小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的誤區(qū)淺析

董紅銀

摘 要：在真實(shí)課堂教學(xué)中，有些教師不能合理處理數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，使小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)陷入了一定的誤區(qū)。因此，在新一輪的數(shù)學(xué)課程改革形勢下，積極探索小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)存在的誤區(qū)和相應(yīng)的改進(jìn)策略，具有不可忽視的意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；教學(xué)生活化；誤區(qū)

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“重視課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，增選在現(xiàn)代生活中廣泛應(yīng)用的內(nèi)容，開發(fā)實(shí)踐應(yīng)用環(huán)節(jié)，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)和各類實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生樂于動手、勤于實(shí)踐的意識和習(xí)慣，提高實(shí)際操作的能力?！蔽覈逃诤荛L的時(shí)間都十分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識的掌握和基本能力的培養(yǎng)，數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重脫離的生活實(shí)際。隨著2001年新課程改革的開始，人們也越來越關(guān)注生活化。然而，由于教師理解的片面化，課堂中教學(xué)的生活化浮于形式。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化開始走進(jìn)了一些誤區(qū)。

1 教學(xué)目標(biāo)偏離生活

教學(xué)目標(biāo)是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，也是教學(xué)活動的最終歸宿。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)確定了三維的教學(xué)目標(biāo)，即知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀。這充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“為了一切學(xué)生的發(fā)展”的理念。

然而在傳統(tǒng)教學(xué)中，大部分教師認(rèn)為教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生掌握基本知識和基本技能。這種目標(biāo)驅(qū)使下的教學(xué)變得枯燥無味，教師想方設(shè)法地讓學(xué)生掌握學(xué)科的基礎(chǔ)知識。小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)該僅僅考慮到基礎(chǔ)知識的掌握，還要讓學(xué)生親身經(jīng)歷探索數(shù)學(xué)知識的過程，并且注重對學(xué)生樂觀的生活態(tài)度的培養(yǎng)。

荷蘭著名的數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾從數(shù)學(xué)的特點(diǎn)出發(fā)，提出了“數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)”原則。“數(shù)學(xué)來源于現(xiàn)實(shí)，也必須扎根于現(xiàn)實(shí)，并且應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)”；這是弗賴登塔爾的基本出發(fā)點(diǎn)，也是我們歷來提倡的基本思想。確實(shí)，數(shù)學(xué)不是符號的學(xué)習(xí)。人類對生活經(jīng)驗(yàn)的不斷總結(jié)促成了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。在數(shù)學(xué)不斷發(fā)展的過程中，數(shù)學(xué)的觀念與運(yùn)算規(guī)則發(fā)生了變化。這些變化都與現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)際需要密不可分。數(shù)學(xué)教育離不開背景材料。豐富的背景材料為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供了良好的平臺，促使學(xué)習(xí)者更有效地掌握數(shù)學(xué)知識。數(shù)學(xué)教育遠(yuǎn)離生活，便是“無源之水，無本之木”但是在實(shí)際教學(xué)中，教師在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)存在一些問題。

從訪談和觀察中，筆者發(fā)現(xiàn)，許多教師在確定教學(xué)目標(biāo)時(shí)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知識的掌握和解題能力的提高，以促使學(xué)生考取較高的分?jǐn)?shù)。雖然有一部分教師嘗試將教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生生活聯(lián)系起來，但是由于現(xiàn)實(shí)中來源于家長和學(xué)校的壓力，他們的最終目的卻是考試。教學(xué)的目標(biāo)不是讓學(xué)生學(xué)會用所學(xué)的知識解決現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題，這就使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中體會不到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂。在這樣的教學(xué)中，學(xué)生能快速地掌握學(xué)習(xí)知識，卻難以將所學(xué)到的知識靈活地運(yùn)用到生活中去，解決實(shí)際問題。遠(yuǎn)離生活的教學(xué)目標(biāo)忽略了學(xué)生的能動性和情感世界的培養(yǎng)，難以激發(fā)學(xué)生主動運(yùn)用數(shù)學(xué)的意識。教師設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)不能讓學(xué)生親身經(jīng)歷數(shù)學(xué)應(yīng)用的過程，無法體會到數(shù)學(xué)知識的實(shí)用性。

2 教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離生活或泛生活化

卡西爾說：“與科學(xué)的術(shù)語相比較，普通言語的語詞總是顯出某種含糊性，它們幾乎無例外地都是這么含糊不定和定義不確，以致經(jīng)受不住邏輯的分析?！痹谛抡n程改革實(shí)施以前，專家組對一些地區(qū)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果顯示，義務(wù)教育階段的學(xué)生有嚴(yán)重的自我封閉性。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，他們通過技能的訓(xùn)練和題海戰(zhàn)術(shù)，能夠掌握一定的基礎(chǔ)知識和基本技能。然而，他們在處理生活中的數(shù)學(xué)問題時(shí)，卻經(jīng)常遇到困難。由于數(shù)學(xué)教學(xué)對邏輯和科學(xué)的過分重視，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)對數(shù)學(xué)知識不易理解，難以建構(gòu)自身的知識體系。脫離學(xué)生生活的數(shù)學(xué)是枯燥的，理論化的。數(shù)學(xué)教學(xué)如果缺乏口常生活話語知識，即使是知識技能掌握得很好的學(xué)生也會難以解決生活中的數(shù)學(xué)問題。因此，關(guān)注數(shù)學(xué)教學(xué)的生活化，應(yīng)當(dāng)重視生活話語的合理運(yùn)用。

在實(shí)際教學(xué)中，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容還存在遮蓋生活化的情況。雖然新課程改革已經(jīng)實(shí)施了十多年，但是應(yīng)試教育在我國仍存在舉足輕重的地位。國家明確規(guī)定，小升初就近入學(xué)。然而，有一大部分家長為了子女能夠讀上所謂的“名?！?，不惜一切代價(jià)。與此同時(shí)，教師的績效以及職稱評定也與學(xué)生的成績密不可分。所以，家長希望子女的成績能夠提高，而教師也希望通過提高學(xué)生的成績來獲得更大的發(fā)展空間。教師在教學(xué)時(shí)忽略了學(xué)生的已有生活經(jīng)驗(yàn)，對實(shí)際解決問題的能力不夠重視，而只是一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。筆者在幾所小學(xué)聽課時(shí)就發(fā)現(xiàn)，許多教師在上公開課和平時(shí)上課時(shí)的狀態(tài)完全不一樣。公開課教學(xué)時(shí)，教師往往精神飽滿，積極與學(xué)生互動，并將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與生活實(shí)際緊密結(jié)合。而平常教學(xué)中，教師關(guān)注的重心還是定義以及公式的掌握。課后作業(yè)也忽略生活中的種種變量，基本是采用固定的練習(xí)例題。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不是為了考試，而是為了更好地適應(yīng)生活?；谏畹臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)可以發(fā)散學(xué)習(xí)者的思維，提高他們的審美能力。小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容重視科學(xué)性和邏輯性，忽視了生活性。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)還存在過度生活化的現(xiàn)象。從歷史上來看，生活與生產(chǎn)的需要以及數(shù)學(xué)本身的內(nèi)部矛盾推動了數(shù)學(xué)的不斷發(fā)展。一些數(shù)學(xué)問題就是伴隨解決生活上的難題而產(chǎn)生的。新課程改革推行后，我國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)界發(fā)生了極大的變化，取得了一些成效。大部分教師開始將教學(xué)與生活結(jié)合，從學(xué)生的生活中尋求教學(xué)素材。然而有一部分教師由于對生活化的片面理解，盲目地把數(shù)學(xué)中的一切問題都和數(shù)學(xué)聯(lián)系起來，致使數(shù)學(xué)教學(xué)出現(xiàn)了過度生活化的現(xiàn)象。數(shù)學(xué)知識有時(shí)是完全理論化的，這些理論知識并不能在生活中找到很好的原型。所以我們必須認(rèn)清邏輯數(shù)學(xué)與生活數(shù)學(xué)的關(guān)系，牽強(qiáng)地將二者聯(lián)系起來是不可取的。

3 教學(xué)方法脫離生活

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“數(shù)學(xué)課程應(yīng)當(dāng)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程。”數(shù)學(xué)教學(xué)并不是簡單的點(diǎn)與點(diǎn)的聯(lián)結(jié)，而是師生共同交流探討，并且運(yùn)用數(shù)學(xué)理論解決生活問題的過程。傳統(tǒng)教學(xué)把學(xué)生看成知識的接受者，教師是教學(xué)的主體。他們認(rèn)為，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)前對這個(gè)世界一無所知。教師作為知識傳輸?shù)募~帶，發(fā)揮著傳遞者的作用。所以講授法成為了主要的教學(xué)方法，學(xué)生間缺乏交流。這種單一的講授方式壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展。小學(xué)階段的學(xué)生童心未泯，他們喜歡玩耍與游戲，對知識的渴求并不強(qiáng)烈。遠(yuǎn)離生活情境的學(xué)習(xí)內(nèi)容對他們來講，枯燥又乏味。為了應(yīng)付考試，取得高分的學(xué)習(xí)方式，壓抑了學(xué)生的天性，阻礙了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。新課程改革實(shí)施以后，大部分教師認(rèn)識到這種教學(xué)方式的缺陷，并進(jìn)行了改正。

弗萊登塔爾認(rèn)為，“數(shù)學(xué)化是數(shù)學(xué)教學(xué)的基本原則之一”。學(xué)習(xí)者將所學(xué)知識應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活中的過程就是數(shù)學(xué)化的過程。這個(gè)過程不是一蹴而就的，而是漫慢將生活問題抽象和提煉出來的。建構(gòu)主義認(rèn)為，“學(xué)習(xí)者不是空著腦袋走進(jìn)教室的，他們對呈現(xiàn)在面前的問題，往往可以根據(jù)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對問題的合乎邏輯的假設(shè)?！彼?，教學(xué)應(yīng)當(dāng)從情境開始。面向現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)活動才是我們追求的教育，才是有利于學(xué)生意義建構(gòu)的教育，才是真實(shí)的教育。然而，在實(shí)際課堂教學(xué)中，仍舊存在不合理的教學(xué)方式。

參考文獻(xiàn)

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