論小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透藝術(shù)

朱素芳

【摘要】隨著時(shí)代的發(fā)展和教育觀念的更新，我們清楚的認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于孩子的影響力，教師在教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)化語(yǔ)文的德育功能，采取真實(shí)有效的教學(xué)方式，來(lái)樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀，從而達(dá)到以德育人的目的。教師如何通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)的多種形式，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，提升學(xué)生的認(rèn)知能力，引導(dǎo)學(xué)生從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要課題。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 重視德育教育 教學(xué)引導(dǎo)

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）28-0053-01

每個(gè)人的一生，都與語(yǔ)文密切聯(lián)系，從幼兒園、小學(xué)、初中直至以后的學(xué)習(xí)中，都離不開語(yǔ)文。語(yǔ)文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科。在我國(guó)新課改的大背景中， 教師在保持自身高尚的職業(yè)道德情操的基礎(chǔ)上通過(guò)“傳道授業(yè)解惑”，來(lái)啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，傳播人類的文明，以一顆虔誠(chéng)的心去塑造學(xué)生的美好心靈，這就是語(yǔ)文的魅力，教學(xué)的藝術(shù)。

1.語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

課程改革，是全國(guó)院校都在開展的科研活動(dòng)，小學(xué)課程改革也取得了一些成績(jī)，如教師的教學(xué)觀念發(fā)生了改變，教學(xué)手段也更加現(xiàn)代化。但是在調(diào)研中，我們還是發(fā)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在著諸多問題[1]。一是新的教育教學(xué)理念深入人心，但教師在課堂教學(xué)時(shí)，還是重知識(shí)傳授，輕能力培養(yǎng)，導(dǎo)致孩子還是被動(dòng)式學(xué)習(xí)，不能感覺到課堂學(xué)習(xí)的樂趣。二是教師缺乏靈活駕馭教材、駕馭課堂的能力，在教學(xué)過(guò)程中自身對(duì)知識(shí)的分析能力差，課堂教學(xué)顯得雜亂無(wú)章，學(xué)生一無(wú)所獲。三是有些教師在教學(xué)中不重視書面的教材備課，過(guò)分依賴電教媒體，甚至認(rèn)為不用課件就是落后的課堂，這是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。四是教師的素質(zhì)參差不齊，教學(xué)生“會(huì)學(xué)”的教師太少，對(duì)一些學(xué)習(xí)不好的學(xué)生有偏見甚至歧視，給學(xué)生造成不好的影響。由此可見，提升教師的業(yè)務(wù)水平，是教育工作中面臨的重要問題。

2.在語(yǔ)文教學(xué)中重視德育教育

德育教育是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想的干預(yù)，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、是非觀、責(zé)任感的教育活動(dòng)。小學(xué)生還處在思想不成型階段，社會(huì)的不良風(fēng)氣會(huì)使一些學(xué)生對(duì)事實(shí)的真相認(rèn)識(shí)不清，產(chǎn)生困惑，甚至走向犯罪的道路。因此，學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行指導(dǎo)，提高學(xué)生的辨別是非好壞能力，顯得尤為重要。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，不僅是教會(huì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)，更要在教學(xué)中教育學(xué)生有優(yōu)秀的人格、正確的人生觀念，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。

3.采取有效教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生樹立正確德育觀

3.1德育教育放在語(yǔ)文教學(xué)的首位

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)把德智教育放首位，要注意培養(yǎng)學(xué)生的正確的人生觀、價(jià)值觀，使其在小學(xué)階段擁有判斷是非的能力，比如講誠(chéng)信、有道德、尊重他人、有愛心、有責(zé)任心、樂于助人等一系列的思想品格[2]。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的課文如《北京》、《幸福是什么》、《頤和園》、《中華少年》、《懷念母親》等等，為教師在講課過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響提供了豐富的教學(xué)素材。這些優(yōu)質(zhì)的教材投入到教學(xué)中去，既提高了學(xué)生的知識(shí)水平，又影響了學(xué)生的身心發(fā)展。使學(xué)生從小就明白自己要有社會(huì)責(zé)任感和家庭道德感，做一個(gè)大到對(duì)社會(huì)有用、小到對(duì)父母孝順的新時(shí)代接班人。

3.2在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育

教師在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，切忌空洞說(shuō)教、空談理論。應(yīng)采取多種多樣的喜聞樂見的形式，寓品德教育于自然滲透中，讓學(xué)生在潛移默化中不斷提高自己的思想覺悟。在滲透原則中教師應(yīng)注意到：教學(xué)中既要充分利用課堂教學(xué)資源，也應(yīng)重視利用多種課外資源。通過(guò)開展了一系列豐富多彩的育人活動(dòng)，用活動(dòng)等方式來(lái)滲透正確觀念，促進(jìn)了學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。例如小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文課本中的《我不能失信》這篇文章，就講到做人要守信用，不能失信于人?？梢宰寣W(xué)生以“信”為主題，開展“守信與失信”的小辯論會(huì)，讓學(xué)生在辯論中得到鮮明的辨別力，明白“信”的內(nèi)涵，即不失言于人，不欺人、守諾言。運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的道德品質(zhì)，是我們教學(xué)的主要目的。

3.3抓好德育教育，讓學(xué)生健康生長(zhǎng)

以德育人，以德服人。一個(gè)人的德行品質(zhì)伴隨一個(gè)人的一生。教師在語(yǔ)文教課過(guò)程中，要使學(xué)生成為一個(gè)有品德、有遠(yuǎn)大理想、有抱負(fù)、有毅力的人，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[3]。德育是教育的根本，是教育的靈魂，是學(xué)校教育工作中不可分割的重要組成部分。正如林崇德教授所言：“德育為一切教育的根本，是教育內(nèi)容的生命所在，德育工作是整個(gè)教育工作的基礎(chǔ)。”小學(xué)階段是培養(yǎng)德育教育的最佳年齡期，抓好這個(gè)階段的教育，對(duì)少年兒童良好思想品德和行為習(xí)慣的形成至關(guān)重要。

4.結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)時(shí)期德育教育的好壞，不僅關(guān)系到學(xué)生個(gè)人的未來(lái)成長(zhǎng)，也影響到整個(gè)民族、整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)在和將來(lái)。無(wú)論社會(huì)怎么樣變遷，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，德育始終是教育中最重要的內(nèi)容。望廣大教師在語(yǔ)文教學(xué)中注重學(xué)生的德育發(fā)展并起到引導(dǎo)作用，這就是教師應(yīng)該參透的教學(xué)藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙新紅.關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育教育的整合研究[J].學(xué)周刊，2016，（10）：113-114.

[2]龍菁.淺析德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)[J].成功（教育），2013，（08）：274.

[3]戚加?xùn)|.寓德育教育于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之中[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2013，（04）：209.