淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

岑文利

【摘 要】教學(xué)多樣化與素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力，就是要引進(jìn)全新教學(xué)模式，建立平等師生關(guān)系，善于捕捉學(xué)生創(chuàng)造的火花，及時(shí)鼓勵(lì)，及時(shí)引導(dǎo)。鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系時(shí)政、聯(lián)系生活、聯(lián)系實(shí)際，教師要給予積極評(píng)價(jià)，讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，學(xué)生要大膽懷疑，去超越，去創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)多樣化；素質(zhì)教育；教學(xué)；教師；創(chuàng)新

時(shí)代的發(fā)展，全國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的全面開展，教學(xué)多樣化與素質(zhì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力已成為素質(zhì)教育的核心，是現(xiàn)代科技教育、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的主題。

1引進(jìn)全新教學(xué)模式，建立平等師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情

舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式存在著“填鴨式”“滿堂灌”“一言堂”“說教式”作為此模式的教師只需具備兩樣?xùn)|西：一張嘴，一支粉筆。這樣就不利于讓學(xué)生發(fā)揮作用，而且也不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收。其中的師生關(guān)系就是一種倡導(dǎo)師道尊嚴(yán)的不平等的關(guān)系，教師在教學(xué)活動(dòng)中是主動(dòng)者、是支配者，而學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中只能是消極、被動(dòng)的學(xué)習(xí)者和服從者。學(xué)生做為學(xué)習(xí)的主體沒有積極的參與，學(xué)生當(dāng)然不喜歡，學(xué)習(xí)的積極性就低。如此教學(xué)，怎么能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

因此，引進(jìn)新的教學(xué)模式，建立平等良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力首要任務(wù)。在教學(xué)中，老師要多采用“參與式”“討論式”“啟發(fā)式”等教學(xué)形式，注重把學(xué)生放在教學(xué)的主體位置，倡導(dǎo)主動(dòng)的多樣的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生的思想、意志、情感和行為方式應(yīng)該得到同樣的尊重，給予學(xué)生足夠的展示自己才華，表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)。

2設(shè)立疑問，鼓勵(lì)參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

哲學(xué)家波普爾認(rèn)為：“正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)展知識(shí)，去觀察，去實(shí)踐”。教學(xué)過程是一個(gè)設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。教師在課前要認(rèn)真研究教材，精心設(shè)計(jì)問題，才能在課堂上提出學(xué)生感興趣的問題來，所提問題應(yīng)能與生活實(shí)踐相聯(lián)系，令人深思，給人啟迪，能調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，要有思考價(jià)值的。這樣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因而，教師在教學(xué)中要巧妙設(shè)計(jì)疑問，讓學(xué)生討論，激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，積極引導(dǎo)學(xué)生去探索學(xué)習(xí)。教師也要積極參與到討論中去，以指導(dǎo)者、組織者、參與者、研究者的角色進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生大膽探索，各抒己見，暢所欲言。在討論過程中，教師還要善于捕捉學(xué)生創(chuàng)造的火花，及時(shí)鼓勵(lì)，及時(shí)引導(dǎo)。

3創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，自主、合作、探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

我們政治教師在教學(xué)中，應(yīng)體現(xiàn)和重視學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)，遵循思想政治學(xué)科發(fā)展規(guī)律，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣和自學(xué)能力；要把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出出來，使學(xué)習(xí)過程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。而學(xué)生則在教師的引導(dǎo)下，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自身的創(chuàng)造意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力，為未來的社會(huì)實(shí)踐作好充分準(zhǔn)備。

4引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，結(jié)合實(shí)際，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑

基礎(chǔ)教育課程綱要強(qiáng)調(diào)：“要繼續(xù)重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)?！笨梢姡枷胝握n教學(xué)中的“雙基”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該重視“雙基”的教學(xué)，而我們教學(xué)的目的不能停留在對(duì)知識(shí)的掌握上，而要用所學(xué)知識(shí)去觀察、認(rèn)識(shí)、分析、思考、解決現(xiàn)實(shí)生活社會(huì)中存在的問題，也就是說理論來源于生活實(shí)際，而理論又要反過來指導(dǎo)生活實(shí)際。創(chuàng)新來源于實(shí)踐，所以要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系時(shí)政、聯(lián)系生活、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，才能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

5積極運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，將現(xiàn)代化教學(xué)手段，如多媒體、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò)等引入課堂。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段，具有直觀、生動(dòng)、情境性強(qiáng)等特點(diǎn)，能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開、步步深入的教學(xué)情境，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。

6開展形式多樣的活動(dòng)課，讓學(xué)生在活動(dòng)中不斷創(chuàng)新

培養(yǎng)學(xué)生的能力，發(fā)掘?qū)W生的潛能，是現(xiàn)代教育的主要特征，也是社會(huì)發(fā)展的需要?；顒?dòng)課的形式要不拘一格。針對(duì)學(xué)生好動(dòng)、好強(qiáng)的特征，在教學(xué)中一般采取討論式、競(jìng)賽式、查閱式（收集資料）、演講式、辯論式等，這樣就充分發(fā)揮了學(xué)生的自主作用，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲取知識(shí)并用所學(xué)到的知識(shí)去分析、解決具體實(shí)際問題，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高政治課的整體教學(xué)質(zhì)量。

師生之間只有建立起相互信任、相互理解的新型的平等、民主、合作的關(guān)系，才能促使學(xué)生敢于參與到教育教學(xué)活動(dòng)中去，真正成為學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮其獨(dú)立性，從而使學(xué)生的創(chuàng)造性思維多向發(fā)散。當(dāng)然這樣的教育氛圍要靠教師來創(chuàng)設(shè)。從而激起更強(qiáng)的探索創(chuàng)新的欲望。

參考文獻(xiàn)：

[1]《初中思想品德課課本》

[2]《走進(jìn)新課堂》