高校思想政治教學話語權建設路徑探析

李華平

摘 要：話語權隱含著權利和權力雙重意蘊，思想政治教學通過話語權取得其教學實效。高校思想政治教學話語作為國家意識形態(tài)主動設置，具有重大戰(zhàn)略意義。結合本校實際，探討高校思想政治教學話語權建設的若干路徑，以推進其話語權建設。

關鍵詞：高校；話語權；思想政治教學

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2017）07-0152-03

習近平總書記多次在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)意識形態(tài)工作的話語權，特別是2016年5月17日，在哲學社會科學工作座談會上的講話指出：“面對新形勢新要求，我國哲學社會科學領域還存在一些亟待解決的問題。比如，哲學社會科學發(fā)展戰(zhàn)略還不十分明確，學科體系、學術體系、話語體系建設水平總體不高，學術原創(chuàng)能力還不強?！盵1]這一重要論斷，一方面強調(diào)了哲學社會科學理論對意識形態(tài)工作的重要性，另一方面直面當前我國哲學社會科學發(fā)展的不足，突出了意識形態(tài)工作話語權亟待加強的必要性，為高校當前思想政治教學話語權建設指明了方向。

一、話語權與思想政治教學

諾曼·費爾克拉夫指出：“作為一種政治實踐的話語，不僅僅是權力斗爭的場所，而且也是權力斗爭的一個至關重要的方面：話語實踐利用了那些孕育了特殊的權力關系和意識形態(tài)的習俗，而這些習俗本身，及它們之得到表達的方式是斗爭的焦點?！盵2]現(xiàn)代語言學之父的索緒爾認為：“人造語只要還沒有流行開，創(chuàng)造者還能把它控制在手里；但是一旦它要完成它的使命，成為每個人的東西，那就沒法控制了?！盵3]?？抡J為話語是語言與言語結合而成的更豐富和復雜的具體社會形態(tài)，是指與社會權力關系相互關聯(lián)的具體言語方式，是“一個置于復雜的社會力量和關系領域中的經(jīng)驗現(xiàn)象”[4]。在以上西方學者看來，話語權不僅僅指日常生活的語言表達，而是延伸到社會關系，特別是社會意識形態(tài)領域，成為人們追求現(xiàn)實利益的上層建筑的伸張和訴求。

在筆者看來，話語權至少包含兩層密切相關的含義：一是指“權利”，即通常所說的語言表達或言說自由，這是從語言外殼層面，強調(diào)言說者的言論空間的物質(zhì)存在；二是指“權力”，它是不同的表達主體在語言交流的環(huán)境中，試圖統(tǒng)攝異己的言語，形成一種思想競爭態(tài)勢，最終結果表現(xiàn)為優(yōu)勝者占據(jù)一定的優(yōu)先發(fā)聲的在場資質(zhì)，劣汰者處于附屬地位或者退出缺場。兩者之間密切相關，話語“權利”是話語“權力”的前提和基礎，話語“權力”是話語“權利”的延續(xù)和保障，兩者均為了一定的現(xiàn)實利益，構成相應的思想意識表達。

具體到思想政治教學領域，話語權體現(xiàn)為：在實踐層面，思想政治教學通過具體的形式、內(nèi)容、載體與環(huán)境的設置和組合，形成實際的雙向復雜多主體錯層互動的教育教學環(huán)節(jié)與鏈條；在交流層面，思想政治教學通過教育者信息發(fā)出、選擇、接收、認同、反饋、強化等多種環(huán)節(jié)，幫助受教育者建構思想邏輯，印證、比較、辯駁、辨析不同觀點，達到明辨是非、破除偏見，提高其思想政治道德水平；在情感意志層面，思想政治教學通過教育者的言傳身教，借助德育榜樣示范，輻射思想邏輯縝密、道德情操高尚、人格氣質(zhì)魅力，用豐富鮮活的個體正能量標本，激發(fā)教育對象的內(nèi)生動力，引導情感共鳴、強化意志堅守。

二、高校思想政治教學話語權建設的意義

當今世界，經(jīng)濟全球化風起云涌，西方發(fā)達國家借助互聯(lián)網(wǎng)技術優(yōu)勢，處心積慮爭奪全球意識形態(tài)話語權制高點，形成事實上的話語霸權。與之形成鮮明對照的是，包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家意識形態(tài)話語權處于弱勢甚至失語的尷尬境地。從國內(nèi)看，改革開放以來，社會主義市場經(jīng)濟強勢推進，人們的經(jīng)濟利益分化、階級階層結構重組、思想表達多元化、政治觀念多樣化等使得我國思想文化領域面臨復雜多變的嚴峻局面。各種國際國內(nèi)西方文化思潮競相發(fā)聲，形形色色的非馬克思主義、反馬克思主義、偽馬克思主義思潮甚囂塵上，嚴重混淆了人們的政治和思想視線，意識形態(tài)工作面臨沉重的壓力。加上現(xiàn)實中傳統(tǒng)思想政治教學正處于轉(zhuǎn)型之中，理想化的思想政治教育教學局面，諸如形式多樣性、內(nèi)容豐富性、載體多樣性、路徑多途性等尚未形成，高校思想政治教育教學面臨陣地失守危險，特別是思想政治教育教學話語權建設亟待加強。

1.國家意識形態(tài)建設加強的迫切需要。在一球兩制的格局下，全球政治制度長期面臨西強東弱的不均衡態(tài)勢，作為社會主義的領頭羊，我國社會主義意識形態(tài)建設始終是重中之重，時刻不能懈怠放松。從國內(nèi)經(jīng)濟建設看，我們必須借鑒西方市場文明的優(yōu)秀經(jīng)驗和成果，借此發(fā)展壯大社會主義事業(yè)。西方市場經(jīng)濟自產(chǎn)生至今始終與資本主義制度文明互生共長，由此西方學者將兩者的優(yōu)勢吹捧到極致，并結合資本主義歷史發(fā)展的斷代分析，刻意制造“修昔底德陷阱”，大肆渲染“中國威脅論”；針對拉美發(fā)展中國家發(fā)展受阻，刻意宣揚“中等收入陷阱”，試圖阻擾中國特色社會主義發(fā)展勢頭，制造我國國內(nèi)矛盾。在政治領域，大力污蔑和中傷我國政治制度，抬高西方政治制度，鼓吹價值中立的普世價值論，宣揚新自由主義、歷史虛無主義等等。因此，在意識形態(tài)領域的前沿，高校成為西方學者爭奪的主要場所。高校作為培養(yǎng)社會主義可靠建設者和接班人的重要場所，必須旗幟鮮明地昂揚社會主義意識形態(tài)，培育和踐行社會主義核心價值觀，為大學生樹立“四個自信”。

2.新媒體技術發(fā)展的現(xiàn)實需要?；ヂ?lián)網(wǎng)技術已經(jīng)發(fā)展到第三代，以自媒體技術為代表的信息浪潮，深刻影響著廣大網(wǎng)民的生活，尤其是隨互聯(lián)網(wǎng)出生的青少年群體，與之形成了時空的天然嵌合。信息技術依靠其即時性、交互性、平等性、匿名性等特點，迅速占據(jù)了社會信息交流的各種平臺，依靠其信息加載的無限潛力，將豐富鮮活的現(xiàn)實圖景便捷地呈現(xiàn)在受眾面前，深受網(wǎng)民的青睞。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，青少年網(wǎng)民成為資深網(wǎng)絡受眾對象，無論是在場時段、參與熱度、介入深度，他們都成為網(wǎng)絡互動的主力軍。新媒體技術給青少年帶來便利的同時，也給他們布下了諸多思想觀念的陷阱，導致他們摒棄理想的崇高、舍棄道德的奢侈、處于信仰的迷茫。因此，如何將思想政治教育教學與新媒體技術實現(xiàn)有效對接，形成思想政治教育互聯(lián)網(wǎng)在場，實現(xiàn)馬克思主義的網(wǎng)絡引領，是高校思政同仁急需解決的迫切問題。

3.全面建成小康社會的實踐需要。十八大提出“全面建成小康社會”的宏偉目標，為了實現(xiàn)這一目標，習近平為核心的黨中央提出“四個全面”“五大理念”等戰(zhàn)略布局與發(fā)展理念。面對黨和國家的近期目標，搭乘中國道路滾滾向前的列車，在中國夢成為全黨全國人民的中期目標等有利的國內(nèi)環(huán)境下，高校思想政治教育面臨難得的歷史發(fā)展戰(zhàn)略機遇。但是，國內(nèi)不穩(wěn)定因素逐漸增多，人民內(nèi)部矛盾呈現(xiàn)出復雜多變態(tài)勢，如何凝聚改革共識，維護安定團結的政治局面，也給思想政治教育帶來嚴峻挑戰(zhàn)。思想政治教育工作者理應肩負引領社會發(fā)展前沿的時代使命和職業(yè)擔當。

三、高校思想政治教學話語權建設路徑探索

高校思想政治教學作為國家意識形態(tài)主動設置，是我國大學教育的鮮明特色，也是社會主義意識形態(tài)優(yōu)越性的體現(xiàn)。高校思想政治教學必須通過話語權強化、優(yōu)化取得其教學實效。筆者結合本校實際，提出高校思想政治教學話語權建設的若干路徑，以推進其話語權建設。

1.教學主體話語權建設。在計劃經(jīng)濟的傳統(tǒng)社會，思想政治教學主體憑借信息壟斷或者信息優(yōu)先取得序差優(yōu)勢，加上傳統(tǒng)信息發(fā)布平臺與制度權威，在教學話語權方面享有先天優(yōu)勢，而受教育者由于主體性發(fā)育不夠成熟，在話語權方面處于從屬地位。這種制度環(huán)境下，思想政治教育教學主要通過簡單的移用黨和國家的政治話語資源，采用灌輸手段，就能輕而易舉達到教學目的。隨著市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，人們的主體意識覺醒，追求自由、平等、多樣化的利益需要，客觀要求思想政治教育改變原有的簡單主客體教學模式，而代之以非線性復雜主客互動教學模式?？陀^形勢的變化要求教學主體必須實現(xiàn)深刻的角色轉(zhuǎn)換，由宣傳教育簡單發(fā)布者轉(zhuǎn)為思想的詮釋者、政治引領者、管理服務者。教師必須提升教學理念，擴容知識視野，更新教學方式方法。真正做到以學生為本，滿足學生生活需要，點擊學生思維痛點、疑點、難點，觀照學生的話語特色，有的放矢展開教學。

2.教學內(nèi)容話語建設。教學內(nèi)容是教學話語的沉淀和依據(jù)，是教學實踐的前期預案，也是教學話語發(fā)揮的理性框架。需要強調(diào)的是，部分教師將兩者合二為一，教學中直接照搬教材，即所謂的照本宣科，這就剝離了思想政治教學所包容的豐富生動的歷史與現(xiàn)實圖景，留下了教育者枯燥的教學獨白，嚴重窒息了思想政治教學的生命力，以致有學者呼吁回歸現(xiàn)實生活世界。我們首先要明白教材體系與教學體系的關系，教材是“源”，教學是“流”，沒有教學活水滋潤，教材就成為一潭死水；沒有教材源頭導向，教學就會無的放矢，隨意漫流。因此，教師必須讀懂吃透教材，把握住教學的“規(guī)矩”，然后結合學生、學科和時代實際，進行圓融發(fā)揮，做到讓教學既有理論的“骨感”，又有現(xiàn)實的“豐滿”。

3.教學話語平臺建設。教學話語平臺既指現(xiàn)實平臺，又指虛擬網(wǎng)絡平臺。前者主要指課內(nèi)教學話語展開，包括課內(nèi)理論教學話語生成，以及課內(nèi)實踐教學話語互動。當前高校思想政治教學比較注重這一平臺建設，也取得了豐碩的教學理論和實踐成果。后者主要指網(wǎng)絡思想政治教育教學話語建設，包括校內(nèi)網(wǎng)絡思想政治教學平臺以及校外網(wǎng)絡思想政治教學平臺建設。應當指出，我國高校思想政治教學在虛擬平臺建設方面尚不夠完善，許多校內(nèi)網(wǎng)絡思想政治教育教學平臺形同虛設，更新嚴重滯后，缺乏吸引力，遠沒有校外網(wǎng)絡平臺的受眾面廣。應當大力加強校內(nèi)外網(wǎng)絡平臺的資源整合，實現(xiàn)無縫對接。這就要求加大投入，培植網(wǎng)絡思想政治教育教學大V和意見領袖，在學生經(jīng)常光顧的網(wǎng)站、BBS、網(wǎng)絡社區(qū)設置思想政治信息把關員，在學生思想困惑又樂于表達的虛擬空間進行積極引領，這種隱性的思想政治教育必然會帶來意想不到的收獲。

4.教學無聲話語環(huán)境建設。無聲話語意指各種思想政治教育教學環(huán)境，以美國為代表的西方發(fā)達國家高度重視教學環(huán)境的設置，國家紀念館、各種節(jié)日慶祝、社會公益活動等時時刻刻、隨時隨地在宣揚他們的制度規(guī)制、主流價值觀、公民道德規(guī)范，這種隱性的思想政治教育教學極大增強了德育實效，起到了潤物無聲的感化效應。我國思想政治教育較為注重理論知識的傳授，忽視現(xiàn)實實踐養(yǎng)成，造成理論與實踐某種程度的脫節(jié)。思想政治教育教學最終要落實到受教育者的社會踐履，知識不等于能力，理論的知曉并不意味著情感自動激發(fā)和意志自在堅守。作為思想政治教學的教師，必須堅持陣地意識，在自己的學科和教學領域編制無聲話語網(wǎng)，溫暖一個群體，通透一處疑惑，將自身的正能量輻射到力所能及的角落。

參考文獻：

〔1〕習近平.在哲學社會科學工作座談會上的講話[N].人民日報，2016-05-19.

〔2〕〔4〕諾曼·費爾克拉夫.話語與社會變遷[M].北京：華夏出版社，2003.

〔3〕費爾迪南·德·索緒爾.普通語言學教程[M].北京：商務印書館，1980.

（責任編輯 姜黎梅）