策略的重要組成部分，對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)有直接的影響。

二、目前建筑設(shè)計教學(xué)中存在的問題

1.建筑學(xué)教育無論教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方法，都略顯陳舊。例如，當(dāng)前建筑類專業(yè)教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)建筑形式新奇，把建筑設(shè)計當(dāng)作藝術(shù)造型進(jìn)行創(chuàng)作，建筑設(shè)計過多的蒙上了藝術(shù)的色彩。對于建筑設(shè)計形式的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)凌駕在技術(shù)和藝術(shù)之上，只重視對于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，輕視對建筑技術(shù)的培養(yǎng)，從而忽視建筑設(shè)計完整性等問題。

2.忽視學(xué)生在基礎(chǔ)課程中對圖形的盲目認(rèn)識、分析、講解。要想學(xué)生學(xué)好建筑設(shè)計，傳統(tǒng)教學(xué)過程中學(xué)生獲取知識的途徑主要是通過教師的敘述，這樣獲得的知識多具主觀個人色彩，導(dǎo)致學(xué)生對問題缺乏獨立思考和認(rèn)識。因此要對學(xué)生進(jìn)行一定程度的認(rèn)知訓(xùn)練，使學(xué)生能夠通過對圖形的學(xué)習(xí)和理解來調(diào)整原有的知識結(jié)構(gòu)和思維方式。

3.在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中過于注重知識的傳授，師生之間只是教與學(xué)的關(guān)系，學(xué)生一般處于一種被動的接受模式，缺乏對問題的思考和理解。單一的知識傳授束縛了學(xué)生創(chuàng)造性能力的發(fā)展和發(fā)散性思維的發(fā)揮。

三、認(rèn)知訓(xùn)練應(yīng)用于建筑設(shè)計教學(xué)中的可行性分析

1.建筑設(shè)計課程教學(xué)的特點。（1）建筑設(shè)計專業(yè)對學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握情況有較高的要求，對準(zhǔn)確性和精確性有更高的要求，對學(xué)生的邏輯思維能力也有更高的要求，而對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知能力的訓(xùn)練能夠有效提高學(xué)生的邏輯思維能力。創(chuàng)造性是建筑設(shè)計的靈魂，因此，在建筑設(shè)計專業(yè)中要求學(xué)生能夠具備創(chuàng)造力，突破傳統(tǒng)的限制，能夠設(shè)計出新穎的作品是建筑設(shè)計教學(xué)的一個重要目的之一。所以，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是建筑設(shè)計教學(xué)的重點。認(rèn)知能力訓(xùn)練能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力與思維能力，建筑設(shè)計課程的學(xué)科特點為開展認(rèn)知訓(xùn)練提供了必要性。（2）學(xué)生群體的可塑性為認(rèn)知訓(xùn)練在建筑設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用提供了可能性。學(xué)生正處于發(fā)展的關(guān)鍵期，具備較強(qiáng)的可塑性，對他們進(jìn)行認(rèn)知訓(xùn)練能夠取得預(yù)期的效果，能夠改變他們之前不正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式。

2.認(rèn)知訓(xùn)練與建筑設(shè)計教學(xué)的聯(lián)系。（1）在建筑設(shè)計教學(xué)領(lǐng)域，認(rèn)知能力一直都是學(xué)生必不可少的基本能力。建筑設(shè)計教學(xué)的主要任務(wù)是幫助學(xué)生初步了解和接觸建筑學(xué)這一學(xué)科，學(xué)生具備一定程度的認(rèn)知能力，則能夠更快構(gòu)建建筑學(xué)的基本框架，也是幫助學(xué)生更快地進(jìn)入建筑學(xué)的有效途徑。（2）創(chuàng)造性是建筑設(shè)計的靈魂，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性建筑設(shè)計的人才一直是建筑學(xué)教育的最終目的，同時培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的建筑設(shè)計人才也是建筑教育界的目標(biāo)。如何培養(yǎng)既具有廣博的知識面和扎實的基本功，又具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)作能力的建筑設(shè)計專業(yè)學(xué)生，一直都是建筑教育界探索和實踐的重點。一個人具備的認(rèn)知能力則在建筑設(shè)計中具有不可替代的重要作用，因此，認(rèn)知的訓(xùn)練在建筑設(shè)計教學(xué)中不可或缺。

四、認(rèn)知訓(xùn)練應(yīng)用于建筑設(shè)計教學(xué)應(yīng)注意的方法策略

1.教師要讓學(xué)生進(jìn)行一定程度的認(rèn)知訓(xùn)練，使學(xué)生能夠通過對生活的觀察和理解來調(diào)整原有的知識結(jié)構(gòu)和思維方式。讓學(xué)生對事物有自身的認(rèn)識，教師要改變原始的通過教師的講解和敘述的方式傳授知識，利用直觀教具，讓學(xué)生對生活、世界有自己的觀察和理解。教師可以采取多種教學(xué)方式，如利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段教學(xué)，能夠把教學(xué)內(nèi)容更直觀地展示給學(xué)生。此外，老師組織學(xué)生實地考察調(diào)研，讓學(xué)生擁有更多的獨立思考的時間和空間，有助于學(xué)生對知識進(jìn)行整合排列。

2.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及教師要認(rèn)識到認(rèn)知訓(xùn)練的重要性，制定相應(yīng)的政策措施促使認(rèn)知訓(xùn)練在課堂上的實施，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。適度寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境為發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維提供了必要的外部條件，建立人性化、民主化、和諧的校園環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展創(chuàng)造條件。學(xué)校要改變傳統(tǒng)的考試評價體系，改變傳統(tǒng)教學(xué)中單純以分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生的價值的錯誤觀念，過于重視分?jǐn)?shù)，往往會導(dǎo)致學(xué)生死板、機(jī)械的學(xué)習(xí)，壓抑了學(xué)生的天性，泯滅的學(xué)生的創(chuàng)造性，不利于認(rèn)知能力的培養(yǎng)，也不利于建筑設(shè)計課程教學(xué)有效性。

3.培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，在學(xué)生對自身有一個正確的認(rèn)知和了解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對生活環(huán)境、學(xué)習(xí)任務(wù)與要求有一定了解，學(xué)生根據(jù)自身的情況，采取適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，老師給予適當(dāng)?shù)奶嵝?，讓學(xué)生在自身學(xué)習(xí)的過程中能夠積極的進(jìn)行管理、反饋、調(diào)節(jié)，及時修正問題等。因此，對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知的訓(xùn)練，首先要對建筑設(shè)計專業(yè)有一個正確的認(rèn)識，具備正確的建筑價值觀，要提高學(xué)生的自我控制能力和自我調(diào)節(jié)能力，使學(xué)生能夠進(jìn)行自我監(jiān)控，更好地實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

4.教師要做到具體問題具體分析，不能盲目地對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知訓(xùn)練而忽視了建筑設(shè)計教學(xué)的基礎(chǔ)問題。要重視學(xué)生的個體差異，每個學(xué)生的個體特征是不同的，教師不能只關(guān)注對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知訓(xùn)練而忽視了專業(yè)基礎(chǔ)知識的傳授，教師應(yīng)將傳統(tǒng)教學(xué)與認(rèn)知訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

5.改變傳統(tǒng)教學(xué)方法。教師要與時俱進(jìn)，改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，采取靈活的授課方式，例如在解決開“窗與門”的問題時，應(yīng)讓學(xué)生觀察現(xiàn)實生活中的窗和門的主要尺度、形式及材料等背后一系列的問題，發(fā)表自己對于這種設(shè)計的看法。在課堂上教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，尊重學(xué)生的想象力，發(fā)展學(xué)生的開放性思維。教師應(yīng)提高自身綜合能力和專業(yè)素養(yǎng)。教師在教學(xué)過程中扮演著重要的角色，是影響教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵性人物。只有教師要對自己有了正確的定位，明確了自己承載的重?fù)?dān)，樹立了責(zé)任感和使命感，以教書育人為己任，充分發(fā)揮自身價值，才可能不遺余力地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

結(jié)語：認(rèn)知策略的訓(xùn)練有助于建筑設(shè)計教學(xué)的開展，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知策略能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高課堂教學(xué)的有效性，減少傳統(tǒng)教學(xué)的弊端。但認(rèn)知訓(xùn)練在建筑設(shè)計教學(xué)的實施過程中不能盲目推進(jìn)，應(yīng)注意采取適當(dāng)?shù)姆椒ú呗裕⒁馀c建筑設(shè)計教學(xué)的特點相結(jié)合，因材施教，與時俱進(jìn)，不斷改進(jìn)，才有可能真正促進(jìn)建筑設(shè)計的教學(xué)及建筑設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)。

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