成語(yǔ)在初中思想品德教學(xué)中的妙用

徐影娥

[摘要]在初中思想品德教學(xué)中妙用成語(yǔ)，教師可從成語(yǔ)典故，追本溯源承傳統(tǒng)；成語(yǔ)概括，畫(huà)龍點(diǎn)睛明哲理；成語(yǔ)今用，與時(shí)俱進(jìn)說(shuō)時(shí)事三個(gè)方面著手。在思想品德教學(xué)中巧用成語(yǔ)，發(fā)揮成語(yǔ)連接古今的橋梁作用，可以在古今文化的融合中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生以歷史發(fā)展的眼光來(lái)看待世界。

[關(guān)鍵詞]成語(yǔ)；初中思想品德；妙用

[中圖分類(lèi)號(hào)]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2017）22006202

美國(guó)當(dāng)代著名的教育家和心理學(xué)家布盧姆說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。”在初中階段的各門(mén)學(xué)科中，學(xué)生對(duì)初中思想品德課歷來(lái)沒(méi)有什么興趣。究其原因，主要是學(xué)生對(duì)這門(mén)課的內(nèi)容和材料不感興趣，以及對(duì)教師照本宣科的教學(xué)方式不感興趣。

其實(shí)，初中思想品德是一門(mén)內(nèi)容豐富且功能十分強(qiáng)大的課程。本人結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)妙用成語(yǔ)可以很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，讓學(xué)生不僅深切地領(lǐng)會(huì)了課程的知識(shí)，提高了分析時(shí)事、辨別社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力，而且對(duì)中華民族優(yōu)秀文化結(jié)晶——成語(yǔ)有了更多的了解和認(rèn)識(shí)，從而更加地?zé)釔?ài)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

成語(yǔ)，作為漢語(yǔ)和漢文化的“活化石”和“全息元”（莫彭齡），默默地記錄著歷史的變遷、時(shí)代的進(jìn)程。初中思想品德的主要功能之一是傳承民族文化和弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)既具有本民族文化底蘊(yùn)，又具有時(shí)代精神和國(guó)際視野的中國(guó)公民。以挖掘課程素材中的成語(yǔ)為切入點(diǎn)進(jìn)行課堂教學(xué)，既能培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)特色語(yǔ)言的能力，又能與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人的需求相結(jié)合，讓學(xué)生穿越歷史，在古今文化的融合中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

一、成語(yǔ)典故，追本溯源承傳統(tǒng)

成語(yǔ)是一種高度凝練的語(yǔ)言形式，濃縮了十分豐富的文化內(nèi)容，很多成語(yǔ)源于歷史上流傳的典故傳說(shuō)。初中思想品德教材中有很多的成語(yǔ)，學(xué)生對(duì)與其有關(guān)的故事是非常感興趣的。筆者在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生探究成語(yǔ)相關(guān)的神話(huà)、寓言、歷史故事，理解成語(yǔ)的豐富內(nèi)涵，讓學(xué)生對(duì)課程中的知識(shí)點(diǎn)“知其然，更知其所以然”，以此打開(kāi)學(xué)生的視野，讓他們站在歷史的高度去理解和感悟。

例如在筆者教授八年級(jí)上冊(cè)第九課《學(xué)會(huì)承諾》時(shí)，運(yùn)用了多個(gè)成語(yǔ)典故：秦末漢初季布“一諾千金”，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)商鞅“立木為信”，孔子弟子“曾子殺豬”……

教學(xué)該課時(shí)，筆者對(duì)學(xué)生布置了以下任務(wù)。

1.以小組為單位，課前尋找與信守承諾相關(guān)的成語(yǔ)典故，課上挑選一個(gè)典故由成員代表脫稿來(lái)講。小組也可以用表演的方式來(lái)演繹這一故事，力求表演到位，表述清晰。

2.課上師生共同品評(píng)人物和故事。

3.說(shuō)說(shuō)從成語(yǔ)典故中得到的啟發(fā)。

通過(guò)對(duì)成語(yǔ)典故的共同品評(píng)，讓學(xué)生以古鑒今，深刻領(lǐng)會(huì)所學(xué)的知識(shí)，并能從人物言行中得到啟發(fā)，在今后為人處事時(shí)做出正確的判斷，規(guī)范自己的言行。成語(yǔ)典故成為筆者在初中思想品德教學(xué)中的寶貴資源，能讓學(xué)生在與古人同行時(shí)找到榜樣和力量。

二、成語(yǔ)概括，畫(huà)龍點(diǎn)睛明哲理

思想品德課的重要德育功能之一是讓學(xué)生明理。通過(guò)說(shuō)理讓學(xué)生明理是教師常用的教學(xué)方式，但常常效果不佳，學(xué)生入耳不入心。如何讓學(xué)生明理，對(duì)所學(xué)的知識(shí)能內(nèi)化于心、外化于行，采用什么樣的教學(xué)方法和途徑是關(guān)鍵。這好比廚師想燒出一道美味的菜，食材、調(diào)料、工具一應(yīng)俱全，如何燒出色香味來(lái)，是很有講究的。學(xué)生在語(yǔ)文課和生活中已經(jīng)積累了一定的成語(yǔ)，如果能把熟悉的知識(shí)學(xué)以致用，會(huì)大大激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

思想品德學(xué)科說(shuō)理性很強(qiáng)，許多知識(shí)體系和知識(shí)點(diǎn)都可以用成語(yǔ)進(jìn)行概括。筆者在課堂上經(jīng)常以成語(yǔ)接龍、小組PK的方式進(jìn)行教學(xué)，如果碰到疑難的成語(yǔ)，則查閱成語(yǔ)大詞典，力求準(zhǔn)確地了解和理解成語(yǔ)與知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系。

例如教授八年級(jí)上冊(cè)第二單元《親近師長(zhǎng)》這一內(nèi)容時(shí)，針對(duì)初中生逆反心理較強(qiáng)，與父母經(jīng)常因代溝、溝通不暢等問(wèn)題造成很多矛盾的狀況，筆者要求學(xué)生先找一找古代關(guān)于父母教子成才的故事。學(xué)生找到了四位典型的母親：孟母三遷、陶母退魚(yú)、歐母畫(huà)荻、岳母刺字。從典故中學(xué)生深刻地體會(huì)到母愛(ài)的深沉和家教的重要性。

由此，筆者讓學(xué)生概括有關(guān)成語(yǔ)。關(guān)于孩子成長(zhǎng)過(guò)程中需要父母嚴(yán)格教育才能成才，學(xué)生用成語(yǔ)“玉不琢，不成器”來(lái)概括；如何回報(bào)父母的恩情，學(xué)生用成語(yǔ)“寸草春暉”“烏鳥(niǎo)私情”來(lái)概括；形容親子和諧關(guān)系，學(xué)生用成語(yǔ)“父慈子孝”“舐?tīng)偾樯睢眮?lái)概括。

再如筆者在教授七年級(jí)上冊(cè)第八課《相逢在花季》中“如何交友”時(shí)，讓學(xué)生用成語(yǔ)來(lái)探討。學(xué)生熱烈討論后認(rèn)為朋友可以分為兩類(lèi)：益友和損友。筆者讓他們用成語(yǔ)形容這兩類(lèi)朋友，他們最后概括出：益友——金蘭之友、良師益友；損友——狐朋狗友、酒肉朋友。

筆者追問(wèn)：朋友會(huì)給你怎樣的影響？請(qǐng)用成語(yǔ)表述。

生：耳濡目染、潛移默化……

筆者再問(wèn)：我們應(yīng)該如何交友？也請(qǐng)用成語(yǔ)概括。

生：君子之交、忘年之交、莫逆之交……

成語(yǔ)是古人思想精華的凝練，用它來(lái)演繹初中思想品德課中關(guān)于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，是最貼切的解說(shuō)詞。

三、成語(yǔ)今用，與時(shí)俱進(jìn)說(shuō)時(shí)事

初中思想品德課還有一個(gè)特點(diǎn)，即時(shí)代性，所學(xué)的原理與當(dāng)前發(fā)生的時(shí)事密切相關(guān)。成語(yǔ)比當(dāng)前充斥生活的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言更具深意和形象性，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)和歷史的積淀。成語(yǔ)具有獨(dú)特的節(jié)奏感和美感，如果一個(gè)孩子善用成語(yǔ)行文說(shuō)話(huà)，他的作文必然文采斐然，他的語(yǔ)言必然優(yōu)美凝練，體現(xiàn)了他深厚的文學(xué)底蘊(yùn)和修養(yǎng)，體現(xiàn)著中華文化涵養(yǎng)出來(lái)的儒雅風(fēng)范。為了訓(xùn)練學(xué)生能用成語(yǔ)來(lái)評(píng)說(shuō)當(dāng)前時(shí)事，筆者在課堂上進(jìn)行了以下的實(shí)踐探究。

例如在教授九年級(jí)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這一重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)，筆者用多媒體出示了較多相關(guān)時(shí)事，請(qǐng)學(xué)生用成語(yǔ)進(jìn)行描述。學(xué)生用“精忠報(bào)國(guó)”形容89歲獲國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的當(dāng)代中國(guó)氫彈之父——于敏，用“自強(qiáng)不息”形容身殘志堅(jiān)的無(wú)臂鋼琴師——?jiǎng)ィ谩熬媲缶毙稳荨按髧?guó)工匠”中國(guó)大飛機(jī)制造首席鉗工——胡雙錢(qián)。學(xué)生也學(xué)會(huì)了用批判的思維去看待社會(huì)中的不良現(xiàn)象：用“見(jiàn)死不救”形容“小悅悅事件”中的18名路人，用“見(jiàn)義勇為、雪中送炭”形容向小悅悅施以援手的普通人陳賢妹；用“貪贓枉法、以權(quán)謀私、見(jiàn)利忘義”形容當(dāng)前懲治腐敗過(guò)程中落馬的貪官，用“法不徇情”說(shuō)明他們的行為必受法律嚴(yán)懲。

成語(yǔ)是一門(mén)精妙的語(yǔ)言，是我們祖先留下的寶貴資源。我們應(yīng)充分發(fā)揮成語(yǔ)在初中思想品德教學(xué)中的作用，使課堂形式生動(dòng)有趣，教學(xué)內(nèi)容博古通今，使成語(yǔ)成為一座橋梁，連接著過(guò)去和未來(lái)。師生共同探討、交流的過(guò)程，仿佛是在時(shí)空中穿越，與古人神交，令今人深思，一切均在簡(jiǎn)練凝華的語(yǔ)言中默默流淌。

[參考文獻(xiàn)]

郭淑琴.聚焦必備品格 著眼核心素養(yǎng)——德育課程改革“再出發(fā)”[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2017（1）.

（責(zé)任編輯袁妮）